পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৪৬০

রামচন্দ্র বাকুলতার হ্রাস হইল না। কথন ও মন্দ মল গত্তিতে স্থলিতকেীপীন রামচন্দ্র অবসর হইয়া পড়িতেছেন, কখনও গলদশ্রধারাকুল উদ্ধসংবদ্ধ দৃষ্টিতে উন্মত্তের স্তায় প্রলপি-বাক্য বলিতেছেন । এই অবস্থায় মুগ্ৰীব-কত্ত্বক গ্রেরিত হনুমান তাহাদিগের নিকট উপনীত হইল। হনুমানের স্নিগ্ধ অভিনন্দনে লক্ষ্মণ হৃদয়ের আবেগরোধ করিতে পারিলেন না, হনুমান সুগ্ৰীবের সংবাদ তাহাদিগকে দিয়া বলিয়াছিলেন, “আপনাদের আয়ত এবং স্বত্ত্বও মহাভুদ পরিখ তুল্য, আপলার জগৎ শাসন করিতে পারেন, আপনার বনচারী কেন ? আপনাদের অপুৰ্ব্ব দেহকান্তি সৰ্ব্ববিধ ভূষণের যোগ্য, আপনারা ভূষণপুষ্ঠ কেন ?” লক্ষ্মণ রামচন্দ্রের ও তাছার অবস্থা সংক্ষেপে কহিয়া মৃগীবের আশ্রয় ভিক্ষা করিলেন,—“যিনি পৃথিবী-পতি, সৰ্ব্বলোক শরণা আমার গুরু ও অগ্রজ-সেই রামচন্দ্র আঞ্জ সুগ্ৰীবের শরণাপন্ন হইতে আসিয়াছেন, দুঃখসাগরে পণ্ডিত রামচন্দ্রকে আজ বানরাধিপতি আশ্রয় দিয়া রক্ষা করুন।”—বলিতে বলিতে লক্ষ্মণের চক্ষু অশ্রু ভাগ্নাক্রাস্তু হইল,—যিনি সবিদ। চিত্তবেগ দমন করিয়াছেন, রামচন্দ্রের কষ্ট দেখিয়া ঠাহীর চি ও কাতর হইয়। পড়িয়াছিল,—লক্ষ্মণ सo९भ दॆiध्रि1 ँ।।ि । ८भप्नौ श्८णन । রামচঞ্জ শোকাতুর হইয়। এ পর্য্যন্ত শুধু নিজে কষ্ট পাছতেছিলেন, কিন্তু এখন তিনি যে অনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত হইলেন, [ 86. ] তাহ। কতদুর যুক্তিযুক্ত ও নীতি-মুলক, যে সম্বন্ধে কুত- ! নিশ্চয় হওয়া যায় নাই । বালিবধ বড় জটিল সমস্ত । ক বন্ধ মৃত্যুকালে মুস্ত্রীবের সঙ্গে মৈত্রী স্থাপনের উপদেশ দিয়াছিল, ' সুতরাং রামচন্দ্র সুগ্ৰীবের সঙ্গে সাক্ষাৎকার লাভ করিয়৷ এই বিপংকালে আপনাকে সহায়বান মনে করিলেন । অগ্নি সাক্ষা করিরা তাহারা উভয়ে সৌহাৰ্দ্দ্য স্থাপন করিলেন। সুগ্ৰীব বলিলেন— “যদি আমার স্থায় বানরের সঙ্গে আপনি বান্ধবত করিতে অভিলাণী হইয়া থাকেন, তবে এই আমি বাহু প্রসারণ করিয়া দিতেছি, আপনি হস্তদ্বারা আমার হস্ত ধারণ BBB S BBBB BDD0YSBBBBBBBS BB DD BBBS পীড়ন করিলেন। কিন্তু সুগ্ৰীব শুধু বন্ধু নহেন, তিনিও তাহারই মত বেদনাতুর । তাহারও স্ত্রী জ্যেষ্ঠভ্রাতা হরণ করিয়া লইয়াছে। সুগ্ৰীব বাণীর ভয়ে দূর দূরান্তর ঘুরিয়া বেড়াইয়াছেন, অধুনা মাতঙ্গমুনির আশ্রমসন্নিহিত স্থান বাণীর পক্ষে শাপ-নিষিদ্ধ হওয়াতে,—ঋষ্যমুখের সেই ক্ষুদ্র গণ্ডার भ८५; माeग्न गईब्रl झी-विब्रtइ क्लिनि जठिकtड़े औरुन १ां*ान कग्निtज्tइन । dहे दूसांख्र अवशठ श्ब्र ब्रांमध्ठ ॐtशग्न রামচন্দ্র প্রতি