পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৫৮৩

রাশিচক্র [ دسوا¢ ] রাশিচক্র যুগে এষ্টরূপ নক্ষত্র লক্ষ্য করিয়া রাশিসংক্রমণের ব্যবস্থা চলিয়াছিল । সুতরাং মুক্ত কণ্ঠে বগা যাইতে পারে যে, ঋগ্বেদের আদিতেই ঋষিগণ রাশিসংক্রমণ এবং উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন ব্যাপার সম্যক্রূপে উপলব্ধি করিয়াছিলেন । বৰ্ত্তমান সময়ে গণনাদ্বারা স্থিরীকৃত হইয়াছে যে, ঋগ্বেদীযযুগের মৃগশিরা (Orion ) নক্ষত্রের আবিষ্কার কাল ৪০০০— «« : » : : aste stern istro (Pre-Orion period ) ৬০ • •–৪০ ০০ খৃষ্ট-পূব্বাক । অতএব মনে হয় যে, আয্যকোন সময়ে রাশিচক্রতত্ত্ব জনসাধারণে [ ঋগ্বেদ দেথ । ] সংচ্চিতা ও ব্রাহ্মণযুগ অতিক্রম করিয়৷ আমরা কাব্য ও স্বত্রযুগে আসিয়া উপনীত হই। মহর্ষি বাল্মীকি প্রণীত রামায়ণ শ্রীরামচন্দ্রের ঋষিগণ ঐ সময়ের প্রকটত করিয়া গিয়াছেন ।* ठछेt* ठानTांtग्न "াছার জন্ম কালে রবি মহাকাব্যের বাল কাণ্ডে জন্মভিগি প্রসঙ্গে লিখিত আছে, মেঘরাশিতে, মঙ্গল মকর রাশিতে, শনি তুলা রাশিতে এবং শুক্র মীন রাশিতে ছিলেন।” সুতরাং বোধ হইতেছে যে, রামায়ণ প্রণয়নকালে জ্যোতিৰ্ব্বিস্থা ও মেঘাদি রাশি তথন কার ঋষিগণ সম্যক বিদিত ছিলেন । [ রামায়ণ দেশ । ] বৌধায়নকল্পসূত্রে মীন, মেষ, তুষ প্রভৃতি রাশির উল্লেখ । আছে । সায়ণাচাৰ্য্য তাহার ভাষ্যে লিখিয়াছেন,—‘অথত । ঋতৃনামেব মীমাংসা । বসন্থে ব্রাহ্মণোগুমিনাদধাত গ্রীষ্মে । রাজন্তঃ শরদি বৈশ্বে বর্যাম রংকার ইfত। আপস্তম্বস্তু ছেমস্তে বা শরদি বৈশ্বাস্ত শিশির: সাৰ্ব্ববণিক ইত্যাহ । ( ৫।৩।১৮-১: ) আগে থলু যদৈবৈনং শ্রদ্ধোপনমেদথাদগীত সৈবাসদ্ধিরিতি। অত্র বসন্তাদয়ং সৌরাশ্চাগ্রাশ্চেতি দ্বিধা । ভবস্তি । মেষবুষভে সোরে বসন্তঃ । মীনমেষে বা । মেষাদি । রাশিদ্বয়ভানুভোগাং ষট্ চতৰ: ম্যঃ শিশিরো বসন্তু ইতি বচনাৎ। অত্র যাবৎ আদিত্যে মানমেষয়োস্তিষ্ঠতি তা বংকালো বসন্ত: । এবং বৃষভাদিদ্বন্দ্বেষু ক্ৰমাদগ্ৰীষ্ম বর্ষাশরস্কেমসুশিশিরাঃ * ভারতীয় জ্যোতিৰ্ব্বিদগণের মধ্যে আমরা প্রথমে আর্যভট্টকেই দ্বাদশ রাশির উল্লেখ করিতে দেখি। বরাহমিষ্টির বৌদ্ধজ্যোতিষী সত্য ভদত্ত ও বাদরায়ণের উল্লেখ করিয়া८छ्न ; शूडब्रा९ ठेtशं ब्रl डेङcब्रहे टैंiशत्र পুৰ্ব্ববর্তী । জ্যোন্তিकिंमाडब्रह१ uहे गडा ७ वाभञ्जाब्रभाक ब्रज विजमौगिएड१ गमनामद्रिक वणिब्रा णिषिष्ठ श्रां८छ् । यद्राथ् मिश्ञि**ि* যুদ্ধজাতকটকাল্প উৎপল সত্যের বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন, তাছাতে রাশির চিত্র এইরূপ প্রদত্ত হইয়াছে :– « vide B. G. Tilak's The Orion, 1898. - XVI “মেযোংষভে বীণাগদাধরং মিথুনমম্ভসি কুলীর । সিংহ: শৈলৈ কণ্ঠ নৌকাস্ত। দীপশল্যকরা ॥