. शङ्कद्विश्वांन যথাসিক (ত্রি) বখালে ভৰ ঠন্ (মধ্যসি ঠংশ। পা ১৮৪) | बश्राप् वाइ श्ञ, झ्ण भाग पब्रिुश्। श्छ। ० যথাস্য (ত্রি) ফাসে ভব; যথায (যথাসাং খুচ্চ। প so৮৩) | .ইতি ঘৎ। বাশ্বাস্ত, বাশ্মালিক, যাহা ছয় মাসে হয় । बेभ्रार्थ (পুং ) ষট, মুখানি যন্ত । ১ কাৰ্ত্তিকেয়। (হলায়ুধ) ২ (রী ) - ই ধর্ট, সংখ্যক বস্থান, ছয় মুখ। (ত্রি) ৩ ছয়মুখবিশিষ্ট। যখ,খ, স্ত্রী) বঁট, মুপানীব রেখা বস্তং। ষড়ভুর, চলিত খর भूछ, हेशष्ठ छ्छौ भूथग्न छांग्र cब्रथा आitइ, ७३ छष्ट रेशएक , ষন্মুখ কহে । ( রাজনি") 喹 ধগু হুর্ত (ত্রি ) ছয়মুহূর্ত। (জ্যোতিষ ) , ষত্ব (ক্লী) যন্ত ভাৰঃ ষ-ত্ব। মূর্ধন্ত ষকারের ভাব, ষ হওয়া । ঘত্ববিধান (স্ত্রী) দস্ত্য স স্থানে মূৰ্দ্ধন্ত ষ হওয়ার ব্যাকরণোক্ত বিধি, যে সকল বিধি অনুসারে শব্দের ল স্থানে ষ হইয়াছে; নিয়ে সংক্ষিপ্ত ভাবে উহার কতিপয় বিধির উল্লেখ করা যাইতেছে,— অ, আ ভিন্ন স্বরবর্ণ এবং ক, খ, গ, ঘ ঙ, য, র, ল, ব, হ, এই কয়েকটা ব্যঞ্জনবর্ণের উত্তর প্রত্যয়, আদেশ, আগম প্রভৃতির স স্থানে মূৰ্দ্ধন্ত ষ এর বিধান হয় ; কিন্তু প্রত্যয়ের মধ্যে সাৎ প্রত্যয়ের স স্থানে ষ হয় না এবং প্রকৃতির ল স্থানে সাধারণতঃ ষত্ব বিহিত না হইলেও ষত্ব হ গুয়ার কারণ ঘটলে শাস, বস ঘস ও সাঢ়, এই কয়েকট প্রকৃতিস্থ ৭ এর স্থানে যু হওষার বিধান দৃষ্ট হয়। প্রত্যাদির স স্থানে ষত্ব হওয়ার বিধান হেতু সামান্ততঃ সুঝিতে হইবে যে, স ও তাছার পূর্ববর্তী বর্ণগুলি একই শব বা পদের অন্তর্গত ও পরম্পর অব্যবহিত হওয়া আবশ্যক ; কিন্তু যদি ঐ স ও তৎপুৰ্ব্ববর্তী ষত্ব হওয়ায় নির্মিত্তাভূত বর্ণগুলির মধ্যে অকুস্বার বা থাকে, তাছ চইলে ধর্মের কোনরূপ ব্যাঘাত হইবে না । উদাহরণ যথা-বাকৃ-মু=বাক্ষু, প্রাঙাম = প্লাঙ যু, হরি-ম-হরিৎ, এইরূপ গৌরীযু, বিষ্ণুষু, বন্ধুষু, পিতৃষ্ণু, শকমু, রামেনু, অ-নৈ-স ঈ-3=অনৈীৎ, গোয়ু, নোয়ু, চতুর্থ হল । উক্তস্থলসমূহের মধ্যে অনৈষাৎ, পদের স আগম এবং আর আর গুলি প্রত্যয় সম্বন্ধীয়। হু ইন্স = হবিস-ই হৰীংধি ; সর্পিংযু ; এই উভয়স্থলে অনুস্বার ও বিসর্গ ব্যবধান থাকিলেও ষত্ব হইল ; কিন্তু অমুম্বার সম্বন্ধে অীর একটী নিয়ম এই যে, যে স্থলে মাগমের ন স্থানে অমুম্বার হইবে,সেই অমুস্বার बादशांtनहें बच्च श्छे८ङ शृोग्निtद ; अष्टक नाइ । cशगन ५भूग* ংমু এখানে আগমের ম স্থানে জ্ঞা হইয়া প্রকৃতির ম স্থানজাত জমুম্বার ব্যবধান থাকায় ষত্ব হইল না । সাৎ প্রত্যয়ের স এর নির্ধে হেতু 'হরিসাং এবং পরে মধ্যবৰ্ত্তী স এর বিধান হেতু ছবিসূ-হৰুি এই উভয়স্থলে ঘৰ ইল না। হবিদ אשל [ • ११७ ] ষত্ববিধান
