পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/১২৮

छात्री t sર ] RY ತಿಗಿ হয়। পরে রাজেন্ম, মৃদল, কোয়, বললেন, হুবল, এব, ইঙ্গ, ಟ್ಠಧ লাগিলেন, দেবেজ । इनँचाशत्र প্রপৌত্র, খলি, কগুপ, দক্ষ প্রভৃতি সকলে তাহার পূজা করিয়াছিলেন । নিরন্তর এর আশ্রয়ে তুমি উজ্জ্বল দীপ্তি ধারণ করিাছিলে, এইরূপে সেই সৰ্ব্বসুশংস্কন্ধপদী সকল ঐশ্বর্ঘ্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী লক্ষ্মী সৰ্ব্বা সর্বত্ৰ সৰ্ব্বজন কর্তৃক বন্দিত ও পূজিত হইতেছেন। লক্ষ্মীদেবী বৈকুণ্ঠে পূর্ণভাবে এবং চরাচর ব্ৰহ্মাণ্ডে पञश्वसांदव दिब्रॉबिठ जांइम ।” নারা মারাপের নিকট লক্ষ্মী দেবীর উৎপত্তি প্রকৃতির दिब्रुण सनिङ्ग लैंहाँच्न प्रान यर्काछौ भइ नश्थग्न फे'श्ठि झ्म्न, এই সংশয় নিৰায়ণের জন্ত তিনি ভগবানের নিকট প্রশ্ন করেন খে, “লক্ষ্মীদেবী রাসমণ্ডলে আবিভূর্ত হন, কিন্তু লোকে তিনি সিন্ধুতনয় নামে ফিরূপে খ্যাত হইলেন ? সাগরমন্থন করিয়া দেবগণ কিরূপেই বা লক্ষ্মীকে লাভ করেন ? আপনি জামার এই সংশয় নিরীকরণ করিয়া কৃতাৰ্থ করুন।” তখন ভগবান মারদের প্রশ্নে ঈষদ হাস্ত করিয়া কহিলেন, নারদ! পূৰ্ব্বে দুর্বালা মুনির অভিশাপে দেবরাজ, দেবসমূহ ও মর্ত্যবাসী সকলে প্রস্রষ্ট হইলে লক্ষ্মীদেবী রুষ্ট হইয়া পরম দুঃখিতান্তকরণে স্বৰ্গাদি পরিত্যাগপুৰ্ব্বক বৈকুণ্ঠধামে গমন করিয়া মহালক্ষ্মীতে লীন হইলেন। একদা দেবরাজ ইন্দ্র অতিশয় কামোন্মত্ত-ভাবে রপ্তাকে লইয়া শৃঙ্গারে প্রবৃত্ত ছিলেন। জুন সময়ে অকস্মাৎ হাসামুনি শরকে পূজা করিবার জন্তু সেইস্থান দিয়া গমন করেন, দেবেন্ত্র মুনীন্ত্রকে দেখিয়া ধন জবা তাকে প্রশ্ন করতে মানি হানা তখন &াহাকে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া পারিজাতপুষ্প প্রদান করেন এবং বলিয়া দেন যে, এই পুষ্প সকল পাপনাশক ও সকল প্রকার মঙ্গলনিদান। তিনি আরও বলেন যে, যিনি ভক্তিপূৰ্ব্বক শ্ৰীহরির চরণে নিবেদিত এই পুষ্প মন্তৰে ধারণ না করেন, তিনি স্বগণের नश्७ि देिञहै झन। ইন্দ্র তখন অতিশয় কামোন্মত্ত ছিলেন, তাহার কর্তব্যাকৰ্ত্তব্য বোধ ছিল না । সুতরাং কুৰ্ব্বাস প্রস্থান করিলে পর তিনি ভ্রমস্বশতঃ ঐ পুষ্প লইয়া ঐরাবতের মস্তকে প্রদান করেন। ঐরাবত ঐ পুস্প মস্তকে ধারণ করিয়াই ইস্ত্রকে পরিত্যাগ করিয়া যমে গমন कब्रिन, हेछ उ९णभाई थजमश:भद्रे गष्कि औजडे श्ण, इंखएक প্রশ্লষ্ট হইতে দেখিয়া সম্ভg তখন তাহাৰে পরিত্যাগ করিয়া csाण, उथम