পাতা:বিশ্বকোষ ষোড়শ খণ্ড.djvu/৯৪

যোঁত্তাশ্ব I S6: ) যৌগিক षांब्र श्रां ब्रांकन उक्रब्रांस्वा रुझेरऊ शृथक् इहेब्रl *क्लिग्नाcझ । সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ইহা ৪ হইতে ৫ হাজার ফিট, উচ্চ । নেগ্রিস অন্তরীপের নিকটবর্তী পৰ্ব্বতশিখরে একটা মুম্বর পাগোদ (मलिग्न) श्राcझ ! যোষণা (স্ত্রী) অসতী স্ত্রী । “সরক্ষারো ন ঘোষণাং (খক ৯৷১০১৷১৪ ) ‘ঘোষণাং অসতীং স্ক্রিয়ং' ( সায়ণ ) যোষন (স্ত্রী ) গতভৰ্ত্তক স্ত্রী, বিধবা স্ত্রী। “অভ্রাতরো ন ঘোষণে ব্যস্ত: পতিরিপো ।” ( ঋক্ ৪৷৫৫ ) ‘ঘোষণে গতভৰ্তৃক ঘোষিতঃ । ( সায়ণ ) ২ স্তুতি । “দান মিত্ৰং ন ঘোষণা” ( ঋক্ ৫৷৫৩৷১৪ ) ‘যোধা স্তুতি:’ ( সায়ণ ) ঘোষ (স্ত্রী) যৌতি মিশ্ৰীভবতি ধু মিশ্রণে বাহুলকাৎ স (উ৭, ৩৬২) ক্সিয়াং টাপ, নারী, স্ত্রী। “যথ! দারুময়ী যোধা নটাদীনাং প্রচেষ্টতে । তথ। স্বকৰ্ম্মবশগো দেহী সৰ্ব্বত্র বর্ততে ॥”(দেবীভা-৩২৫৯) যোষিৎ (স্ত্রী) ঘোষতি পুমাংস, যুধ্যতে পুভিরিতি বা যুধ, ইতি। ( হৃস্বরুধিযুষিভ্য ইতি। উ৭, ১৯৯) নারী, স্ত্রী। যোষিত (স্ত্রী ) যোধিং-টাপ । স্ত্রী, যোধিং। “যোধিং স্ত্রী, অজাদি পাঠাৎ ক্রঞ্চ শম্বাং টাপি ঘোষিতেতি কেচিৎ” (উজ্জল ১৯৯ ) “স্ত্রীবধুরবল নারী প্রিয় রাম জনিৰ্জ্জনী । যোষ যোধিত যোধিতা চ জোষিজ্জোধা চ জোষিত ॥” যোষিৎপ্রিয়া (স্ত্রী ) যোষিতাং প্রিয়া । হরিদ্র। (ভাবপ্র০) যোষিন্ময় (ত্রি ) যোম্বিং স্বরূপে ময়ট, । যোধিৎস্বরূপ, স্ত্রী স্বরূপ, স্ত্রীময় । “তৎস্বঃম্বষ্টস্বষ্টেযুকে স্বখণ্ডিতধীঃ পুমান। ঋষিং নারায়ণমৃতে যোষিন্মধ্যেছ মায়য়t ॥” ( ভাগবত ৩৩১৩৭ ) যে{স (পুং) রোগ বা ভয়ের পৃথক্করণ। “শং যোৰ্থত্তে মমুর্হিজং তদীমহে* ( ঋক্ ১১০৬le ) ‘যোঃ পৃথক্ কৰ্ত্তব্যাণাং ভয়ানাং যাবনং পৃথকৃকরণং’ (সায়ণ) যোঁ, আরাকানের পূর্ধ্বসীমাস্তবাসী পাৰ্ব্বত্য জাতিবিশেষ। পগানের পশ্চিমস্থ থোনবেন নদীতীর হইভে আরাকান পৰ্ব্বতমাল পর্য্যস্ত বিস্তৃত স্থানে এই জাতির বাস আছে। ইহাদের ভাষা কতকাংশে ব্রহ্মদেশীয় ভাষার অনুরূপ । যৌকরীয় (ত্রি ) যুকর (রুশাশ্বাদিভ্যস্থ, পা ৪২৮-) ইতি চতুর্মু অৰ্থেষু ছ৭, ১ ঘূকর হইতে নিবৃত্ত। ২ শূকরের অদূরভৰ। ৩ ফুকরদেশবাসী। ৪ ঘূকর দেশষুক্ত। ८र्शोद्धाटकक्ल (ी) गामएउन । যোঁত্তাশ্ব (রা) সামভেদ। - যৌক্তিক (পুং ) যুক্তিং করোতীতি যুক্তি-ঘঞ, । ১ নৰ্ম্ম সচিব। (ত্রি ) ২ যুক্তিযোগ্য, প্রামাণিক, যুক্তিকারী । যৌগ (পুং ) যোগদর্শন-মতাবলম্বী। যৌগক (ত্রি ) যোগস্তায়মিতি যোগ-জ৭, স্বার্থে কম্। যোগসম্বন্ধী। - যৌগন্ধর, যৌগন্ধরক (পুং) যুগন্ধয় (বিভাষা কুরুযুগন্ধরাভ্যাং। পা ৪২১৩- ) বুঞ যুগন্ধরবংশীয় , বুঞ্জ, বিকল্পে হয়, এইজন্ত একস্থলে বুঞ, হইল না ‘ধৌগন্ধর এই *jल श्हेष्टा । যৌগন্ধরায়ণ ( পুং ) যুগন্ধরস্ত গোত্রাপত্যং, যুগন্ধয় (নক্ষাদি ভা: ফক্‌ ! পা ৪।১।৯৯) ইতি ফক্‌। ১ যুগন্ধরের গোত্রাপত্য । ২ রাজা উদয়নের মন্ত্রিভেদ । যৌগন্ধরায়ণীয় (ত্রি ) যৌগন্ধরায়ণ সম্বন্ধীয়। যৌগন্ধরি (পুং ) যুগন্ধর ( সাম্বাবয়বেতি। প। ৪১,১৭৩ ) ইভি অপত্যার্থে ইএ) । ১ যুগন্ধরের গোত্রাপত্য। ২ যুগন্ধয়গণের অধিপতি । যৌগপদ ( ক্লী ) যুগপদ ভাবে, একেবারে হওয়া । “বিরোধি তৎ যৌগপদৈক কৰ্ত্তরি দ্বয়ং তথা ব্রহ্মণি কৰ্ম্ম নচ্ছত্তি ॥” ( ভাগ০ ৪।৪।২• ) ‘যুগপদুভাবঃ যৌগপদং ( স্বামী ) যৌগপদ্য ( ঐ ) যুগপদুভাব, সমকালীন । যৌগবরত্র ( ক্লা ) যুগবরত্রাণাং সমূহ: ( খণ্ডিকাদিভ্যশ্চ । পা ৪,২৪৫ ) ইতি সমুহার্থে অঞ, । যুগবরত্রসমূহ। যৌগিক (ত্রি ) যোগায় প্রভবতীতি যোগ্ধ যোগাদ যচ্চ । প। ৫.১০২ ) ইতি ঠঞ, । প্রকৃতিপ্রত্যঙ্গাদি নিম্পন্ন অর্থবাচক শব্দ, যোগ অর্থাৎ প্রত্যয় দ্বারা নিম্পন্ন যে অর্থবাচক শব্দ তাহাকে যৌগিক কহে । ইহা তিন প্রকার—ধোগন্ধচ, রূঢ় ও যোগিক । “যোগন্ধঢ়াশ্চ রূঢ়াশ যৌগিকাশ্চেতি তে ত্রিধ । আদিতেয়াদিশক যৌগিকা আদিতেরপত্যানীতি চক্‌ প্রত্যয়েল কেবলং যোগার্থ এব” ( অলঙ্কারকোণ ২ কিরণ ) । আদিতেয়াদি শঁক যৌগিক,এই শব্দ ‘মদিতেরপত্যং পুমা অদিতি শব্দের উত্তর ঢক্‌ প্রত্যয় করিয়া এই শব্দ নিম্পন্ন হইয়াছে, এই স্থলে প্রকৃতি অদিতি এবং প্রত্যয় অপত্যার্থে ঢকু, যোগজ অর্থ অদিতির অপত্য পুত্র । এইস্থলে কেবল ধোগার্থ বোধ হওয়ায় এই শব্দ যৌগিক হইয়াছে। "যোগলভ্যর্থমাত্রস্ত বোধকং নাম যৌগিকং। সমাসতষ্ঠিতাপ্তশ্চ কুদস্তুশ্চেতি তfত্রধ ॥” ( শল্বশক্তিপ্রকাশিক )