যোটক [ b-8 | যোটক যোজনপণী (স্ত্রী) খোজনার সন্ধিস্থানাদের্মেলনাৰ্থং পৰ্ণং বস্তা: মঞ্জিষ্ঠা । ( রত্নমালী ) যোঞ্জনবল্লিকা (স্ত্রী) যোজনৰঙ্গী, স্বার্থে কন্ টাপ । भछिर्छ । (ब्रालमि० ) cशांख्मदल्ली (ज़ी) cषाणनशानिनौ अङिमौर्ष बल्लौ दशः । भfअ४ । (भमब्र) [ भबिछै। cनश्व ] যোজনা (স্ত্রী ) যুজ-পিচ অণ-টাপ । ধোগকারণ। যোজনায় (ত্রি) যুজ-অনীয় । ষোজনযোগ্য, মিলনযোগ্য, যোগের উপযুক্ত, ৰোগের যোগ্য । যোজস্য (ত্রি ) > যোজনীয়, সম্বন্ধীয়। ২ যোজন-ব্যবধান। যোঞ্জয়িতব্য (ত্রি ) বুজ-ণিচন্তৰ্য। ৰোজনের উপযুক্ত। যোজিত (ত্রি) যুঞ্জ-শিচত্ৰ । কারিতযোজম, যে যোগ क ब्रांऐश्रtरह ॥ “অহং দণ্ডধরে রাজা প্রজানামিহ যোজিতঃ ”(ভাগ•৪২১৷২২) মেলিত । ২ নিয়মিত । ৩ রচিত । ঘোঞ্জিতৃ (ৰি) যুজ-শিচক্টে, যোজক, যোগকারক। যোজ্য ( f ) ১ সংযোগযোগ্য, মিশাইবার যোগ্য। ২ বাব হারযোগ্য । ৩ যোগের বস্তু ! যোটক (পুং ) ঘোটন, মেলল। বিবাহকালে বর ও কন্যার কোষ্ঠী দেখিয়া বিৰাছে শুভাশুভ স্থির করার নাম যোটক । বিবাহের পুবে বর ও কৃষ্ঠায় পরস্পরের জন্মরাশি, জন্মনক্ষত্র ও রাগুধিপত্তি গ্ৰহ হইতে যে শুভাশুভ বিচার করা যায়, কাহাকেই যোটক কহে । এই যোটক আটভাগে বিভক্ত, যথা বর্ণকুট, বগুকুট, ভারাকুট, ধোনিকূট, গ্ৰহমৈত্রীকুট, গণমৈত্রীকুট, রাশকুট । ও ত্রিনাড়ীকুট । “বর্ণে। বগুং তথা তার যোনিশ্চ গ্রহমৈত্রকম্। গণমৈত্ৰং ভকুটধ নাড়ী চৈতে গুণাধিক: ॥" (মুহূৰ্ত্তচিন্তাঃ) | BB BB BBB BBBBD Btt BBB B BBB DBB S এক গুণফল, তাহার সহিত বগুতাযোগে দ্বিগুণফল, তারাশুদ্ধিযোগে ত্রিগুণফল, এইরূপ অষ্টপ্রকারে শুভ হইলে দম্পতার পুণ্ড eফল ছহয়৷ থাকে । দোষ সম্বন্ধেও জানিক্তে হইৰে । বর্ণকুট-প্রথমে মেষাদি দ্বাদশ রাশিয় বর্ণ নিরূপণ করিতে ছহবে, পরে বরের রাশ অপেক্ষ। যদি কন্যা শ্রেষ্টধর্ণ হয়, তাছা হইলে সেই কন্যাকে কদাচ ৰিবাহ করিবে না । বর্ণশ্রেষ্ঠা কন্যাকে বিবাহ ফরিলে ভর্তার অশুভ হইয় থাকে। শূদ্রবণ অপেক্ষ। ধৈগুবৰ্ণ শ্রেষ্ঠ, বৈং অপেক্ষ ক্ষত্রিয় এবং ক্ষত্রিয় অপেক্ষ ভ্রাহ্মণবর্ণ শ্রেষ্ঠ । - এচরূপ “ক্ষত্রবিটুপূদ্রবিগ্ৰা: স্থা ক্রমাত্ম্যোদিরাশয়ঃ। তয়ে বর্ণাধিক কন্যা নৈবোম্বাহ কদাচন ৷ বর্ণশ্রেষ্ঠ তু যা নারী বর্ণহীনস্ত যঃ পুমান । বিবাহং যদি