স্থার্থযাত্রা { ২৪৯ ] রথযাত্রা এই স্থলে কেবল তিথিরই প্রাধান্ত, অধিকন্তু নক্ষত্রের যোগ श्tश दिश्विहे ७१ झ्झेtद मांछ । cqझे भिन नाना६ि५ BBDB D BEBBBB BBDDBB DD S BBBBS BBBBB महिङ छभग्नाश्व८भ १८क ब्र६५ रु.१८व्रt ६° कब्रtई प्रt या #1 पिt५भ्रं । পরে সাতদিন এই রথ নদীতীরে রাখিয় দিবে, অষ্টম দিনে নানা প্রকার ভূষণাদি দ্বারা রৰ সজ্জিত করিয়। নবম দিনে পুনর্যাত্রা করিতে হইবে । বিষ্ণুর দক্ষিণাভিমুখী যাত্র অতি ভুল ভ। এবং মুক্তিপ্রদায়িক। SBBDD BB BBtD DDD DBB BBBBS BBB একাদশার দিন পুনর্যাত্র গুইবে । “আষাঢ়ন্ত দ্বিতীয়ায়াং রথং কুৰ্য্যাম্বিশেষত্ত । আষাঢ়গুক্লৈকাদণ্ডাং জপছোমমছোংসবং ॥ রথস্থিতং ব্ৰজস্তং তং মহাবেদীমহোৎসবে । ঘে পশুস্তি মুদা ভক্ত্য বাসস্তেষাং হরে: পদে । সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং প্রতিজ্ঞাতং দ্বিজোত্তম । নাক্তঃ শ্ৰেয়ঃপদে। বিষ্ণোরুৎসব শাস্ত্রসন্ম ত: f" (পদ্মপু• রথযাত্রাপ্রe ) অর্থাং আষাঢ়ের শুক্ল দ্বিতীয়াতে রথযাত্রা করিয়া শুক্ল একাদশীর দিন পুনর্যাত্রা করিতে হইবে। এই দিন জপছোমাদি মহোৎসব বিধেয়। যাহারা বিষ্ণুকে রথে বা গমনসময়ে দর্শন করেন, তাহাদের বিষ্ণুলোকে গতি হইয়া থাকে। জগন্নাথ বলরাম ও লু ভদ্রার রথ কিরূপ হইবে, সে সম্বন্ধে পুৱাৰমাগমে এইরূপ বিধি উল্লিখিত আছে— ‘রথনিন্মাণকাৰ্য আরম্ভ কৰিলে বিরাজের উদেশে মচোংসব করা বিধেয় । দৃঢ় লৌহ দ্বারা রখের ১৬টা আর ও ১৬ট চক্র করিতে হয়। বিষ্ণুর রথে অক্ষ ও কুবর অতিশয় দৃঢ় করিতে হুইবে । বিচিত্ৰ নিৰ্ম্মাণযুক্ত কাষ্ঠ পুত্তলি দ্বারা রথ পারবেষ্টিত করিতে হয়। এই রথের মধ্যদেশে সমানবেদী এবং তাছাতে সুন্দর মণ্ডপ বিরাজিত থাকিবে। ইহাতে চারিটি তোরণ, চারিট দ্বার, নানা প্রকার চিত্রাঙ্কিত ও হেমপট্ট ভুষিত হইবে, এবং দ্বাবিংশতি হস্ত পরিমাণ পত্তাকা দ্বারা ইহা পরিশোভিত হইবে । রক্তচন্দনদ্বারা গরুড়ধ্বজ প্রস্থত করিতে হয়। এই গরুড় দীর্ধনাসিকাযুক্ত, পীনদেহ, কুণ্ডলবিভূষিত এবং আকাশে পক্ষদ্বয় বিস্তার করিয়া যেন উড্ডয়ন করিতেছে এইজপ ভাবে অঙ্কিত করিতে হইবে। দৈত্যদানবসমূহের বলদৰ্পमानक डांशद्र आहे अन्न शद4भखि७ कग्निब्रा निष्ठ रुग्न । এই প্রকারে বিষ্ণুর রথ প্রস্তুত করিয়া তাছাতে স্থপরিকৃত স্বাসন প্রস্তুত করিধে। চতুর্দশ চক্র দ্বারা বলদেবের রথ अदः चानन sङ्ग दाब्रा शङञ्जॉन ब्रर्ष कब्रिtङ इ३८द । XVI tyé বলভদ্রের রথ সপ্তচ্ছদময় ও লাঙ্গল ধ্বজ, এবং দেবী মুভদ্রাহ্ম রখ পল্পকাষ্ঠবিনিন্মিত ও পত্নধৰঞ্জ করিতে হয়। এই প্রকারে সুখ নিৰ্ম্মাণ করিয়৷ ঘখাবিধানে প্রতিষ্ঠা করিতে হয়।