- -------------------بیبیسیح শবের স এর পর কোন স্বয়ব ব্যঞ্জন বর্ণনা থাকায় উহ,গদের মধ্যবর্তী হইতে পারল না,যদি থাকিত, বা কারণ বশতঃ থাকিতে 'ोत्त्व, उश्। श्हेण उषांग्र रुरु श्हेब्द । cयमन, इन्भि (छ्डौब्र »हन)=इविष। शिहै, डैषिड, छकडूः, १डैौशाम्ने, ७हे शन চতুষ্টয়ে পূৰ্ব্বোক্ত শাসবসাদির স বলিয়৷ ষত্ব হইল।
এতদ্ভিন্ন উপসর্গের ই, উ, ঋ, ১, এই বর্ণ চতুষ্টয়ের অব্যবহিত পরে স্ত, স্তম্ভ, সে ; তুদাগিণীয় স্ন ; "স্ত" এইরূপ বর্ণ মন্তে না থাকে, এমন স্বাগিণীর স্বস্ব, সেনি (নামধাতু), সন্ত্ৰ, স্বৰূজ, গভ্যর্থ সিধ, প্রতি ভিন্ন অন্ত উপসর্গ পূর্বক সদ; ঘণ্ড, প্রত্যয়হীন সিচ, অঙ আগম অন্তে না থাকে এমন স্তম্ভ ; অন্নার্থ প্রকাশক বি ও অব পূর্বক স্বনুঃ পুরি, নি ওবি পূৰ্ব্বক সেব ; অঙ আগম অন্তে না থাকে এমন সিং, এই সকল ধাতুর এবং স্বমাগমের স ও ওকার সংযুক্ত এবং অঙ, অস্তে না থাকে এমন ‘ সহ, ধাতুর স থাকিলে ষত্ব হইয়া থাকে। 婚 স্থা অবধি দশট ধাতুর দ্বিত্বাবস্থায় কোনরূপ বর্ণ এবং অড়াগমের অকার যদি উক্ত উপসর্গ ও ধাতুর মধ্যে ব্যৰহিত থাকে, তাহা ইষ্টলেও যত্বের ব্যাঘাত হইবে না। উদাহরণ যথা,—ঙ্গভি=স্তু-তি=অভিষ্টেীতি, বি-স্বভ-তে বিক্টোততে, বি-সো-তি-বিষাতি, বি সুতি = বিমুবতি, বি-সু-তি বিষুণোডি; “বিস্তুতে ও বিস্তুয়তে" এই দুই স্থলে যথাক্রমে অ্যাদি ও দিবাদিগণীয় স্ব-ধাতু বলিয়া এবং বিগোষ্যক্তি ও বিসবিষ্যতি, এই দুই স্থলে "বি-স্ব-সাতি এই স্ত’ রূপ অন্তে থাকায় মূলধাতুর ষত্ব হইল না, কিন্তু প্রথমোক্ত স্বত্রানুসারে ‘স্ততির স এর যত্ব হইল। নি-স্থা-গুতি=নিষ্ঠাগুতি, অতি-সেনিতি = অভিঘেণয়তি, নি-সল্ল তি-নিষজতি, নি-স্বৰূজ-তে-নিবলতে, E.Bxfs- নিষেধতি, ‘গঙ্গাং বিসেধতি গঙ্গায়গমন করিতেছে, এস্থলে গতাৰ্থ বুঝাইল বলিয়া যত্ব इहेल नां । नि-मिम ठि নিধীদতি, কিন্তু প্রতিসীদতি প্রতি পূৰ্ব্বক হওয়ায় झहेल नां°। নি-সিচতি নিষিঞ্চতি, “বি লিচ-যঙ-তে বিসেলিচাতে" এখানে সিচ ধাতু যঙ প্রত্যয় বিহীন হইল না বলিয়া যত্বের নিষেধ হইল । বি-স্তম্ভ,তি বিষ্টভূতি, কিন্তু বিস্তম্ভ-জঙ-দ बाऊरकुड़९* এস্থলে অঙন্ত হইল বলিয়া ষত্ব श्हेण न। "-िवन् छि= বিঘণতি, অব স্বকৃতি অখণতি श्रौग्नः शिख:” शिल फू* श्रांम a seন করিতেছে, এখানে মন্ত্রার্থ বুঝাইল ৰশিল্প হইল। কিন্তু বিশ্বনতি বীণা’ ৰীণা শত্র रुग्निtठरइ जर्ष ७धकां★ कब्रॉब्र uषांप्न इहेल नt । ** পরি-স্বৰূতি পরিশ্বনতি, এখানে গুণগঞ্জের ইকারের উত্তর হইলেও স্বনু ধাতু সম্বন্ধে কেবল शु & ३भनाईब्र ३ि७ अब निtáन क्ब्रांइ अर्षी १ अब ॐगप्***** बर्डौं नकॉtब्रव्र वरु र७*ांब्र प्कन कॉब्र" न বাঞ্জিন
