পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৪২৪

রাধা উৎসুক হইলেন। হরিপ্রিয় নিজ পতিকে রমণোংসুক জানিয়া ধাবমান হইয়াছিলেন, এইজন্ত তিনি রাধা নামে খ্যাত হন। ভক্তগণ 'র' এই শব্দ উচ্চারণ মাত্রে মুক্তিপদ প্রাপ্ত এবং ‘ধ।’ এষ্ট শব্দ উচ্চারণ করিলে হরির পদে ধবিমান হয়, এহজ ও তাহাকে রাধা কহে । এই ভ্রমতী রাধ। সুদীমের শাপে বৃন্দাবনে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন। কোন এক সময়ে রাধানাথ গোলোকে বুন্দাবনস্থিত শত- { শৃঙ্গপৰ্ব্বতের একদেশে ৰিয়ঞ্জামামা একট গোপিকার সহিত বিহার করিষ্ঠেছিলেন। রাধিকার চারিজন দুর্তী এই বিষয় অবগত হইয়। শ্রীরাধার নিকট এই বৃত্তাস্ত বর্ণন করেন । DDD BB BBS KBB BBBB BBSBD DDD BBB BBB কম্লিতে লাগিলেন। শ্ৰীকৃষ্ণের সহচর মুদাম শ্রীরাধার আগমন-কোলাহল শ্রবণ করিয়৷ শ্ৰীকৃষ্ণকে সাবধান করিয়া দিয়৷ গোপগণের সহিত পলায়ন করেন। তখন ভগবান কৃষ্ণ প্রেমময়ী রাধার প্রেমভঙ্গ ভয়ে বির জাকে পরিত্যাগ করিয়া পলায়ন করেন। বিরজাদেবী শ্রীরাধরি ভয়ে প্রাণ পরিত্যাগ করিয়৷ তথায় নদীরূপে অবস্থান করেন । पठ९ांध्र उं*श्डि ह ऍग्न ফিরিঙ্গ আসলেন । পরে শ্ৰীকৃষ্ণ অষ্টদথার সহিত রাধাসমীপে উপস্থিত হইলে রাধিক শ্ৰীকৃষ্ণকে বহুতর তিরস্কার করেন । কিন্তু সুদাম BBBB KBB BBB DDDS ttSBBBB SBBBB BBB আরও ক্রুদ্ধ হইয়া মদামকে ‘তুমি এর অস্ব রযোনি লাভ কয়’ এই অভিশাপ দেন । তখন সুদাম ও ক্রুদ্ধ হইয়। প্রয়াখাকে শাপ দেন যে ‘তুমিও গোলোক হইতে, ভুলোকে গমন করিয়া গোপের গৃহে গোপকথারূপে জন্মগ্রহণ কর ; শত বৎসর কাল অসহ কৃষ্ণবিরহদুঃখ সহ করিবে এবং ভগবান ভূতায়ঙ্করণের নিমিত্ত অবতীর্ণ হইয় তোমার সহিত মিলিত হইবেন । সুদামের অভিশাপে রাধা গোকুলে জন্মগ্রহণ করেন এবং রাধার শাপে মদাম শঙ্খচূড় নামে অসুরযোনি প্রাপ্ত হন। রাধা-বরাহ কল্পে রাধিক গোকুলনগরে ৰৈশুবয় বুষBDD DBBB BB gtt DD S BBBBBBS BBBBS ৰায়ুগর্ভ ধারণ করেন, কালে কলাবতী বায়ুপ্রসব করিলে অযোনিসস্তুত স্ত্রীরাধা উৎপন্ন হইলেন । দ্বাদশ বৎসর অতীত হইলে বৃষভানু রামাণবৈঙ্গের সহিত শ্রীরাধার বিবাহ দেন । ইরাধ বৃষভানুমতায় নিজছা। সংস্থাপন করিয়া অস্তfহন্ত श्न । झांप्राद्र गश्ङि ब्रtधt१ब्र दिबाइ श्छ । कडू#* द२मन অতীত হইলে ভগবান কৃষ্ণ কংলভয়ছলে বালকৰূপে গোকুলে भमन कtप्रेन । प्लांग्रt१ इस्वीस नौ ९t५1वाग्न मtstनम्न ५१११ এদিকে রাধিক। কাহাকে ও দেখিতে ন প{হয়। রাধা গোলোকে শ্রীকৃষ্ণের