একান্ত কৃপাপরবশ হষ্টয়া পড়িলেন ; যাহার স্ত্রী অপরে णहेग्न बाब्र, टैंfहाव्र छूल] ੋਣਾ। জগঙ্গে আর কে ? ছতভাগ্যের সঙ্গে হতভাগ্যের মৈত্রী শুধু পাণিপীড়নে পৰ্য্যবসিত হইল না, হৃদয়ের গভীর সহানুভূতি দ্বারা তাহ বদ্ধমূল হইল। স্ব গ্রীব যখন র্তাহার স্ত্রী-ছরণবৃত্তাক্ত রামের নিকট বলিতেছিলেন, তখন সহল। তাছার চক্ষে কুলপ্লাব নদীস্রোতের স্তায় বাষ্পবেগ উথলিয়া উঠিয়াছিল--কিন্তু সেই অশ্রুবেগ—রামচন্দ্রের সন্মুখে সুগ্ৰীব ধৈর্য্যসহকারে ধারণ করিলেন । এইরূপ সমদু:খী বন্ধুবরকে পাইয়া যে রামচন্দ্ৰ—র্তাহার নিজের আশ্রমলিন মুখখানি বস্ত্রী স্তু দ্বারা মার্জন করিবেন, তাহাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? গীতা ঋষ্যমুখ পৰ্ব্বতে স্বীয় ভূষণাদি ও উত্তরীয় নিক্ষেপ করিয়াছিলেন, সুগ্ৰীব তাহ সযত্নে রাথিয়া দিয়াছিলেন। রাম সেই ভূষণ সকল দেখিতে চাহিলে অবিলম্বে তাছার সম্মুখে উপস্থিত করা হইল, তিনি সেই উত্তরীয় ও ভূষণ বক্ষে রাখিয়া কঁদিতে লাগিলেন এবং রাবণের কার্য্য স্মরণ করিয়া—বিলপ্ত সৰ্পের স্থায় ক্রুদ্ধ হইয়া নিশ্বাস ফেলিতে লাগিলেন । সুগ্ৰীব এবং রামচন্দ্রের মিত্ৰত সম্পূর্ণ হইল। বালি-বধে তিনি কৃতসংকল্প হইলেন । কিন্তু একজন প্রতাপশালী দেশাধিপতিকে বুঙ্গা স্তরাল হইতে শর নিক্ষেপ করিয়া বধ করা ঠিক ক্ষত্রিয়োচিত কাৰ্য্য কি না, তাহ বিবেচনা করিবার উপযুক্ত মনের অবস্থা তাহার ছিল বলিয়। মনে হয় না। ঝুণীকে তিনি বলিয়াছিলেন, “কনিষ্ঠ সহোদরের স্ত্রী কস্তাস্থানীয়া, যে ব্যক্তি তাছাকে হরণ করিতে পারে, মমুর বিধানাদুসারে সে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডনীয়।” মনুক্ত দণ্ড দেওয়ার কৰ্ত্ত তুমি কি সে হইলে ? এই প্রশ্ন আশঙ্ক। করিয়াই ধেন তিনি বারংবার বলিলেন “এই সশৈলবনশালিনী ধরিত্রী ইক্ষাকুবংশীয়গণের অধিকৃত ; ভরত সেই বংশের রাজt. আমরা তাহার অনুজ্ঞাক্ৰমে পাপের দণ্ড দিতে নিযুক্ত । যাহাকে দণ্ড দিতে হইবে, তাছার সঙ্গে ক্ষত্রিদ্বোচিত সম্মুখযুদ্ধের প্রয়োজন নাই।” বোধ হয়, তিনি আর্য্যজাতির যুদ্ধনিয়ম কিষ্কিন্ধ্যায় পালন করিবার যথেষ্ট কারণ পান নাই । রামচন্দ্র নিজের পরাক্রমের পরিচয় দিবার জন্ত মুগ্ৰীবের সম্মুখে এক শরে সপ্ততাল ভেদ করেন। কিন্তু যখন মনে হয়, তিনি বৃক্ষান্তরাল হইতে ভ্রাতার সঙ্গে মল্লযুদ্ধে নিযুক্ত বাণীর প্রতি গুপ্তভাবে শল্প নিক্ষেপ করিয়া তাহার বধ সাধন করেন, তখন সেই সকল পরাক্রম প্রদর্শনের কোন আৰশু কষ্ট ছিল না । ঋষ্ণমুখ পৰ্ব্বতের গুহ ভেদ করিয়া দুৰ্গম শৈলসস্থল গ্রদেখে দ্বাণীর রাজ্য রচিত হইয়াছিল। সেই স্থানে মগ্ৰীৰ