পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৪৯২

রামপাল একটা স্ববৃহৎ স্ত,প বল্লালসেনের বাড়ী বা প্রাসাদ বলিয়া কথিত । রামপাল নগর ও তাছার সীমাস্তবস্ত্রী অপরাপর ংলরাশি খনন করিয়া তথাকার ভূগর্ভস্থ ইষ্টক দেউলাদি লক্ষ্য করিলে এখানে এক সময়ে সৌধমালাবিভূষিত মহানগরী বিদ্যমান ছিল বলিয়া স্পষ্টই প্রতীয়মান হয় । অধুনা যে সকল ধ্বস্তপ্রায় কীৰ্ত্তিরাশি স্থানের পূৰ্ব্বগৌরব ঘোষণা করিতেছে,তন্মধ্যে মুসলমান ফকীর বাবা আদমের ইষ্টকনিৰ্ম্মিত মসজিদ উল্লেখযোগ্য। উহা বাদশাহ ফতেশাহ বিন্‌ স্বলতান মাস্কদের রাজাকালে ১৪৭৫ খৃষ্টাবো নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল । ঐ মসজিদে দুষ্টট মুবুহৎ প্রস্তরনিৰ্ম্মিত স্তম্ভ আছে। উহ! বল্লtলসেনের গদা বলিয়া প্রসিদ্ধ। উহার গঠন দেখিয়া অনুমান হয় যে, উহা কোন হিন্দুমন্দির হইতে ভাঙ্গিয়া এখানে গাথা হইয়াছে । এই মসজিদ এক্ষণে ভগ্নাবস্থায় পতিত । বাধা আদম সম্বন্ধে এইরূপ একট প্রবাদ আছে যে, অীবদুল্লাপুরের নিকট কামাষ্ট-চঙ্গগ্রামে এক মুসলমানের বাস ছিল। সে অপুত্রক হওয়ায় দুঃথিতচিত্তে দিনপাত করিত। একদ৷ এক ফকীর আসিয়া ভিক্ষাপ্রার্থনা করিলে, সে অপুত্রকতানিবন্ধন আল্লাকে তিরস্কার করিয়া ফকীরকে ফিরিয়া যাইতে আদেশ করিল। ফকীর ভগবানের নিন্দাবাদ শুনিয়া ‘পুত্রবান হও বলিয়। তাছাকে আশীৰ্ব্বাদ করিল ও যাইবার সময় বলিয়া গেল যে, পুত্র ৫ স্থত হইলে আল্লার উদ্দেশে একটা বৃষ-বলি দিও। কালে তাহার পুত্র জম্মিল, সে বৃষ-বলি দিবার জন্য প্রস্তুত হইলে ও{ামস্ত সকলে বাধা প্রদান করিল। অবশেষে সে স্বীয় গ্রামের পশ্চাদ্বত্তী বনান্তরালে গিয়া বুধ ছেদন করিল এবং আপনাদের ভোগযোগ্য মাংস লইয়া অবশিষ্ট মৃত্তিক মধ্যে প্রোথিত করিয়া রাথিল । পথে আসিবার সময় এক চিল ঐ মাংস লইয়। বল্লালসেনের প্রাসাদ সম্মুখে ফেলিল। রাজা বল্লাল অনুসন্ধানে আমূল বৃত্তাস্ত অবগত হইয়া গোহত্যাকারীর পুত্রকে বধ করিতে আদেশ দিলেন। মুসলমান, সেই আদেশ জানিয়। রাত্ৰিযোগে পুত্রকে লইয়া পলায়ন করিল এবং মক্কায় হজরং আদমের নিকট আসিয়া সমুদয় নিবেদন করিল। বিধৰ্ম্মীর অত্যাচারে প্রপীড়িত ইসলামধৰ্ম্মাবলম্বীকে রক্ষা করিবার জন্তু হজরত আদম শু৭ সহস্র শিষ্য সমভিব্যাহারে রামপালে আগমন করেন । ৰপ্লালসেনের সস্থিত ফকীরের ঘোরতর যুদ্ধ হয়। যুদ্ধে ফকারের পরাজয় ঘটে। যুদ্ধারম্ভের পুকে বল্লাল স্বায়ু গৃহ-সম্মুখে একটা অগ্নিকুণ্ড খনন করিয়া ब्राजकूशशिनां★१८क १णिब्र! मृीन cष, जांमाग्न