রাজস্বল৷ [ २०१ ] রজেfগ্রহি স্ত্রী রঞ্জস্বল হইলে তিনদিন অশুচি হয়, রঞ্জস্বল স্ত্রী মঞ্জন পরিবে না, জলে অবগাহন করিবে না, ভূস্থলে শয়ন করিবে, দিবা ভাগে নিদ্র, অগ্নিস্পর্শ, রজ্জ্ব মার্জন (দড়ি পাকান), দস্তুধাবন, মাংসভোজন, গ্রহনক্ষত্রদর্শন, হান্ত, বা কোন | কাৰ্য্যের অমুষ্ঠান করিবে না। অঞ্জলি অথবা কাংস্ত, তাম্র । ৰ। লৌহময় পাত্রে তাহার জলপান করা উচিত নহে। স্ত্রীদিগের রজঃ হইবার পর যদি পুনরায় ১৯ দিনের মধ্যে রজোদর্শন হয়, তাছা হইলে তা হার একদিন অগুচি থাকে, কুড়ি দিনের পর হইলে পুরোক্ত তিনদিন অশৌচ হইবে। “একোনবিংশতের বা একাহং স্তাত্ততে দ্ব্যছং। বিংশ প্রভৃত্যুত্তরেষু ত্রিরা রমগুচিৰ্ডবেৎ ॥” ( আহ্নিক তত্ব ) পূৰ্ব্বেই বলা হইয়াছে,রজস্বল অবস্থায় পুরুষ সহবাস বিশেষ নিষিদ্ধ, ইহার বিষয় বৈস্তৃক গ্রন্থে এই রূপ নির্দিষ্ট হইয়াছে— স্ত্রীদিগের রজঃ প্রবৃত্ত্বির প্রথম দিনে গমন করিলে পুরুষের - মায়ুঃক্ষয় হুয়, এবং তাছাতে গর্ড হুইলে সেই গর্ভ প্রসবকালে স্ৰাব হইয়া যায়। দ্বিতীয় দিনে গমন করিলেও ঐ রূপ স্রাব চতুর্থ জ্ঞাগের একভাগ পাতক হয়, এবং তিনি নিন্দনীয়, জৈৰ ও পৈত্র কার্ষ্যে অনধিকারী হইয়া থাকেন। দ্বিতীয় ও তৃতীয় निरन कॉभट: १भन कब्रिtण अकश्डrांब्र श्रृंiठक ५६९ यांबজীবন দৈব ও পৈত্র কার্য্যে অনধিকারী হয় । রঞ্জস্বল স্ত্রীগমন কঞ্জিলে ৰূল, কাস্তি ও সৌভাগ্য নষ্ট হয় । মহাভারত মৌসলপ' ৮ অ• পাঠে জান ৰায়,--অর্জন দ্বায়ক হইতে প্রত্যাগমন-কালে বেদ ব্যাসের আশ্রমে উপস্থিত হুইলে ৰ্যাসদেব তাহাকে দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, “হে অৰ্জুন ! তুমি কি রজস্বল স্ত্রীগমন করিয়াছ ? তোমাকে এরূপ শ্ৰীবিহীন দেখিতেছি কেন ?” রজস্বল স্ত্রী গমন কৰিলে প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয় । [ প্রায়শ্চিত্ত শব্দ দেখ ] জ্যোতিষে লিখিত আছে যে, রবিবারে প্রথম রজস্বল। হইলে বিধবা, সোমৰারে পতিব্ৰতা, মঙ্গলধারে বেষ্ঠা, বুধে সৌভাগ্য, বৃহস্পতিবারে পতিয় শ্ৰীবৃদ্ধি, শুক্রে বহু অপত্য, এবং श्रृंनि दांt:ग्न दक्ष71 इ झे झाँ श्रृंft:क !
