পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যোগ [ ৪৩ ] ভাবাকার বলেন যোগ: সমাধিং, স চ লাঞ্চভেীমশ্চিত্তত ধৰ্ম্মঃ । ক্ষিপ্তং মূঢ়ং বিক্ষিপ্তং একাগ্ৰং নিরুদ্ধমিতি চিত্তভূময়ঃ, ভদ্ৰ বিক্ষিপ্তে চেগুলি বিক্ষেপোপগর্জনীভূতসমাধির্ম ৰোগপক্ষে বৰ্ত্ততে ধত্বেকাগ্রে চেগুলি গম্ভুতমৰ্থং প্রশ্নোতয়তি ক্ষিণোতি চ ক্লেশান কৰ্ম্মবন্ধনানি শ্লথগতি নিরোধমভিমুখং করোক্তি ল সম্প্রজ্ঞাতে ধোগ ইত্যাখ্যায়ন্তে। স চ বিতর্কাস্থগত, বিচারামুগতঃ, আনন্দাযুগত অগ্নিতাযুগত হত্যুপরিষ্ঠাৎ প্রবেদন্ত্ৰিষ্যাম । সৰ্ব্ববৃত্তিনিরোধেত্বসম্প্রজ্ঞাতঃ সমাধি: ' ( যোগভাষ্য ১১ ) যোগের অর্থ সমাধি, বা চিত্তবৃত্তি নিরোধ। ক্ষিপ্ত, মূঢ়, বিক্ষিপ্ত, নিরুদ্ধ ও একাগ্রভেদে চিত্তের বৃত্তি পাচ প্রকার। ইহাকে চিত্তভূমি কহে । ক্ষিপ্ত, মূঢ় ও বিক্ষিপ্ত চিত্ত ভূমিতে ৰোগ হইতে পারে মা, কেবল একাগ্র ও নিরুদ্ধাবস্থায়ই যোগ श्ब्र! ५itफ । সত্ব, রঞ্জঃ ও তমঃ এই গুণত্রয়ই চিত্তের উপাদান, পুতরাং উহার ধৰ্ম্ম সকল চিত্তে নিহিত আছে। যে সময় রঞ্জোভাগের আধিক্য বশত: আস্থার চিত্ত চালিত হইয়৷ তড়িৎপ্রবাহের দ্যায় বিষয়াস্তরে গমন করে, তাছাকে ক্ষিপ্ত বলে। এ অবস্থায় চিন্তু কিছুতেই স্থির হয় না, সৰ্ব্বদাই অত্যন্ত চঞ্চল থাকে, সুতরাং চিত্তের এইরূপ অবস্থায় কিছুতেই যোগ হইতে পারে না । চিত্তের ক্ষিপ্তাবস্থা থাকিতে ষোগাবলম্বন বিড়ম্বন মাত্র। জালস্ত, তন্দ্র ও মোহ প্রভৃতি বৃত্তিকে মূঢ় কহে। এই अत"हॉब्र७ ८झा१ रुग्न न । नर्स्नहैिं 5शं★ल ५ाकिब्रौ कथंन ट्रिब्र ভ:ব অবলম্বন করাকে ৰিক্ষিপ্ত ভূমি কহে। এই অবস্থায় ৰদি ও কখন চিৰস্থির হয়, তাছা হইলে ও ইহাতে যোগ হয় না ; কারণ উহা বিক্ষেপের উপসর্জন অর্থাৎ ধিক্ষেপ দ্বারা সৰ্ব্বতেজ্ঞাৰে পরিধ্যাপ্ত। বিক্ষিপ্ত চিত্তে যদিও কথন সাত্ত্বিকভাব আবির্ভূত হইয়া চিত্তের স্থিরতা জন্মায়, তথাপি উছা বিক্ষেপ কর্তৃক সম্পূর্ণ পরিহিত। এক বিপয়ে জ্ঞানধারার নাম একাও । সংস্কারমাত্র শেষ थालिका नमूनाम्न बूखिनिज़ाष्पद्ध नाभ निङ्गकडूमि । ७काG ७ निक्रक ७३ शृहे ख्ङ्किबिाउ cदाभ झ्हेप्ड भा८ग्न। स्रि यश्वन ক্ষিপ্ত, মূঢ় ও ৰিক্ষিপ্তাবস্থার অতীত হইয়া একাগ্রাবস্থায় উপमैौङ रुग्न, फषनई cषां★ॉरुणश्न विt५ग्न। চিত্তের একাগ্র ও নিরুদ্ধভূমিতে, সম্প্রজ্ঞাত ও অসম্প্রछोड ५झे दिविथ cदां★ इङ्गेब्र! थाएक । छमृएथj dीकां८4ों ‘बभूमडौ' ‘भभूयङिक' ७ ‘बिएलांक' aहे ठिन?