রথযাত্রী [ ২৫২ 1 রথশক্তি । বtলক বাছিয়। লওয়া হয়। যে সে কুমারী হইলে চলিবে না। যাহাকে কুমারী করা হইবে, সেই কষ্ঠ ও বালক ছুইটীকে শোণিতসংলিপ্ত বহুতর সুবৃহৎ মহিষশৃঙ্গসজ্জিত একট ভীতিপ্রদ গৃহে আনিয়া ছাড়িয়া দেওয়া হয়। যদি সেই ভীষণ দৃপ্তে তাহারী কিছু মাত্র বিচলিত না হয়, তাহা হইলে কন্যাকে স্বয়ং দেবীর অবতার কুমারী ও পুত্র ২টা কাৰ্ত্তিক গণেশ বলিয়া সকলের ভক্তি আকর্ষণ করেন। স্বয়ং নেপালপতি আসিয়া কন্যার পূজা করেন এবং তঁtহার বায়ের জন্ত তিন হাজার টাকার এবং বালক দুইটার জন্ত দেড়হাজার টাক। আয়ের জায়গীর দেওয়া হয়। ঐ তিনজনে যে গৃহে থাকে, তাহ "দেওতার মুকান বলিয়া গণ্য। ঐ কুমারীকে দেবী ভাবিয়া কেহ আর বিবাহ করিতে পারে না। কিন্তু বালক ছুইটীর গলে মাল্য দিবার জন্য নেবার-কুমারীগণ সকলেই উৎসুক । তিন চারি বর্ষ পর্যন্ত ঐ তিনজনের পুঞ্জ থাকে,তৎপরে আবার নুতন নুতন বালক বালিকা নিৰ্ব্বাচিত হয়। এই তিনজনকে সুসজ্জিত মন্দিরাকার রথে স্থাপন করিয়া যখন রথযাত্রা হয়, তখন নেপালাধিপতি সর্দারগণে পরিবৃত হইয়। স্বয়ং বাহির হইয় পুঞ্জ ও সন্মান প্রদর্শন করিয়া থাকেন। এই রথোৎসব দর্শন করিয়া একজন বিচক্ষণ ইংরাজলেখক বর্ণনা করিয়াছেন,— “The Buddhist festival is evidently adopted from the Hindu festival of Jagannath, in honour of Jagannath and his brother Balaram, and the Kumari represents their sister Subhadra.”* **{{s জগন্নাথের রথযাত্রার অনুকরণে নেপালের বৌদ্ধগণের একটা প্রধান উৎসব কুমারী-রথযাত্র প্রচলিত হইয়াছে। ৪র্থ-মৎস্তেন্দ্রযাত্রা । মৎস্তে গ্রনাথের রথযাত্রা প্রধানতঃ বেীদ্ধেtৎসব বলিয়া পরিগণিত হইলেও নেপালবাসী হিন্দু বৌদ্ধ সকলেই উৎসবে যোগ দিয়া থাকেন। নেপালের ইহাই স বি প্রধান রথোৎসব । চৈত্রমাসে এই উৎসব হইয়া থাকে । রামনবমী তিথিতে ভগবদবতার রামচন্দ্রের জন্ম। বুদ্ধদেব ও বিষ্ণুর অবতার বলিয়া ধ্যাত। এ কারণ রামনবমী তিথিতে বুদ্ধের জন্ম ধরিয়৷ মংস্তেন্দ্রযাত্রা হইয়া থাকে। প্রকৃত প্রস্তাবে চৈত্রের শুক্লাষ্টমী, নবমী, দশমী ও একাদশী এই ৪ দিন মৎস্যেন্ত্রের উৎসব দিন । কোথাও কোথাও অধিক দিনব্যাপী রথ চালনা হইয়া থাকে। উপরোক্ত ভৈর বযাত্র। ভিন্ন আর সকল যাত্রায় নেপালের
- Oldfield's Sketches from Nipal, vol. II. p. 816.
মহারাজ হইতে হিন্দু বৌদ্ধ জনসাধারণ সকলেই যোগ দান করিয়া থাকেন। রথযান (ক্লী) রথহ্মপং ঘানং। রথ । রথযাবন (ত্রি) রণদ্বার গমনকারী। “তোশাস রথযাবান বুত্রহণাপরাজিতা” (ঋক্ ৮৩৮২) রথযাবান রথেন গচ্ছস্তেী । রথযু (ত্রি) রথেচ্ছুক, রথাভিলাষী। "অশ্ববুর্গ রথযু" ( ঋক্ ১৷৫১৷১৪ ) রথযুঃ রথানিচ্ছন রথযুজ (ত্রি) রথ নক্তি যুজ-কিপ। ১ ব্লথযোয়িত, রথযোজনকারী । “ধুঞ্জতে বাং রথযুঞ্জো” ( ঋক্ ১৷১৩৯৪ ) ‘রথযুজে যুগ্মংলম্বন্ধিন: রথন্ত যোজয়িতার সারথয়ঃ’ ( সায়ণ ) ২ সারথি । রথযুদ্ধ ( ক্লী ) রথেন যুদ্ধং। রথদ্বারা যুদ্ধ । রথযুৰ্থ ( পুং ) রথসমূহ । রথমোক্তক (পুং) রথের রশ্মিযোজনকারী। রথবোধ (পুং ) রধারোহণে যুদ্ধকারী। রথরাজ (পুং ) শাক্যমুনির পূর্বপুরুষ । রথবী (স্ত্রী) সর্পভেদ। রথবংশ (পুং ) রথসমূহ। রথবং (ত্রি) যজমান। “প্রশস্তয়ে মহিন রখবতে” (গুৰু ১১২২৷১১ ) ‘রথবতে রথবতে ধজমানস্য। ষষ্ঠ্যর্থে চতুর্থী ( দায়ণ ) রথ অস্ত্যর্থে মতুপ, মধ্য ব । ২ রথবিশিষ্ট, রথযুক্ত । స్ట్రీ রখবর (পুং ) উৎকৃষ্ট রথ। রখবত্মন (রা) রথয বস্তু। রথমার্গ, রথ চলিবার রাস্ত। রখবাহ (ত্রি) রথং বহুতি বছণিনি। ১ ব্লথবহনকারী। ২ অশ্বাদি। ৩ সারথি । যানাদির চালক। রথবাহক (পুং) থৰহনকারী। রখবাহন (রা) চক্ৰযুক্ত কাঠমণ্ডপ, যাহার উপর রথ চাপাইয়া हॉनी डtद्र व 8घ्नt छ्छ । রথবিদ্য৷ ( স্ত্রী) রথবিজ্ঞান। রথ চালাছৰায় বুদ্ধি। রথবিমোচন (ক্লা ) রথের রঙ্গু উন্মোচন। রথবাতি (স্ত্রী) রাজা। "উত মে বোচতাদিতি সুতসোমে द्रथ पोcडो” ( १द् e४२॥४४) ‘ब्रर्थवैI८ठी ब्रांख्रि’ ( नtब्र१ ) ২ তপস্যাকারী । (ঋক্ ৫৬১৷১৯ সাক্ষ্মণ ) রথীন্ত্রী (স্ত্রী ) রথচালনযোগ্য রাস্ত। ' রথবেগ (পুং ) রথের গমনশক্তি । सूर्शबस्न (“९) अ५मभूु । রুথব্রাত (পুং ) রথবংশ। রথশক্তি (স্ত্রী ) যুদ্ধোপৰোগী রথের পতাকাদণ্ড ।
