পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/১৬০

রঙ্গালয় দিগের বসিবার স্বতন্ত্র আসন । এখানে স্তস্তশ্রেণী বিরাজিত একটা ছাদযুক্ত পথ বা বারাও ছিল । উহার উপরেও বসিবার আসন ছিল। রোমকদিগের স্কায় ঐীকদিগের মধ্যেও থিয়েটারে রমণীগণের বসিবার জন্তু পশ্চাদিকের সৰ্ব্বোচ্চ সোপানশ্রেণী স্বতন্ত্র আসনৰূপে নির্দিষ্ট ছিল । ( Atheneu৪ xii, 584 ) । নব্যযুগে প্রাচীন গ্ৰীকদিগের মধ্যে প্রধান "toffers-oilswosto ( chief priestesses) সোপানাবলীর সন্মুখস্থ মৰ্ম্মরপ্রস্তরনিৰ্ম্মিত সিংহাসনে ৰসাই বtর রীতি প্রবর্তিত হইয়াছিল । রঙ্গালয়ের ছাদ না থাকায় তৎকালে দশকবৃন্দের বড়ই অসুবিধা ছিল । ঝড়, বৃষ্টি বা তুষারপাত্তের সময় দশকবৃন্দকে আত্মরক্ষার্থ পলাইয়া প্রাচীরসংলগ্ন আচ্ছাদিত বারাগু, বা পথ ও গেটের নিম্নে অথবা সোপানীকারে সজ্জিত আসনশ্রেণীর ( gallery ) निम्न व्t[*4ग्न व्हेंtउठ झई उठ । বৃষ্টি, হিম প্রভৃতি ব্যঙ্গীত এই ছাদশূন্ত রঙ্গমঞ্চে দর্শকমওলার আরও একটী কষ্টের কারণ ছিল । তাহার। অভিনেভ বা অভিনেত্রীর মুখোচ্চারিত বাক্যবিন্যাসগুলি মুস্পষ্ট রূপে শুনিতে পাইতেন না। ছাদ না থাকায় শূন্তপথে শব্দগুলি উড়িয়া যাইত, তাহার প্রতিঘাত বা প্রতিধ্বনির উপায় ছিল না। উজ্জন্ম রঙ্গালয়ের অধিষ্ঠাতৃগণ সৰ্ব্বপশ্চাদ্বী দেওয়ালে ও পাশ্বসীমাস্থিত প্রাকারে কতকগুলি কুলুঙ্গী করিয়া লইতেন। ঐ সকল কুলুঙ্গীতে ব্রোঞ্জ ধাতু নিৰ্ম্মিত বড় বড় জাল বসান হইত। ষ্টেজ হইতে পুন: পুনঃ সমুখিত শব ঐ সমস্ত জালার বিবরে প্রবিঃ হইয়। ক্রমশঃই ঘনীভূত হইয়া স্বর জমাট রাখিবার উদেখেই নাট্যাচাৰ্য্যগণ এরূপ কলস-স্থাপনের বিধান করিয়াছিলেন । বিটুবিয়াস লিখিয়াছেন, ঐ কুলুঙ্গাগুলি তদভ্যস্তরস্থ জালার অনুরূপ করি।াই নিৰ্ম্মিত এবং জালা গুলি ও সুরসমস্বয়সাধনপর করিয়াই সংস্থাপিত করা হইত। তিনি বলেন, গ্ৰীকগণ এই উদ্দেশুেই সম্ভবতঃ জা রাখতেন । রোমকদিগের রঙ্গালয়ে এর প জাল বসান ছইত কি না, তাহার বিষয় তিনি অবগত ছিলেম না । সিসিলদ্বীপের টেরোমনিয়ান রঙ্গালয়ের কুলুঙ্গী গুলি আজিও রক্ষিত আছে। প্রকৃতপক্ষে কেন যে প্রাচীনগণ এরূপ কুলুঙ্গা ও জালা-স্থাপনের ব্যবস্থা করিয়াছিলেন, তাহ নিঃসংশয়রূপে বলা মুকঠিন । গ্রীক রঙ্গমঞ্চে গোপালাসনের সম্মুখে ও টেজের ব্যবধানে যে উচ্চ মণ্ডপ স্থাপিত হইত, তাহা অর্চেষ্ট্র (Orchestra ) নামে কথিত । এথানে গায়ক, বাদক ও নর্তকীদল উপবেশন { & পলি ( tuned in a chlomatic