हैtखञ्च क्रमक छांत्रिण । - हेख निद्रामथछात्र अश्शरउँदछ भन्तम शुिरुन। जुम्ला & 3 তুমি লক্ষ্মীসদৃশ শচীর ভৰ্ত্ত,“তথাচ সৰ্ব্বদা তুমি পরীতে লোভ করিয়া থাক, পূৰ্ব্বে তুমি গৌতমের অভিশাপে ভগাঙ্গৰীয়া, ছিলে, পুনৰ্ব্বার লজ্জাবিহীন হইয়া পরস্ত্রীরমণে লোভ করিয়াছ। যে পরস্ত্রীরমণ করে, তাহার প্রী ও বশ নষ্ট হয়। ইত্যাদিরুপ ইত্ৰকে তিরস্কার করির লোকপিতামহ ব্ৰহ্মা ইন্দ্রকে কহিলেন, এখন ভগবান বিষ্ণুকে আরাধন কয়, তাহা হইলে তিনি তোমাকে পুনরায় লক্ষ্মীপ্রাপ্তির উপায় নিৰ্দ্ধারণ করিয়া দিবেন। অনন্তর ইন্দ্র অতি কঠোর-ভাবে নারায়ণের উদ্দেশে তপস্তারম্ভ করিলেন। নারায়ণ ইন্দ্রের তপস্তায় সন্তুষ্ট হইয়া ਸਾਨ਼ਿ কস্তারূপে জন্ম লইতে আদেশ করিলে দেব ও দানবগণ মিলিয়া সমুদ্ৰ-মন্থন করিয়াছিলেন। এই সমুদ্রমন্থনে ইন্দ্র সম্পৎস্বরূপিণী লক্ষ্মী লাভ করেন। নারায়ণের আজ্ঞায় তাহার নিজাংশ ছষ্টতে সিন্ধুকস্তারূপে লক্ষ্মী প্রাতৃভূত হন । সমুত্র হইতে উৎপন্ন হষ্টয়া লক্ষ্মী দেবগণ প্রভৃতিকে বরদান করেন, লক্ষ্মীর রূপায় ইঙ্গ যুজ্য ও ঐযুক্ত হইয়াছিলেন। তখন সকলে মিলিয়া লক্ষ্মী দেবীর স্তব । করেন। (ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তপুe ৩৩-৩৬ অ• ) ஆ. - লক্ষ্মীচঞ্জিত। লক্ষ্মী কোন কোন স্থানে অবস্থান করেন এবং কোথায় বা অবস্থান করেম না, তাহার বিষয় পুরাণাদিতে এইরূপ বর্ণিত হইয়াছে -এই লক্ষ্মীচরিত্র পরম পবিত্র, নি ভক্তিপূর্বক শ্রবণ করেন, তাহাঁর অশেষ প্রকার কল্যাণ সাধিত হয়। লক্ষ্মী দেবী সমুদ্র হইতে উৎপন্ন হইলে পরে অঙ্গির, মরীচি প্রভৃতি । ঋষিগণ র্তাহাকে পূজা ও স্তব করিয়া বলিয়াছিলেন, মাতঃ ! আপনি দেবতাদিগের গৃহে ও মর্ত্যলোকে গমন করুন। জগ লেন, আমি ব্রাহ্মণদিগের অনুমতি ক্রমে দেবগণের গৃহে ও মর্ত্যলোকে গমন করিষ। হে মুনীন্দ্ৰগণ । ভারত মধ্যে আমি যাহাদিগের গৃহে গমন করিব, তাছার বিষয় শ্রবণ কর। - , আমি পুণ্যবান স্থনীতিজ্ঞ গৃহস্থ এবং রাজগির গৃহে-স্থির ভাৰে খাঞ্চি তাহাদিগকে পুত্রের ভার প্রতিপালন করিব। গুনী দেবতা, মাতা, পিস্ত, বাৰৰ অতিথি এবং পিন্থাক বাহাদিগের প্রতি রুষ্ট থাকেন, জানি তাহাদিগের গৃছে গমন কৰিলা। ৰে ৰক্তি গৰ্ব্বল চিত্ত করে এবং গল প্রভাত, श्रृङ्गअज्र, अब अछि भाख्र्यो, एक क+अछ म कठिलग्न क्ला१; बूडबू५ जमष క్స్ల সেই সকল পাপিষ্ট্রগ্রন্থপঞ্জৰি নে ক্রিীক্ষা निरूछे भवन शर्शनैना बेच नैश्च पूर्णचत्रक्षकतrt * ऋकन मारे व कॅ