* রথৰtatপদ্ধতি । নিম্নোক্ত প্রকারে ভগবান জগন্নাথ দেবেন্ধ রথযাত্র। করিতে হয়। প্রথমে স্বস্তিবাচনপূৰ্ব্বক ওঁ স্বৰ্য্য: সোমো ইত্যাদি মগ্ন পাঠ করিয়া সঙ্কল্প কল্পিৰে। ঘথা-বিষ্ণুরোম্ তৎসদস্তু আযাঢ়ে মালি শুক্লে পক্ষে দ্বিতীয়ায়াং তিখে অমুকগোত্র শ্ৰীঅমুকদেবশ" বিষ্ণুলোকগমনকামঃ গণপত্যাদিনানাদেবতাপুঞ্জাপুৰ্ব্বকং শ্ৰীকৃষ্ণরখোৎসবধাত্রামহং করিষ্যে। পরে সংকল্প যুক্ত পাঠ করিয়া অভ্যাসনগুদ্ধি ও ভূতশুদ্ধি প্রভৃঙি সমাপনস্তে গণেশাদি দেবস্তাদিগের বথবিধানে পূজা করিত্তে হইৰে । অনন্তর ভগবান জগন্নাথ দেবের ধ্যান করিয়া মানসোপচারে পূজা করিয়া পুনরায় ধ্যান করিবে। যথা— *ওঁ পীনাঙ্গং দ্বিভূজং কৃষ্ণং পদ্মপত্রায়তেক্ষণম্। মস্কোরসং মহাবাছ পীতবস্ত্র গু ভাননং। শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মং মুকুটাঙ্গদভূষণম্। সৰ্ব্বলক্ষণসংযুক্তং বনমালাবিভূষিতং । , দেবদানৱগন্ধৰ্ব্বযক্ষবিদ্যাধরোয়গৈ। দেব্যমানং যদা চারুকোটিসূৰ্য্যদমপ্রন্তং ।
- “আরম্ভেত রথং কৃত্ব বিঘ্ন রাজমহোৎসব ।
ষোড়শারৈ: ঘোড়শভিশচক্ৰেলেহিময়ৈ ঢ়ৈঃ | যুক্তং বিঞ্চে রথং কুৰ্য্য"ঢ়াগং দৃঢ়কুবয়ম্। ধিচিত্রঘটিতং কাঠপুত্তীপীরবেষ্টিতম্ ॥ মধ্যে বেদি সমুচ্ছ য়ি চারুমণ্ডপরাজিস্তম্। চতুস্তোরণসংযুক্তং চতুরিং যশোভন । নানাবিচিত্রবস্থলং হেমপট্রবিভূষিতম্ ॥ স্বাfবংশতিকল্পোচ্ছ য়ং পতাকাfষ্ঠরলঙ্কৃতম্। গরুড়ঞ্চ ধ্বজং কুধায়ক্তচন্দ্ৰৰশিল্পিতম্। দীর্ধনাসং পীনদেহং কুণ্ডল হ্যাং দ্বিভূষিত : বিতভা পঙ্গতি ৰোন্নি উড্ডয়স্তমিবোথিতম্। দৈত্যদানবসমস্য যাদর্পবিনাশনম্। সৰ্ব্বাঙ্গং ত্যা ৰুনকৈরীচ্ছদ্য পরিশোঙ্কয়েৎ । জুথমেকং হয়েঃ কুৰ্যাৎ স্বসনং সুপরিস্কৃতম্ ॥ চতুর্দশরথজৈন্তু রধং কুৰ্বাচ্চ পরিণঃ। চক্রেন্থ দশক্তি: কুৰ্য্যাৎ স্বতন্ত্রীয় রখেীৰ্ত্তম। भयक्रशप्रग्र९ सूो९ मैौ'ि। शत्रणफ्दछन्। দেৰ গষ্মধ্বল্পং কুৰ্য্যাৎ পয়কাষ্ঠধিনিৰ্ম্মিতম্ ॥ ৰিয়চধ্য সুখীন রাজা প্রতিষ্ঠাং পূর্ববচ্চরেং " (পুরুষোত্তমমাহাত্মা ৩৬ জ. } नै लजिमार्शनम्न ८ अः ब्रषनिर्दूक्यानौं नदिषात्र बाँठि श्रेब्राप्रु।