কুৰ্ব্বাত তস্ত ভৰ্ত্ত নিশুতি ॥” ( দীপিকা । ৰশুকুট—যদি বরের রাশি মিথুন, কস্তা, তুলা, কুম্ভ ও ধন্থ ইহার কোনটার পুঙ্কাদ্ধ হয় এবং যদি মেষ, বুধ, কর্কট, বিছা, মকর, মীন ও ধন্থ ইহার যে কোনটীর শেষাদ্ধ কষ্টার রাশি হয়, তাহা হইলে সেই কথা বরের বশীভূত হইয় থাকে । আর যদি বরের সিংহ রাশি হয়, এবং কন্থার মেষ, বৃধ, মিথুন, কন্ত, তুলা, ধমু, কুম্ভ ও মকরের পুৰ্ব্বাদ্ধ, ইহার অন্ততম রাশি श्छ, ठाश श्रेंcश cगई कशं फेख बtब्रद्र दनैङ्कङ; इंद्र । কিন্তু কস্তার রাশি কর্কট, বিছা, মীন ও মকরের শেষাদ্ধ, ইহার অন্ততম হইলে সেই কন্যা সিংহরাশি বরের বশীভূত হয় না। মিথুন, তুলা ও কুম্ভ ইহার অন্ততম যদি কষ্ঠার রাশি হয়, আর মেধ, বৃষ, কৰ্কট ইহার মধ্যে কোন একটী বরের রাশি হয়, তাহা হইলে সেই পতি পত্নীকে বশীভূত করিতে পারেন না, অথচ স্বয়ংঃ পত্নীর বশীভূত হইয়া থাকেন। কন্যার সিংহুয়াশি হইলে সেই কন্ত। প্রায়ই পতিকে বশীভূত করিয়া থাকে। বস্তাবগু এইরূপে স্থির করিত্তে হয়,—সিংহ রাশি ব্যতীষ্ঠ চতুষ্পারাশি সকল দ্বিপাদরাশির বশীভূত হয়, জলজ রাশি সকল দ্বিপাদ রাশির ভক্ষ্য, আর সরীস্বপ ও কীটসংজ্ঞক রাশি সকল দ্বিপদ রাশির বগু । সরীস্বীপ ও এইরূপে রাশি ভিন্ন দ্বিপাঙ্গ ও চতুপাদ রাশি সকল সিংহ রাশির বশীভূত হইয়া থাকে। বিবাহে বরের রাশির সহিত কgার বশুত বিচার করিতে হয় । বরের রাশি কথার রাশির বগু হইলে সেই পুরুষ স্ত্রীপরায়ণ এবং কস্তার রাশি বরের রাশির বগু হইলে সেই কন্য। পতির সম্পূর্ণ বগু ও পতিপরায়ণ ছয় । কস্তার রাশি বরের রাশিল্প বশীভূত না হইলে সেই বিবাহে নানাৰিখ অশুভ ও কলহাদি হয় ।
- এবং ধগুসমাযোগে দম্পত্যেঃ প্রতিরুত্তম । বগুtভাবেইপি দম্পত্যবিবাহঃ কলহুপ্রধ: ॥” ( দীপিক। ) তারাকুট-বরের জন্মনক্ষত্র হইতে কস্তার জন্মনক্ষত্র-গণনায় যদি ১,২,৪,৬,৮, বা ৯,ইহার মধ্যে কোন একটা হয়,তাহা হইলে वरहग्न उाद्रा त६ श्छ। २५द्र श्र१िक शहtग से वाम प्रिब्रा खेड নিয়মে তারাগুদ্ধি দেখিতে হয়। বর ও কস্ত। এছ উভয়েরছ DDBB BBBS BBBY S BB BBB DDBB DTBB BDD C কন্যার নক্ষত্র হইতে বরের নক্ষত্র তৃতীয়, পঞ্চম ও সপ্তম, ইছার যে কোন একটী হইলে উভয়েরই তার অশুদ্ধ হইয়া থাকে । बग्न ७ कछ फेङaब्रहे ठाद्रा ७छ, ७झन जठि थब्रहे ख्य,