निकछैश् ७ई পারাবন্ত তোমাদিগের নিকট জাগিলেই জানিবে জামি যুদ্ধে [ ৪৯• J রামপুর নিহত হইয়াছি, তখন তোমরা সকলে অগ্নিকুণ্ডে ঝাপ দিয়া সতীত্ব রক্ষা করিবে। বল্লাল ফকীরকে নিহত করিয়া যেমন স্নানার্থ পুষ্করিণীতে অবতীর্ণ হইবেন, অমনি তাহার বস্ত্রমধ্যস্থ পারাবাত আকাশে উড়িয়া চলিল। পারাবত প্রাসাদ সম্মুখে আসিয়া উপনীত হইলেই রাজপুরস্থ অঙ্গনীগণ সেই অগ্নিকুণ্ডে ঝাপ দিয়া প্রাণত্যাগ করিল। বল্লালসেন গৃহে ফিরিয়া আলিয়া দেখিলেন যে গৃহস্থ কুলনারীগণ সকলেই প্রাণ বিসর্জন করিয়াছেন, তখন আপনিও সেই অগ্নিকুণ্ডে প্রাণত্যাগ করিয়া ভবজালা হইতে নিস্কৃতিলাভ করিলেন । উক্ত হজরত আদম পরে বাবা আদিম নামে পরিচিত হইয়াছেন। তাহার সমাধির উপর বৰ্ত্তমান মসজিদ স্থাপিত হইয়াছে। লোকে এখনও একটা থাতকে বল্লালের অগ্নিকুণ্ড বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকে। এই উপাখ্যানের বল্লাল সেনবংশীয় গৌড়াধিপ বল্লাল হইতে ভিন্ন। রামপালদীঘী লম্বে প্রায় ১ মাইল ও প্রস্থে প্রায় ৫ • • গজ। শুনা যায় যে, বল্লালসেন মাতার নিকট প্রতিশ্রুত হষ্টয়া পুষ্করিণী খনন করেন । র্তাহার মাতুল, মতান্তরে কোন বন্ধুর নামে এই পুষ্করিণীর নামকরণ হইয়াছিল। অনেকে পালবংশীয় কোন রাজার নামানুসারেই এই পুষ্করিণীর নামকরণ স্বীকার করেন। কোদালধোয়াদী লম্বে সাত শত হাত ও গ্রস্তে প্রায় পাচ শত হাত । রাজা হরিশ্চঞ্জের দীঘ প্রায়ই শুষ্ক থাকে । মাঘীপূর্ণিমার দিন ঐ পুষ্করিণীতে এক দিন জল আইসে। রামপালদীর্ঘীর তীরে অক্ষয় গঙ্গরিয়৷ বৃক্ষ, বহুকাল ধরিয়া এই গাছ এক ভাবেই রহিয়াছে। হিন্দুগণ এই বৃক্ষকে পুণ্যময় অক্ষয় বটের দ্যtয় জ্ঞান করিয়া থাকে। প্রবাদ, এক ফকীর এই বৃক্ষের গুরুত্ব অবজ্ঞা করিয়া একটী শিকড় কাটিয়া ফেলে, তজষ্ঠ তাহার রক্ত-বৰ্মন হইয়। মৃত্যু ঘটে। প্রতিবৎসর চৈত্র শুক্লাষ্টমীতে এখানে একটা মেলা হয় এবং বহু লোক সমাগত হইয়। বৃক্ষের নিমে পুজা দেয়। বাব আদমের মসজিদের অনতিদূরে কাজির মসজিদ। এই মসজিদের বারাওয়ে অনেকগুলি হিন্দুদেবদেবীর মূৰ্ত্তি সংযোজিত রহিয়াছে । রামপুর, যুক্ত প্রদেশের রোহিলখণ্ড বিভাগের অন্তর্গত একটা দেশীয় সামন্তরাজ্য। উত্তরপশ্চিম প্রদেশের গবর্মেন্টের কর্তৃত্বাধীনে রক্ষিত । অক্ষা ২৮° ২৫ হইতে ২৯ ১• উঃ এবং দ্রাঘি• ৭৮ ৫৪ হইতে ৭৯ ২৮ পূঃ মধ্য । ভূ-পরিমাণ ৯৪৫ বর্গমাইল । ইহার উত্তর ও পশ্চিমে মোরাদাবাদ, উত্তরপূৰ্ব্বে ও দক্ষিণে বেরেণী। রামপুর ইছার প্রধান নগর । এখানে নবাবের প্রাসাদ আছে।