পাতা:বিশ্বকোষ বিংশ খণ্ড.djvu/৭৫৭

छै। چی-چتا تُم۔۔---۔ مسع-۔ س--g করে, তাহা হইলে তাহার পুত্র লাভ হয়। বালকের যদি কোন রোগ হয়, তাহ হইলে তাহার পিতা মাত ভক্তিপূৰ্ব্বক ষষ্ঠীর স্তব শুনিলে বালক রোগ হইতে বিমুক্ত হয়। সন্তান হইলে স্ত্রীলোকদিগের পুত্রের মুঙ্গলের জন্তু ষষ্ঠীব্রত্ব করিতে হয়। দ্বাদশমীসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠ তথিতে ষষ্ঠ পূজা ও তদুদেশে পালনী করিবার বিধান আছে। স্কনাপুরাণে স্বাদশ * মাসের দ্বাদশট ষষ্ঠীর পৃথকৃ পৃথক্ নাম দেখিতে পাওয়া যায়। ত যথা—বৈশাখমাসে চাপানীষষ্ঠী, জ্যৈষ্ঠে অরণ্যষষ্ঠ, আষাঢ়ে কাৰ্দ্ধমীর্ষষ্ঠ, শ্রাবণে লুণ্ঠনষষ্ঠ, ভাদ্রমাসে চপেটধষ্ঠী, আশ্বিন মাসে দুর্গাষষ্ঠ, কাৰ্ত্তিকমাসে, নাড়ীষষ্ঠ, অগ্রহায়ণে মূলকষষ্ঠ, পৌষে অশ্লীষ্টী, মাঘমাসে শীতলষষ্ঠী, ফাল্গুনে গোরূপিণী ও চৈত্রমাসে অশোকষষ্ঠী । • প্রস্থতা দ্বাদশে মার্সি সম্পূজ্যপতাবৃন্ধয়ে । মুতে জাতে তথা ষষ্ঠ্যাং ষষ্ঠ দ্বাদশরূপিণী ॥ বৈশাথে চন্দনীষষ্ঠী জ্যৈষ্ঠে চারণ্যসংজ্ঞিতা । আষাঢ়ে কাৰ্দ্দমীজ্ঞেয় শ্রাবণে লুণ্ঠনী তথা । ভদ্রে চপেট বিখ্যাত দুর্গাপ্যাশ্বযুজে তথা । 發 নাডাখ্যা কাৰ্ত্তিকে মার্সি মার্গে মূলকৰূপিণী ॥ পেষে মান্তন্নরূপ-চ শীতলা তপসি স্থত। গোরূপিণী ফাল্গুনে চ চৈত্রেইশোক প্রকীর্তিত ॥" (স্কন্দপু”) প্রতিমাসের এই সকল ধষ্ঠীতে ষষ্ঠ ব্রত করা বিধেয়। এই ব্ৰ গু কল্পে ষষ্ঠীপূজার বিধানামুসারে দেবীর পুঞ্জ করিয়া ষষ্ঠীর কথা শ্রবণ করিতে হয় এবং ঐ দিনে অন্নভোজন না করিয়৷ ফলমুলাদি ভোজন করিয়া থাকিতে হয়। জ্যৈষ্ঠমাসের ষষ্ঠীর নাম অরণ্যষষ্ঠ। ঐ দিন অরণ্যষষ্ঠীব্রত করিতে হয় । এই ষষ্ঠ জামাষ্টষষ্ঠ নামে খ্যাত। এই দিলেও যষ্ঠপুজা ও ছয়প্রকার ফল ষষ্ঠদেবীর উদ্দেশে উৎসর্গ করিয়া পুত্র ব। জামাতা প্রভৃতিকে দিতে হয়। এইদিনে স্ত্রীগণ স্নান করিবার কালে তালবৃন্ত হতে করিয়া স্নান করেন এবং স্বানের পর সস্তানদিগকে ঐ তালবৃন্ত দ্বারা ব্যঞ্জন করিয়া থাকেন। প্তিথিতত্ত্বে লিখিত আছে যে, ঐ ষষ্ঠ তিথিতে স্ত্রীগণ তালবৃন্ত ও,অম্লান্ত পূজার দ্রব্যা’দ লইয়া বনগমনপুৰ্ব্বক অরণ্যষষ্ঠ দেবীকে পুঞ্জ করিয়া তযুপাখ্যান শ্রবণ ও ব্ৰতাচরণ করিয়া ঐ দিন ফলমূলাদি সেবন করিয়া থাকিবে, এইরূপে এই অরণ্যাধষ্ঠীব্রত করিলে সন্তান সস্তুতি দীর্ঘায়ুঃ ও ঐশ্বৰ্য্যশালী হয়। “জ্যৈষ্টেমালি দিতে পক্ষে ষষ্ঠী চারণ্যসংজ্ঞিতা । ব্যঞ্জনৈককরাপ্তস্তাস্টান্ত বিপিনে স্ক্রিয়ঃ ॥ হাং বিন্ধ্যবাসিনীং ষষ্ঠীং স্ক্রিয় আরাধয়ন্তি চ | কদমূলক্ষলাহারা লভন্তে সস্তুতি ওভাং।” (তিথিতৰ ) 亨諡姆 [ ૧૯૧ ] रुष्ठी এই ধর্টুর পূজার বিধান এইরূপ— ষষ্ঠ তিথিতে স্নান করিয়া যথাবিধানে স্বস্তিবাচw করিয়া @ সঙ্কল্প করিবে। বিষ্ণুন মোহ জ্যৈষ্ঠে মাসি শুক্লে পক্ষে ধষ্ঠাং তিধে অমুকগোত্র ঐ মুকী দেবী শুভসন্ততিপ্রাপ্তিকাম গণ • পতাদিনীনাদেবতাপূজাপূর্বক-বিদ্ধবাসিনীংস্কন্ধষ্ঠ পূঞ্জন্নিধ্যে। এইরূপে সঙ্কল্প করিয়া আসনগুদ্ধি, জলগুদ্ধি ও গণেশাদি দেবতার পূজা করিয়া পরে ষষ্ঠীর ধ্যান করিয়া পূজা সমাপন করিবে । ধ্যান— o ওঁ দ্বিভূজাং যুবতী ষ্টং বরাভয়যুতাং রেং। গৌরবর্ণাং মহাদেবীং নানালঙ্কারভূষিতাং। দিব্যবস্ত্রপরিধানাং বামক্রোড়ে মুপত্রিকা । প্রসন্নবদনাং নিত্যাঃ জগফুীং মুখgদা । সৰ্ব্বলক্ষণসম্পাং পীনোন্নতপয়োধরাং। এবং ধ্যায়েং স্কুলষষ্ঠ সৰ্ব্বধা বিন্ধ্যবাসিনীম্‌ f" এই ধ্যানে যথাবিধানে পুঞ্জ করিয়া নিম্নোক্ত মন্থে প্রণাম করিবে। প্রণাম মন্ত্ৰ— “জয় দেবি জগন্মাতর্জগদানন্দকারিণি । প্রদীন মম কল্যাণি নমস্তে ষষ্ঠীদেবি ! তে 1" স্ট্রই মস্ত্রে প্রণাম করিয়া ব্ৰতকথা শ্রবণ করিবে । পুরাণে এই দেবীর ব্রতোপাখান বর্ণিত হইয়াছে। বিবিধ ষষ্ঠী-ভদ্রমাসের শুক্লাষষ্ঠীর নাম অক্ষয়(যুণ্ঠী। এই ষষ্ঠী তিথিতে স্নানদানাদি যাহা কিছু অনুষ্ঠান করা হয়, তাহ অক্ষয় হইয়া থাকে। অগ্রচায়ণ মাসের শুক্লাষষ্ঠীর নাম গুহষষ্ঠ । এই দিনে শিব-শাস্তি করিতে হয় । চৈত্রমাসের শুক্লাষষ্ঠীকে স্বনাধষ্ঠা কছে। এই তিথিতে কীর্তিকেয়ের পূজা করিলে ইহকালে মুখ ও সৌভাগ্য এবং অন্তকালে বৈকুণ্ঠপ্রাপ্ত হয় । *যেয়ং ভাদ্রপদে শুক্লাষষ্ঠ ভরতসত্ত্বম | স্নানদানাদিকং ভদ্রং সৰ্ব্বমক্ষয়মুচ্যতে ॥ যেয়ং মার্গশরে মাসি ষষ্ঠ ভরতসত্তম পুণ্য পাপহরা ধন্ত শিব-শান্ত গুহুপ্রিয়া । ষষ্ঠাং স্কন্যস্ত কৰ্ত্তব্য পুঞ্জা সৰ্ব্বোপকারিকা । ইহৈব মুখসৌভাগ্য মস্তেবিষ্ণুপুরং ব্রজেৎ ॥” ( তিথিতত্ত্ব ) পুত্রকষ্ঠারি জন্মের পর ষষ্ঠ দিন রাত্রিকালে যুভিকাগৃহে ষষ্ঠ পূজা করিতে হয়। ইহাকে স্বতিকাৰ্যষ্ঠপুজা কহে। কিন্তু ব্যবহার দেখিতে পাওয়া যায় যে, অশোঁচের পর অর্থাৎ ৩১ দিনে ধষ্ঠাপুজী হইয় থাকে। ব্রাহ্মণাদি উচ্চবর্ণের পুত্র জন্ম হইলে - ১ দিনে এবং কন্ঠ হইলে ৩১ দিনে ষষ্ঠীপুঞ্জ। ইয়া থাকে। জঙ্গ বর্ণের পুত্রকন্ত উভয়স্থলেই ৩১ দিনে পূজা হয়। পুর্নকগ জন্সিলে পিতার অশৌচ হয় ; কিন্তু অশৌচ হইলেও এই ধর্মপূজা छविश्