scale) ( 6 ) রঙ্গালয় করিত । ইহার মধ্যস্থলে সোপানবিলম্বিত দি ও নিসাসের পবিত্র বেদী। বেদীর পশ্চাতেই ষ্টেজ বা সরুচত্বর ( Prosceuium ) ; অর্চেষ্ট্র অপেক্ষ উছ ৩ হইতে ৫ ফুট উচ্চ । এখানে উঠিবার জন্য কএকটি সিড়ি আছে । অর্চেষ্ট্রীয় উপবিষ্ট নর্তকী বা গায়কদল অবিশুক মত ঐ সোপামারোহণে ষ্টেঙ্গে আসিয়া উঠিয়া থাকে। ষ্ট্রেজের মধ্যস্থলে যেখানে প্রধান প্রধান অভিনেতৃবর্গ আসিয়া দণ্ডায়মান হন,তাহা Pulpitui । ষ্টেজের নিম্নে একট ঘর থাকে। অভিনয়কালে প্রেতাত্মা বা ভূতযোনির আবির্ভাব আবশুক হইলে, ই গৃহের সিড়ি দিয়া অভিনেতাকে ষ্টেজে উঠিতে হয় । ষ্টেজেয় সৰ্ব্ব পশ্চাতে একটী উচ্চ দেওয়াল থাকে । উহ দশকবৃন্দের নির্দিষ্ট শেষ সোপানের পশ্চাদিশ্বৰ্ত্তী স্তম্ভশ্রেণীর সহিত সমোচ্চ করিয়৷ নিৰ্ম্মিত হইত। উহার নাম Seema । উহার নিম্নদেশে তিনটা প্রবেশ দ্বার, পাশ্বদেশস্থ দ্বারপথদ্বয় দিয়া সাধারণ অভিনেতা ও মধ্যবস্ত্রী দ্বার দিয়া কেবল মাত্র রাজাই সাজিয়া বাহির হইতেন। উহার পশ্চাদ্ভাগে অভিনেতৃবর্গের সাজ-ঘর। ঐ উচ্চ দেওয়াল তিন সারি স্তম্ভস্বার। এরূপ ভাবে গঠিত হইত, ষে দূর হইতে দেখিলে উহা কোন রাজপ্রাসাদ বা মন্দিরের সন্মুখদেশ বলিয়। অসুমিত হইত। সাধারণের বোধ হইত যেন কোন উৎসব উপলক্ষে তত্ততপ্রাসাদ বা মন্দিরের সম্মুখেই অভিনয় হইতেছে । এতদ্ভিন্ন রঙ্গালয়ের শোভাবৃদ্ধির জন্ত চিরস্থায়ী প্রাসাদ বা দেউলের পরিবর্তে আরও কতকগুলি কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত চিত্রপটের অবতারণা করা হহত। ঐ দৃশুপটগুলি ইচ্ছামুসারে সরান বা নামান যাইত। কখন কখন বোন অথবা শলমাচুমকীর কাজ-তোলা চিত্রসম্বলিত পর্দা অভিনেতৃবর্গের পশ্চাতে ঝুলাইয়া দেওয়া হইত। এরূপ পর্দা বা দৃগুপটের নাম aulan বা sipariuu । পরবর্তিকালে পদার উপর নানারূপ চিত্র অঙ্কিত করিয়া রঙ্গালয়ে ব্যবহার করা ছহঁয়াছিল। আরিষ্টটলের মতে নানা বর্ণে রঞ্জিত ঐ রূপ অঙ্কিত দৃশুপট সোফোক্লিসের পরে রঞ্জালয়ের শোভা বৃদ্ধি করে । মুখপট ব্যতাত আবখ্রক মত অনেক কলকৌশলেরও উদ্ভাবনা হইয়াছিল । স্বর্গ হইত্তে অবতরণকারী দেবমুত্ত্বির অভিনয়ার্থ উপর হইতে অভিনেতাকে ঝুলাইবার জন্ত একরূপ যন্ত্র আবিষ্কৃত হইয়াছিল। বজ্রপতন শব্দ উখাপনের জন্ত বৃহদাকার ধাতুর পাত্রে পাথর পুরিয়া রাৰিত । এইরূপ পত্রEfn HSRE: dècs A faste *ste (Ghost-chamber) Rifvst যথাসময়ে নাড়ী হইত । আথেন্স মস্থানগরীস্থ দিওনিসিয়াক রঙ্গমঞ্চের ( যাহার