পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৭৪২

ষট চক্র ‘ [ ૧8ર ] অবস্থিত্ব । ইনিই খালোচ্ছদের গমনাগমন দ্বারা জীবকুলের প্রাণ রক্ষা করিয়া থাকেন। " আধুনিক ফিজিওলজী স্পষ্টতঃই বলেন, Spinal Chord stro winfota whos (Nerves) উৎপন্ন হইয়াছে। কিন্তু ষট চক্ৰ বেরূপ স্থান নির্দেশ করিয়াছেন, ষট ত্রিংশৰ্ম্মত তত্ত্ব বাউল, সহজিয়া, কিশোরী গুজন প্রভৃতি সম্প্রদায়েও প্রবেশ লাভ করিয়াছে। ... " r ঘট চত্বারিংশ (ৰি)ৰ ৰাশি তৎপুরপচী চৰাশিং-উট, বড়ধিক চারিংশং সংখ্যকের পূরক, যে ছয়চল্লিশের সংখ্য , পাশ্চাত্য বিজ্ঞানে সেইরূপ স্থান নির্দেশ নাই। পাশ্চাত্য বিজ্ঞা- | পূরণ করে । BB BDD DD DD S BB BBBBB BBB BBB BB S BBBBBB SYS DDBBB BBB BB BBBS BBB BBB BBBB BBS BBB BBB BBBB BB BBSS S BBBBBBB SBS BBBBBBS BBBBBBB BBBB BB BB BBBBB BBBBS BBBBSBS BB BBBtt BBB BBBS এই কুলকুগুলিনীর মধ্যে মহা প্রভা মহাদেবী বিলাস করেন । “ষট চরণকীটন্ডুইং পরাগসুখপূর্ণমামুখং ভ্যস্থ। । তিনি চপলামালার স্তায় সমুজ্জলা। যখ— “তন্মধ্যে পরমাকৃণাতিকুশল সুন্নাতিস্থশ্বাপর নিত্যানলপরম্পরতিচপলার্মালালসংদীধিতিং । ব্ৰহ্মাণ্ডাদিকুটাছমেব সকলং যম্ভাসয়া ভাসতে সেয়ং ঐ পরমেশ্বরী বিজঙ্গতে নিত্য প্রৰোধাদয় ॥” आमब्र ब* छएक छछूर्विांश्शान्नैौ चैभग्नांब्रांब्रन cनदररू cषाब्र স্বাং মুষ্টিমেয়মধামখুন শক্তিং স্ময়ে ৰন্থতি।” (জাৰ্য্যাসপ্তশতী) ২ যুক, উকুণ। ( রাজদি ) (ত্রি ) ও বট পাদবিশিই। ষট চরণযোগ (পুং ) বড় ধরণ ৰোগ । ( চক্রদত্ত ) ষট চিতিক (ত্রি ) ছয়টা চিতিৰিশিষ্ট। শতপথব্রা ১৭৪১৩ } शो, * निष्कडन । २ श्गिl, दथ। ७ यांन । ७ वग । कुत्र! পরন্মৈ" নিকেতন ও বল অর্থে অক" হিংস ও দানার্থে সঞ্চ" সেটু। রূপে দেখিতে পাই, যথা— गः बन्नङि । णिछे षषड़े। नू. बल्लेब्रिडl । नू७ अषझेन्नैौ९ ।। “তস্তাঙ্কদেশে কলিতে হরিয়েব পায়াং লট, টম্বিষতি। সৰু বিষট্রন্নিধতি। ৰঙ, বাৰট্ৰতে, বাৰট্ৰতি, নীল প্রকাশরুচিরশ্রিয়মাজধাসঃ । বাধটি। শিচ, ষট্রয়স্থতি। পীতাম্বর প্রথমযৌবনগৰ্ব্বধারী ষট তন্ত্রী ( ঐ ) ছয়টা তন্ত্রে অভিজ্ঞ। बछेउग्न ( ত্রি ) ছয়প্রকার ( খাদ্যাদি ) । ( শাঙ্খা", ভ্রা ২-১ ) ঘটতিলদান (ক্লী) দেখোদেশে তিলদানরূপ ব্ৰতবিশেষ। बॉडनिम् (ত্রি ) উৰ্ত্তনাদিতেছেন বট প্রকারান্তিলা সন্ত্যস্তেতি ঘট তিল-ইনি। জন্মতিথি প্রভৃতিতে তিল দ্বারা বট কপী ঐবংসকৌস্তভধরে ধৃতবেদবাহুঃ ॥” শ্ৰীমন্নারায়ণ দেব স্বাধিষ্ঠান পদ্মে বিরাজিত । এই রূপে ঘট - চক্রে শক্তিশিবাদি দেবগণের অধিষ্ঠান বর্ণিত হইয়াছে। কোন চক্রে কোন দেবতার ধ্যান করিলে কিরূপ ফল লাভ হয়, তাহারও ফলশ্রুতি গ্রন্থমধ্যে লিখিত আছে । সহস্রদলপদ্মে ( Cerebral centre ) এক শূন্ত স্থান প্রকল্পিত হইয়াছে। ঐ পুস্ত স্থানের বিশদ বিবরণ ও ঐ স্থানে চিত্তনিবেশের ফলশ্রুতিও বিবৃত হইয়াছে। ঐ স্থামকে শৈবগণ শিবস্থান, বৈষ্ণবগণ বিষ্ণুস্থান, কেহ বা হরিহরপk, শক্তিগণ শক্তিস্থান, এবং ঋষিয়া প্রকৃতিপুরুষের নিৰ্ম্মল স্থান বলিয়া অভিহিত করেন। এতৰাষ্ঠীত ইহাতে আম-কলা, চজ-কল, নিৰ্ব্বাণ-কলা প্রভৃতি বিরাজমান । ষট চক্রভেদের প্রণালী এই যে, সাধক যমনিয়মাদি সম্যকৃ শিক্ষা করিয়া বিশুদ্ধ জ্ঞানলাভপূর্বক গুরুর নিকটে ঘট চক্র ভেদের বিষয়ক্রম পরিজ্ঞাত হইবেন । তিনি হুঙ্কার বীজে তেজ ও বায়ুর আক্রমণ দ্বারা সস্তপ্ত কুলকুওলিনীকে মূলাধার পদ্মস্থিত স্বয়স্কৃলিঙ্গপথে সহস্ৰ দলকমলে আনয়নপূর্বক ভাবন কল্পিবেন । গুরূপদেশ ভিন্ন এই প্রকায় সাধন বা এই সকল বিষয়ের জ্ঞানলাভ একবারেই অসম্ভব। ফলতঃ ধট চক্র মোক্ষ লাভের এক প্রকার অধ্যাত্ম-আধিভৌতিক সাধন ( Physiopsychological process ) ftofą i w stofn di cws কারী, অর্থাৎ যে ব্যক্তি জন্মতিথ্যাদিতে সংপিষ্ট তিলদ্বারা গাত্রোন্ধৰ্বন ও তদনন্তর স্নাল, তিলহোম, তিলদান, তিলভোজন এবং তিলৰপন করে, সে বট তিলী বলির অভিহিত হয়। ( তিথ্যাদি তত্ত্ব ) ঘটত্রিংশ (বি) টজিংশত পুণঃ। ৰে হৰিশের সংখ্যা পূরণ झtख्न । ষট ত্রিংশৎ ( স্ত্রী ) ষড়ধিক ত্রিংশৎ । সংখ্যা বিশেষ, চলিত ছত্রিশ । ঘট ত্রিংশংক (ত্রি ) বট ত্রিংশ সংখ্যা সম্বলিত। ( কামদাঙ্কনীতি ৮৩২ ) ষট ব্রিংশদহশস (অব) ছত্রিশদিনে। (কাত্যায়নশ্রেী ১৭৭১৩) ঘটত্রিংশৰ্ম্মত (কী) বট স্লিংশতঃ তৎসংখ্যক ধৰ্ম্মশাস্ত্রকারাণাং মুনীনাং মতম্। ছত্রিশ জন ধৰ্ম্মশাস্ত্রগ্রযোজক মুণিজিগের মত। ময়, বিষ্ণু, বম, দক্ষ, অঙ্গির, জত্রি, বৃহস্পতি, আপস্তৰ, উশন, কাত্যায়ন, পরাশর, বশিষ্ঠ, ব্যাস, সংবর্ত, হীত, গোত্তম, প্রচেতা, শখ, লিখিত, বাঙ্গৰস্কা, কাপ্তপ.াস্তাভূপ, লোমশ,