ी अवह], जांब्र ब्रिक्ररु छूमिष्ठ ८कवण गरकांब्रह्लब अदह हऐद्र थांtक । ०****ब्रॉब्रटूड cश्वग्नङ्गश्चक्रं★श्वद्ध' अधf९ cष कश्रहांग्र ८५Tाञ्चब्र ६थार्थकान (aङाच है,ठांश८क अच्छांफ कtझ् । नाथक वश्वन ८योोषणइन कब्रि cश्ाङ्ग निक्लिएस्त्र अन्नैौडेcनदछोएरु एंवज्राक्र कब्रिहङ •ांरब्र, उषम उiशहक जच्यखांड cषां★ करह ।। ७३ সম্প্রজ্ঞাত যোগ অৰিষ্ঠ,অস্মিতা,রাগ, দ্বেষ ৪.অভিনিবেশ এই ११:विष् ८ङ्गभं नै१ झंझ, इडब्रtः श्र*t४ंक्ाश् झ:िं वश्ान लिक्षिण इहेब्रा भtफ़, cङ्ग* *१८कब्र श्रांश्वदङ्ग १iकिब्राहे १"वॅiथईরূপ কৰ্ম্ম ফল প্রদানে সমর্থ হয় । বিষয়ভেদে এই লীগ্রজ্ঞাত cषांभ विङर्कीइंगठ ७धङ्गठि काब्रि ऊारण बिज्रख् । बिब्राएँ পুরুষ চতুভূজ গ্রভৃতি স্থল মূৰ্ত্তি বিষয়ে বৃত্তিধারাকে বিতর্ক, श्ख ; क्रूणिब्र कiश्न* श्च्ह बिष: शबiक्षिन्न नांम गविलङ्गि ; हेलिग्न विश्ष्ग्र नभाथिग्न भोभ मजन्छ ? अप्रिङ अर्था९ 4शैफु { আত্মা ) বিষয়-সমাধিয় নাম অস্মিতামুগত ৷ "বিতর্ক: চিত্তস্ত আলম্বনে স্থল আভোগঃ, সুক্ষঃ বিচারঃ, BBBD DDS BBBB BBB BBBS BB BBBB BBS ষ্টয়ামুগতঃ সমাধিঃ সবিতর্ক: । দ্বিতীয় বিতর্ক বিকলঃ সবিচারঃ তৃতীয়: ৰিচাল্পৰিকলঃ সাননঃ চতুর্থ তম্বিকলঃ অস্মিতামাত্র ইতি সৰ্ব্বে এতে সালম্বনাঃ সমাধয়ঃ ’৬ ( ভাব্য ) ८कान७ ७की छूण दल अदणषन कब्रिब्रl cफ्षण उनाকারে চিত্তের বৃত্তিধারাকে সবিতর্ক সমাধি বলে, ঐ বস্তুর সুগ্নস্তাব মকুলম্বন করিয়৷ তদাকারেই চিত্তবৃত্ত্বি ধারার মাম সরিচার সমাধি ( এস্থলে স্থল শৰে পরিদৃশুমান ইঞ্জিয়গোচর পদার্থ মুাত্রই বুঝিতে হইবে এবং উহার কারণভূত স্বল্প পঞ্চতন্মাত্র প্রভৃতি স্থল শব্দবাচ্য), আনন্দ শব্দে আল্লাদ, স্কুলইন্দ্রিয় ( চক্ষু: প্রভৃতি ) বিষয়ে চিত্তবৃত্তি ধারার নাম সানমা সমাধি। অহঙ্কান্নতত্ত্ব বিষয়ে চিত্তবৃত্তি ধারাকে অস্মিত। সমাধি বলে । ইহাতে বিশেষ এই, অহঙ্কায় তত্ত্বের সহিত অভিন্ন হইয়া সমাধিতে আত্মতত্বও ভাসমান হয় । এই চারি প্রকার সম্প্রজ্ঞাত যোগের মধ্যে প্রথমটীয় (সবিতর্ক ) মধ্যে উক্ত চারিট সমাধিই সন্নিবিষ্ট থাকে। দ্বিতীয়টাতে (সবিচার ) বিতর্ক থাকে না, অষ্ট তিনট থাকে। তৃতীয়টাতে (সানন্দ ) বিতর্ক ও বিচার থাকে না, অন্ত দুইটা থাকে । চতুর্থ টতে (অস্মিতা) বিতর্ক, বিচার ও জানন্দ এই তিনট থাকে না, কেবল অক্ষিত মাত্র থাকে। এই চতুৰ্ব্বিধ সম্প্রজ্ঞাতযোগ* সালম্বন অর্থাৎ ইহাতে কোনম। কোন অব লম্বন থাকে । * উল্লিখিত চারিপ্রকার সম্প্রজ্ঞাত যোগকে প্রকায়ান্তরে তিন প্রকার বল বাইতে পারে, গ্রাহবিষয়ক, গ্রন্থপৰিধয়ক ও গৃহীতবিষয়ক । গুণত্রয়ের ডামলভাগ হইতে পঞ্চভূত ও সাৰিকড়াগ SBBBBBBBBBB B BBBBB BBBDtt SBBBS BHHS