- আদিত্যে বিধবা নারী সোমে চৈব পতিব্ৰতা ।
বা স্থতিকাগৃহেই সন্তান নষ্ট হয়, তৃতীয় দিনে গমন করিলে | ঐরূপ ফল বা সন্তান অসম্পূর্ণাঙ্গ অথবা অল্পায়ুঃ হয় । চতুর্থ | দিনে গমন করিলে সন্তান সম্পূর্ণাঙ্গ ও দীর্ঘায়ুঃ হইয় থাকে। কি স্তু যতদিন রজ:স্রাব হইবে, ততদিন সমাগম নিষিদ্ধ, সাধারণতঃ চারিদিনেই রজোনিবৃত্তি হইয়া যায়। যেমন নদীর স্রোতের প্রতিকুলে কোন দ্রব্য প্রক্ষিপ্ত হইলে উদ্ধদিকে গমন করিতে না পারিয়া প্রতিনিবৃত্ত হয়, বীজ ও সেইরূপ প্রবেশ করিতে না পারিয়া প্রতিনিবৃত্ত হয়। অতএৰ ঋতুকালে তিন দিন গমন কfপ্লবে না । ( মুশ্রত শারীরস্থ{• ১ অ• ) ধৰ্ম্মণাস্ত্রে ও পুরাণে ও রঞ্জস্ব লাস্ত্রীগমন অতিশয় পাপঞ্জন ক বলিয়া উক্ত হইয়াছে ।
- প্রথমে দিবসে কাস্তাং যে হি গছে দ্রাজস্বগাং ! ব্ৰহ্মহত্য চতুর্থাংশং লভতে নাত্র সংশয়ঃ ॥ স পুযান্ নহি কাছে দৈবে পৈয়ে চ কৰ্ম্মণি। অধম: স চ সৰ্ব্বেধাং মিনি ভশচাৰ্যশস্ক রঃ ॥ দ্বিতীয়দি বসে নারীং ধো ব্ৰঞ্জেচ রাজস্বলামু । কামত পরিপূর্ণাঞ্চ ব্ৰহ্মহত্যং লভে বম্ ॥ আজীবনং নাধিকারী পিতৃবি প্রমূর্তিনে | অমমুধ্যেtছযশস্তঃ ল্যাদিত্যাঙ্গিরসভাষিতম্ ॥ তৃতীয়দিবসে জায়াং ধো ছি গচ্ছেদ্রজস্বলাং । স মূঢ়ে৷ ব্ৰহ্মহত্যাঞ্চ লভতে নায় সংশয়: ॥”
(ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপু• খ্ৰীকৃঞ্চজন্মথ• ৫৯ অe ) | i মঙ্গলে চ ভবেদ বেগু বুধে সৌভাগ্যমেৰ চ। বৃহস্পতে পতি: প্রমান শুকে চাপত্যমেব চ। শনে বন্ধ্য। বিজানীয়াৎ প্রথম স্ত্রীরঙ্গস্বল ॥” (জ্যোতিস্তত্ব) রজস্মিন (ত্রি) রজোপুর্ণ। ধূলিময়। রঞ্জি (পুং ) ১ চন্দ্রবংশীয় রাজবিশেষ। পুর রবার জ্যেষ্ঠপুত্র আয়ু, এই আয়ুর নভূধাদি পাচটা পুত্র জন্মে, এই পাচ পুত্রের মধ্যে রঞ্জি সৰ্ব্বকনিষ্ঠ । রঞ্জির অক্তিশয় বলশালী পাঁচশত পুত্র হয় । (বিষ্ণুপু• ৪৮৮ অ•) ২ রাজ্য। (স্ত্রী) ৩ কন্যাবিশেষ । “ত্বং রঞ্জিং পিঠানলে দশস্যন” ( ঋক্ ৬২৬৬ ) ‘রজিং এতদাখ্যtং কস্তাং রাজ্যং বা” (সায়ণ) ৩ রজু। ( ঋক্ ১০/১১০৷১২ ) রজিয়া বেগম, দিল্লীর পাঠানসম্রাণী । [ রিজিয়া মুল তান দেথ । ] রঞ্জেমিত (ত্রি ) উঃ বা গর্দভ কর্তৃক আনীত । “আখেষিতং রঞ্জেষিতং শুনেষিতং” ( ঋক্ ৮৪৬২৮ ) “রঞ্জেষিতং রজঃশৰোনোষ্ট্রে গর্দভে বোচ্যন্তে, তেনাপ্যানীতং’ ! ( সায়ণ ) রজোগাত্র (পুং) বশিষ্ঠের পুত্রভেদ । ( মার্ক পু ৫২ ৷ ২৬ ) রজোগুণ ( ) রজ এব গুণঃ । রজোন্ধপ গুণ, প্রকৃতির গুণভেদ। নৈয়ায়িকদিগের মতে ইহা গুণ-পদার্থ লঙ্কে, দ্রব্য পদার্থ; পুরুষরূপ পণ্ডকে বন্ধন করে, অর্থাৎ ইহাতে ज्रादद झा, “हे छछ हेश ९१ दणिग्नः अछिश्ठि रहेंग्रारझ् । { প্রকৃতি ও রঞ্জস্ শপ দেখ ] রজোগ্রহি (ত্রি) রজোগ্ৰহণকারী। (ৰোপ-তৃণাদি প্রক , ) রঙ্গস্থল অবস্থায় প্রথম দিলে গমন করিলে ব্রহ্মহত্যার
