যৌড়
- ধে স্থলে ধোগলক্ষ্যার্থ মাত্রের বোধক হয়, অর্থাৎ একৃতির সহিত প্রত্যয় যোগ করিয়া ষে স্থলে ধোগলভ্য অর্থ বোধ হয়, তাহাকেই যৌগিক কৰে। ইছ তিন প্রকার f সমাস, কৃৎ ও তদ্ধিতান্ত ; সমাসাস্ত দুই পদের একত্র মিলন করিয়া যে স্থলে ধোগার্থ লাভ হয়, তাছাকে সমাসৰোগিক ; যে স্থলে প্রকৃতির সহিত কৃৎ প্রত্যয় করিয়া ৰোগাৰ বোধ হয়, তথায় কযোগিক এবং তদ্ধিত প্রত্যয় স্বারা এইরূপ অৰ্থবোধ হইলে তদ্ধিত-যৌগিক বলে।
নৈয়াল্পিকদিগের মতে অর্থবোধক শক্তিবিশিষ্ট হইলে তাহাকে পদ কহে। ইহা চারি প্রকার—যৌগিক, রূঢ়, যোগরূঢ় এবং যৌগিকরূঢ় । মে স্থলে অবয়বাৰ্থ বোধ হয়, তাহাকে যৌগিক কছে ; ৰথা পাচকাদি। যে অবয়বশক্তি নিরপেক্ষ হইয়া সমুদয় শক্তিমাত্র দ্বারা বোধ হয়, তাহী রূঢ়, যথা গোঘটাদি। এবং ৰে স্থলে অবয়বশক্তিবিষয়ক সমুদয় শক্তি বিদ্যমান থাকিস্থ অর্থ বোধ হয়, তথায় যোগন্ধঢ়, যথা পঙ্কজাদি । ধে স্থলে অবয়বাৰ্থ ও রূঢ়ার্থ এই উভয়ই স্বতন্ত্রভাবে বোধ হয়, তথায় ধৌগিক রূঢ়, যেমন উদ্ভিদাদি । “শাক্তং পদস্তু কচিদৌগিকং কচিদ্ধঢ়ং কচিদ্যোগন্ধঢ়ং কচিদৌগিক রূঢ়ং । যত্র অবয়বাৰ্থ এব বুধতে তম্ভোগিকং। যথ। পাচকাদিপদং । যত্ৰাবয়বশক্তিনৈরপেক্ষেণ সমুদায়ুশক্তিমাত্রেণ বুধ্যতে তদ্রুঢ়ং । যথা গোখটাদিপদং। যজ্ঞ তু অবয়বশক্তিবিষয়ে সমুদয়শক্তিরপ্যস্তি তদ্যোগরুড়ং যথা পঙ্কজাদিপাং ।
ৰত্ৰাবয়বাথরচার্থয়েী: স্বাতন্ত্র্যেণ বোধস্তদ্যৌগিকরূঢ়ং। যথা উদ্ভিদাদিপদং।” ( ভাষাপরি • সিদ্ধাস্তমুক্তাe ৮• ) { ধোগরূঢ় দেখ } ২ অগুরু । *অযোগুরুঃ সমুদ্দিটো যৌগিকে লোহনামভিঃ।” (গরুড়পু•) যোঁজনশতিক (ত্রি) যোজনশতং গচ্ছতীতি যোজনশত( ক্রোশশতধোজনশতয়োকুপলংখ্যামং । প। ৫।১।৭৪ ) ইত্যস্ত ৰাৰ্ত্তিকোত্ত্য। ঠঞ, । যোজনশীত-গমনকর্তা । ‘যোজনশভাদভিগমনমৰ্হতাতি’ এই বাক্যে ঠঞ করিলে যোজন শতাভিগমনকওঁ। এইরূপ অর্থ হয় । , যৌজনিক (ত্রি) যোজনং গচ্ছতাঁতি ধোজন (যোজনং গচ্ছতি । পী ৫১৷৭৪ ) ইতি ঠঞ। একযোঞ্জনুrগমনকৰ্ত্ত । যৌট, সম্বন্ধ। ভুদি• পরস্মৈ সক, সেট, লট, যেটিভি। লোট, ধোঁটতু। লিট, যুধেট। লুঙ, অধোঁটং। শিচ্ যেটল্পতি, লুঙ, অযুধেটং। যৌড়, সম্বন্ধ। ভাদি, পান্মৈ- সক, সেট, লট ঘোঁড়তি। शूs, अरबोफ़ौ९ ।। [ *& ] যোঁধিষ্ঠির যৌতক (স্ত্রী ) যুক্ত কয়োরিদং যুক্তক-অর্ণ, যুতকমেবেতি স্বার্থে অণ, বা । ধৌতুক । i -* যেীতকি (পুং ) যুক্তকের গোত্রাপত্য। ( পা ৪।১৮• ) . যোঁতব (প্লী ) পরিমাণ । ( অমর ) যৌতুক (ক্লা) যুক্তকং যোনিসম্বন্ধঃ তত্র ভবমিতি ক, যুক্তয়ে ব খুবরয়োরিদমিতি বা । বিবাহকালে দম্পষ্ঠীর লন্ধ ধন, অন্নপ্রাশনাদি সংস্কারকালে লন্ধ ধনকেও যৌতুক কহে। পরিণয়কালে বা পুত্র কন্যার সংস্কারাদি কাধ্যে যে খন লাভ হয়, তাছাই যৌতুক, ইহাতে স্ত্রীর অধিকার, এই জন্য ইছাৰুে ' স্ত্রীধন কছে । এই ধনে স্ত্রীদিগের সম্পূর্ণরূপে প্রভুত্ব আছে। স্ত্রীধন যৌতুক ও অধৌতুক ভেদে দুই প্রকার। এই ৰৌতুক ধনে প্রথমে অদত্ত কষ্ট অধিকারিণী, তৎপরে বাগদত্ত, পরে দত্ত কষ্ট, এই দত্ত করার মধ্যে পুত্রবর্তী বা সম্ভাৰতপুত্র। এতদুভয়েরই ভূল্যাধিকার, পুত্রবর্তী বা সম্ভাবিতপুত্র কষ্ট না থাকিলে, বন্ধ্যা ব বিধবা, এতদুভয়েরই তুল্যাধিকার জানিতে হইবে । ইহার পর পুত্র, দৌহিত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র, সপত্নীপুত্র, সপত্নীপৌত্র ও সপত্নী প্রপৌত্র ইছাদের যথাক্রমে অধিকার জানিতে হইবে। অযৌতুক স্ত্রীধনে কন্যা অধিকারিণী হইৰে না, পুত্র অধিকারী হইবে। “উড়ায় যৌতুকধনে প্রথমং কুমারী, তদভাবে বাগদত্ত। অধিকারিণী। এতয়োরভাবে উঢ়য়োঃ পুত্রবর্তীসম্ভাবিতপুত্রয়ো যুগপদধিকার: । একাভাবে চাপরায়া:, এতয়োরভাবে .বন্ধ্যাবিধবয়োস্তুল্যাধিকার ইত্যাদি।”(দায়ভাগে শ্ৰীকৃষ্ণতর্কা-) “মাতুস্ত ধৌতুকং যং স্যাৎ কুমারীভাগ এব সঃ। দৌহিত্র এব চ হয়েদপুত্রস্তাখিলং ধনং ॥” ( মছু ৯,১৩১ ) মাতার যৌতুকলব্ধ ধন কুমারীর প্রাপ্য, এবং অপুত্রের সমস্ত ধন দৌহিত্রের প্রাপ্য। [ দায়ভাগ শব্দ দেখ ] যৌথিক (ত্রি) যুথসংঘাতী। “মামেব মাতাপিতল্পেী ভ্রাতৃজ্ঞাতী যোথিকান্” ( ভাগ• ৫৮৯) “যোথিকা যুদ্ধসংঘাতিনঃ’ ( স্বামী ) - যৌথ্য (ত্রি ) ,থ ( সংকাশাদিভ্যে ণ্যঃ। পা ৪২৮•) ইতি চতুযু অৰ্থেষু গঃ । ১ যুথ হইতে নিবৃত্ত। ২ যুথের অদূরভৃব । ৩ যুথের নিধাসযুক্ত স্থান। ৪ যুখবিশিষ্ট । যোঁধ (ত্রি) যুদ্ধপ্রিয়। সমরকুশল। যোঁধাজয় { ক্লী ) সামভেদ । বোধিক (ত্রি ) যুদ্ধপ্রকরণভেদ। -(হরিবংশ ৩১৬২- ) মেধিষ্ঠির (ত্রি) যুধিষ্ঠিরস্ত ইদমিতি যুধিষ্ঠির অণু যুধিষ্ঠিত্বসম্বন্ধী। “সা চ যৌধিষ্ঠিরী সেনা গাঙ্গেয়শল্পতাড়িত । প্রতিপংপাঠশলানাং বিয়েৰ ভয়তাং গতা "(মহাভারত)
