রামমোহন রায় [ ৪৯৭ ] রামমোহন রায় স্বতঃই ঘোরতর সঙ্গেং উপস্থিত হইত। মুসলমানধৰ্ম্মের dप्रुभं ब्रदान ७ aाछीन श्लूिताप्झब्र बक्रछान ॐाशब्र मठ*ग्निरु€tनब्र धक मांब कांब्र१ । ५ गषtक निङ ब्रांभ कांढ छांtब्रब्र नश् िङ शूब ब्राय८माइरनग्न भएथा भ८५ छर्क. ऊँ*श्ठि श्हे ङ । পি তা পুত্রের ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি ভিন্নরূপ দেখিয়া দুঃখিত ছিলেন । এই সময়ে ষোড়শৰীয় রামমোহন হিন্দুদিগের পৌত্তলিক প্রণালী” নামে পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে একখানি গ্রন্থ রচনা করেন। তাছার পিষ্ঠ। এই গ্রন্থপাঠে তাহার এতি বিশেষ বিরক্ত এবং তজ্জ্বল্প তিনি স্বীয় পুত্রকে গৃহবহিষ্কৃত করিয়া দেন। ষোড়শবর্ষে রামমোহন গৃহত্যাগ করি। ভারতের নানাস্থানে ভ্রমণ করেন। এই সময়ে তিনি আদেী ऐशबाजी छांरुl छानिtउन न । বিভিন্ন প্রদেশ পরিভ্রমণকালে, তিনি তথাকার ধৰ্ম্মগ্রন্থ সকল অধ্যয়ন করিবার জল্প তদেশ- প্রচলিত বিভিন্ন ভাষা শিক্ষা করেন। তিনি তিব্বতে আসিয়া উপনীত হন। এখানে কিছুকাল থাকিয় তিনি বৌদ্ধধৰ্ম্মের মৰ্ম্মানুসন্ধানে ব্যাপৃত হন। তিব্বত, বাসীর সহিত র্তাহার পৌত্তলিকতাবাদ-রূপ ঘোর কুসংস্কারের প্রতিবাদ হয়। তদেশবাসিগণ র্তাহার ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ কুতর্কের জঙ্ক তাহাকে সমুচিত শাস্তি দিতে অগ্রসর হন, কিন্তু তথাকার সরল হৃদয় রমণীকুলের যত্নে তিনি অব্যাহতি পান। তিনি হিমালয়ের উত্তরবর্তী অারও কএকট দেশে যে পরিভ্রমণ করেন, তাহার কোন বিশেষ বিবরণ পাওয়া যায় না। ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠার পর, তিনি “সংবাদ কৌমুদী* মে যে পত্রিক প্রচার করেন, তাহাতে তিনি স্বীয় ৰাগ্যত্রমণ সম্বন্ধে কএকটা মাত্র প্রবন্ধ লিখিয়া যান। বিংশতিবৎসর বয়সে,পিতার প্রেরিত লোকের সহিত তিনি গৃহে প্রত্যাগমন করেন। অতঃপর তাছার বিবাহ হয়। প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পর, তিনি এক স্ত্রীর জীবদ্দশায় আর ७को विबाश् क८ब्रन । उँहाब्र बिडीौग्न बं७ब्राणङ्ग ब६मान জেলার কুড়মন পলাশি গ্রামে ছিল । কনিষ্ঠাপত্নী উমাদেবীর পিত্ৰালয় ভবানীপুরে। ৰিদেশ হইতে প্রত্যাগমনের পর তিনি পুনরায় সংস্কৃতश्राप्ञ्जत्र অনুশীলনে প্রবৃষ হইলেন । হিন্দুশাস্ত্রসিদ্ধ মন্থনপুৰ্ব্বক फिनि चबूणा अगलांनब्रङ्ग शाख कब्रिब्रांहिष्णन । ५षांब्र७ टैशम्र निखांब्र नश्ठि श्रृंtईौब्र ठर्क छे*श्ठि ह्छ । निङ ब्रांमकांढ गूबब्र नंडिक cषथिब्र! श्ठांनं श्tणन । ठिनि यकणिच् षtईब्र विक्ररक बstब्रमांन ”जtरू शूनब्राब्र शृश्रुश्कृिङ कब्रिtगन, किख छैश्tzक किछु किङ्क अर्ष नाशवा कब्रि८ख्न । XVI ኧ¢ ভারতবর্ষের নানাস্থান পর্য্যটন করিয়া অবশেষেx بسیاری -------------------------- भूतं छेcन्नथ फग्निष्ठांझि cय, ब्राम काढ ब्राग्न शैब्र शृण রামমোহনকে নব বসরকারে কৰ্ম্ম করিবার উপযোগী শিক্ষাই প্রদান করিয়াছিলেন। কারণ ইংরাজীশিক্ষায় প্রভাব তখন ততদুর বিস্তৃত হয় নাই। সুগ্ৰীমকোর্ট স্থাপনের সঙ্গে ইংরাজীচর্চায় আরম্ভ হয় । রামমোহন ২২ বৎসর পর্য্যস্ত ংরাজীর কিছুই জানিতেন না। ঐ সময়ে শিক্ষারম্ভ করিলেও ত *মনঃসংযোগ হয় নাই। সংস্কৃত, পারস্ত ও আরী অধীনেই তিনি বিশেষ অভিনিৰিষ্ট ছিলেন। সাতাশ আটাশ বৎসর বয়ঃক্রমকালে তিনি ইংরাজীচে ৰাক্যলাপ করিতে শিথিয়াছিলেন মাত্র । কিন্তু ইংরাজীরচনা করিতে পারিতেন না । এই সময়ে তিনি রঙ্গপুরের কালেক্টর জন ডিগ্বি সাহেবের অধীনে কেরাণী পদের প্রার্থী হন। সাহেব তাহাকে উক্ত কার্য্যে নিযুক্ত করিবার অঙ্গীকার করিলে, তিনি তাহার নিকট প্রস্তাব করেন যে, তিনি নিয়োক্ত মৰ্ম্মে এক পত্র স্বাক্ষর করিয়া দিলে তিনি কৰ্ম্ম গ্রহণ করিতে পরিবেম—
- "যখন তিনি কার্ধ্যের জন্য র্তাহার সম্মুখে আলিবেন, তখন
তাহাকে আসন দিতে হুইবে, এবং সামান্ত আমলাদিগের স্থায় তাহার প্রতি সে প্রকার হুকুমজারি করা হইবে না।” ডিগ্বি সাহেব তাহার এড়াৰে সন্মত হইয়। উক্ত মৰ্ম্মের এক পত্র স্বাক্ষর করিয়া দিলে তিনি কৰ্ম্ম গ্রহণ করেন। ধৰ্ম্মামুগত আত্মসন্মানবোধ এবং স্বাধীনতাপ্রিন্থত। রামমোহন রায়ের অতিশয় প্রৰলু ছিল । তাঁহার জীবনের ছুরি ছুরি ঘটনা, তাহার চরিত্রের এই বিশেষ ভাবটা প্রকাশ कtद्र । ब्रांम८म*इन ब्राग्न ५झ* यङ्ग ७ छे९नांख्गइकां८ब्र কাৰ্য্যসম্পাদন করিতে লাগিলেন যে, সাহের -র্তাহার এতি দিন দিন অধিকতর সন্তুষ্ট হইতে লাগিলেন। কিছুদিন পরেই রামমোহন রায় দেওয়ানি পদ প্রাপ্ত হইলেন। ডিগৰি नांtश्व, ब्राभ८माश्न ब्राcग्नब्र विश्रादूकि, कार्यTनकैफl ७ कईশীলতার পরিচয় ষতই পাষ্টতে লাগিলেন, ততই তাছায় ७डि श्राङ्कप्टे श्हे८ठ गाभिप्णन । ब्राभप्माश्न ब्राष्ट्रs छिण दि সাহেবের ভদ্রতা ও অক্ষান্ত সদগুণ দেখিয়া ঠাহাকে যথেষ্ট শ্রদ্ধা করিতে লাগিলেন। ক্রমে পরস্পরের মধ্যে প্রগাঢ় बकूद छब्रिण । श्रृङ्का नर्थाख cगहे वङ्गडा रोप्ने श्हेब्रश्णि । ॐiहtब्रl ॐ छtब्र भिणिब्रां हे९ब्रांडौ ७ cनकैौद्र णोहिrérब्र অমুশীলন বিষয়ে পরস্পর পরস্পরকে সাহায্য করিডেম। ब्रत्रभूब्र विवद्रकई फे”णcन भवहिखिकांदण७ डिनि मांगनां ब्र छौ१८नम्न यथtन कर्षि विक्छ एम नाहे । नकांब्र गब्र, आ”नाइ दागबाणेप्च् पीप्णाष्ठमात्र घछ 9थक गच्छा जाश्तान