১ পুরুষস্থলtধরে। বুশ্চিকোহথ ধৰ্ম্মী নরো হয়। স্ত্যাদ্ধঃ । মকরান্ধং মৃগপুৰ্ব্বং কুম্ভী পুরুষশ্চ মানমৎস্যে ॥”২ বাদরায়ণ ত্রহ্মের শরীরের সহিত দ্বাদশ রাশির এইরূপ মিলন করিয়াছেন :-— “মেধঃ শিরোহথ বদনং বৃষভে বিধাতুঃ বক্ষে ভবে মিথুনং হৃদয়ং কুলীয়: । সিংহস্তথোদরমথে যুব"িকটিশ বস্তিস্তুলাতৃদথ মেহনমষ্টম: স্যাৎ ॥১ ধন্বী চাদ্যোরুযুগং স করে। জামুদুয়ং ভবতি । জক্তঘদ্বিতয়ং কুম্ভঃ পাদে মংল্যদ্বয়ং চেতি ॥১* বাদরায়ণের শ্লোকে মেষ ব্রহ্মের মুখস্বরূপ বর্ণিত দেথিয়া এবং মেঘরাশিতে বর্ষারম্ভ জানিয়া অধ্যাপক মোক্ষমূলর ল্যাসেনের পদারুসরণপূরক বাবিলন বা গ্ৰীকৃ-সকাশে ভারতীয়ের রাশিচক্রশিক্ষা সম্বন্ধে ধে সিদ্ধাস্থ করেন।*, পণ্ডিত বলিগঙ্গাধর ... উল্লেখ করিয়া লিথিয়াছেন যে, তাছা হইলে চিত্রাকে বরং প্রজাপতির শির বলিয়া গ্ৰহণ করা যাইতে পারে ; কারণ তৈত্তিরায়সংহিতায় চিত্র-পুর্ণিমায় বৎসরারম্ভের প্রমাণ আছে । তিনি বলেন যে প্রাচীনকালে এইরূপ fsfeH EvilCg visg pí ( Calender ) *s*jAi Ef^ S 1 EIKJlপক মোক্ষমূলর যে মেষ দেখিয়াই গ্রীকৃজ্যোতিৰ্ব্বিদ্যার অতুক রণ সাব্যস্ত করিবেন, তাং কোনরূপে সমীচীন বালঃt বোধ হয় না । তংপরে যবনেশ্বর ও গর্গকে রাশি এবং সপাদনক্ষত্রদ্বয়ে তাহার বিভাগ করিঙ্গে দেখা যায় । ( রঘুনন্দন জ্যোতিস্তত্ব ) বরাহমিহির স্বয়ং এইরূপ রাশিবিভাগ নির্দেশ করিয়াছেন “মৎস্তে ঘটা নৃমিথুনং সগদং সৰ্পণং চাপী নরোইখজুঘনে মকরে। মৃগাস্যঃ । তোলা সশস্যদহন প্লবগা চ কথা শেষা; স্বনামসদৃশ স্বচরাশ্চ সৰ্ব্বে ॥”e কিন্তু তিনি তাহার বুঙ্কজ্জাতকের অন্য একস্থলে রাশিচক্রসম্বন্ধে নিম্নোক্ত শ্লোক লিথিয়াছেন— “ক্রিয় ভাবুরিঙ্গি তুমকুলারলেয়পার্থজুককৌপাখ্যাঃ । তৌগিক আকোকেরে হ্রদ্রোগশাস্ত্যভং চেখৰ্ম্ম ॥৮° এক্ট বচনে দ্বাদশ রাশির উল্লেখ করায় এবং ঐ সকল শব্দের সহিত গ্রীক রাশিগুলির শাখাসম্বন্ধ থাকায় পাশ্চাত্য • India, What can it teach us 1 pp. 828-824. + The Orion, p. 204-5. * [ २8७ ] "...