অংশস্বরূপ। অতএব রাঙ্গাণ সম্বন্ধে তাছাক্স মাতুল । জগৎশ্রষ্ঠ পুণ্যস্তম শ্ৰীবৃন্দাবনের বনে ঐ রাধাকৃষ্ণের লীলা বিহার ঘটে । গোপগণ স্বপ্নেও শ্রীরাধার রূপ দৰ্শন করিতে পাম না। শ্রীরাধ। স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণের ক্রোড়ে বাস এবং রায়tণগুছে ছায়ারূপে অবস্থান করিতেন । ব্ৰহ্মা ঐরাধার চরণ দর্শন আকাঙ্ক্ষায় ষষ্টি স৮ত্র বৎসর পুষ্করর্তীর্থে কঠোর তপস্যা করেন। পরে ভগবান তৃভারছরণের নিমিত্ত ভারতে নন্দগোপকুলে জন্মগ্রহণ করিলে ব্ৰহ্ম শ্রীরাধীর চরণপদ্ম দশন পান। খ্ৰীকৃষ্ণ পুণ্য বৃন্দাবনধামে শ্রীরাধার সহিত ক্ষণ কাল বিলাস করিয়ছিলেন । তৎপরে সুদামশাপে রাধাকৃষ্ণের বিচ্ছেদ হয় । পরে বুধভাঙ্গু, নন্দ এবং সকল গোপ গোপীগণ পুনৰ্ব্বার সকলেই শ্রীরাধাকৃষ্ণের সহিত গোলোকধামে গমন করেন । এই শ্রীরাধার উপাখ্যান পাপনাশক এবং পুত্রপৌত্রাfদ ক্রমে অশেষ মঙ্গলদায়ক । শ্ৰীকৃষ্ণ দ্বিভুজ ও চতুভূজ এইরূপে বিভক্ত। দ্বিভূজ শ্ৰীকৃষ্ণের সৰ্ব্বোত্তম শ্রীরাধাই পত্নী এবং চতুভূজ কৃষ্ণের মহালক্ষ্মা, সরস্বতী, গঙ্গা ও তুলসী ইছারাই প্রিয়তম । পণ্ডিতগণ অগ্রে ইরাধার নাম উচ্চারণ করিয়া পশ্চাৎ কৃষ্ণনাম উচ্চারণ করবেন, কৃষ্ণনামের পরে রাধানাম উচ্চারণ করিলে ব্ৰহ্মহত্যার পাতক হইয়া থাকে । হরি কান্ত্রিকা পূর্ণিমার রাসোৎসব উপলক্ষে গোলোকে রাসমণ্ডলে রাসেশ্বরীর পুঞ্জ করিয়া রাধাকবচ কণ্ঠে ও বাহুদেশে ধারণ করেন । এই সময়ে এরাধ জগৎপত্তি কৃষ্ণের পুজ এবং কৃষ্ণ ও শ্রীরাধিকার পুঞ্জ। করিয়া থাকেন । ( ব্রহ্মবৈবর্তপু• প্রকৃতিথe ৪৮-৫• অ• ) রাধিকার ষোড়শ নাম—- রাধ, রাসেশ্বরী, রাসবাসিনী, রসিকেশ্বরী, কৃষ্ণপ্রাণাধিক, কৃষ্ণপ্রিয়া, কৃষ্ণস্বরূপিণী, কৃষ্ণবামাংশসভূত, পরমানন্দরূপিণী, কৃষ্ণা, বৃন্দাৰনী, বুদ, বৃন্দাবনবিনোদিনী, চন্দ্রাবলী, চত্রকাণ্ড! এবং শতচন্দ্রনভানন৷ শ্ৰীমতী ৱাধিকার এই ষোড়শ নাম সৰ্ব্বাপেক্ষ। শ্রেষ্ঠ এবং সকল পাপনাশক । এই সকল নাম-নিকুক্তির বিষয় এইরূপ নির্দিষ্ট হইয়াছে। ‘র’ শৰে দান এবং ‘ধ’ শঙ্গে নিৰ্ব্বাণ-মুক্তি, তিনি ভক্তবৃন্দকে নিৰ্ব্বাণ মুক্তি প্রদান করেন বলিয়া রাধা নামে অভিহিত হন। তিনি স্নালেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের পত্নী, এজগু রাসেশ্বরী, ও রাসমওলে बान कcब्रन बणिध1 ब्रtग१iनिनैो नाcम caगिक । नभूचांद्र ब्रणिकारण क्षेत्रtHa छेभ्रंग्रेौ ५काब्र१ न७ि७११ मिब्रछद्र ॐाशरक ब्रनिtकश्वघ्नो वजिल्ल १Iएकन । फिनि **मांच्च टैक्लtकव्र