পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/১৩০

লক্ষী রবি ও সোমবারে পূজা করা যাইতে পারে, এই পূজায় বৃহস্পতিবার মুখ্য এবং রবি ও সোমবার গৌণ। বৃহস্পতিবারে যদি পুর্ণ অর্থাৎ পঞ্চমী, দশমী বা পূর্ণিমা তিথি হয়, তাহা হইলে ঐ তিথিতে পুজা করাই বিশেষ প্রশস্ত। ইহার মধ্যে আরও একটু বিশেষ আছে যে, পৌষমাসে দশমী, চৈত্রমাসে পঞ্চমী এবং ভাদ্রমাসে পূর্ণিমা তিথি বিশেষ উপযোগী। তিথি প্রতিপদ, একাদশী, বট, চতুর্থী, মৰমী, চতুর্দশ, দ্বাদশ, ত্রয়োদশী, অমাবস্তা ও অষ্টমী তিথিতে লক্ষ্মীপূজা নিষিদ্ধ। সংক্রাস্তি, প্রথমমাস, অপমাছুকাল, ত্র্যহস্পর্শ দিন, ও রাত্রিকালে এই পূজা করিতে নাই । প্রষণা, ধনিষ্ঠ, শতভিষা ও পূৰ্ব্বভাদ্রপদ এই চারিট নক্ষত্র ও কৃষ্ণপক্ষে কখন পূজা করিবে না। একটা আঢ়কধান্ত পূর্ণ করিয়া তাহ, নানাভরণভূষিত করিবে, পরে ঐ আঢ়ক সুগন্ধ শুক্লপুষ্পম্বারা পূজা করিতে হয়। এই পূজার পৌষমাসে পিষ্টক, চৈত্রমাসে পরমান্ন এবং ভাদ্রমাসে পিটক ও পরমান্ন এবং নানাবিধ উপহার দ্বারা পুৰ্ব্বমুথে পূঞ্জ করিতে হইবে। যিনি যথাবিধানে এই, লক্ষ্মীপূজা করেন, তিনি ইহলোকে নানাবিধ সুথসৌভাগ্য ভোগ করিয়া অন্তকালে বিষ্ণুলোকে গমন করিয়া থাকেন। লক্ষ্মীদেবীর পুজা স্ত্রীলোকে করিবে, এইরূপ বিধান দেখিতে পাওয়া যায়। যে স্থলে লক্ষ্মীপূজা হইবে, তথায় ঘণ্টাবা করিতে নাই। ঝিন্ট ও কাঞ্চন পুপার লক্ষ্মীপূজা করিবে না। পয়দ্বারা লক্ষ্মীপূজা বিশেষ শুভজনক । * [ ১২৬ ] • “পৌৰে চৈত্রে তথা ভাঙ্গে পূজয়েয়ু: স্ক্রিয়; শ্রিয়ম্। সিংহে ধনুষি মনে চ স্থিতে সপ্ততুরঙ্গমে । <वठाकर गूछरग्रहभौ१७ङ्ग”icच ७:ब्रार्मिरन । নাপরাহ্লে ল রাত্রেী চ নাসিতে ন ত্রাংস্কৃশি । छोप्न छा:शत मन्त्राम्रो३ ब्रिख्ग्राक्ष निब्रुअर्क । झtब्रां★५९ ७५IहेमाR कमणl१ ६मय भूअtद्र९ ॥ ম পুজয়েৎ শনে ভেীমে ম বুধে দৈব ভার্গবে। পুঞ্জয়েন্ত্ৰ,গুয়োর্বয়ে চাগ্রান্তে বিসোমায়াঃ । सङ्गदाग्न हिं भूर्वी झ बtङ्गम पनि जडाठ । প্তৰ পূজ্য৷ ছু কমলা ধনপুঞ্জৰিবৰ্দ্ধিনী । ब कू१९ यषरम मानि मक् कूरीरिनéनम् । न वैi१ पोषtार छज £मष किैौ६ ॐधभोwitछ९ ॥ পৌধে চ দশমী শস্ত চৈত্রকে পঞ্চমী তথা । মণ্ডস্তে পূর্ণিমা জ্ঞের গুরুষারে বিশেষত: . चाङ्गका थाछनष्पूर्व मामाच्ब्रोङ्कदिउन्। জগদ্ধিশুক্লপুষ্পেণ শুক্লপক্ষে গ্রপূঞ্জয়েৎ ॥ **ोष फू भिडेकर बनाॉ९*ङ्केबांद्रक्ष tाजाक । , *. পিষ্টঙ্কং পরমাঞ্চ লভন্তে তু বিশেষতঃ ॥ লক্ষ্মী གྷོ་ས་བཟཟམ་ཟད་ཟད་ཟ། །ས་ཡ་ཟ এই লক্ষ্মীপূজার লক্ষ্মী, নারায়ণ, ও কুবের এই তিনজনের পূজার বিধান দেখিতে পাওয়া বার। ঐ দি সরস্বতীয় পূজা এবং সরস্বতী পূজার দিনও লক্ষ্মীপূজা হইয়া থাকে। 氟 ব্ৰহ্মবৈবর্তপুরাণে লক্ষ্মীদেবীখেতবর্ণ বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছেন। “শ্বেতচম্পকবৰ্ণাভ সুখদৃশু মনোহর - শরৎপাৰ্ব্বণকোটন্দুপ্রভাপ্রচ্ছাদিতানন ।” wł (ব্রহ্মবৈবর্তৃপু• প্রকৃতিথ• ৩৫ অ-) কিন্তু অন্ত স্থলে ইনি গৌরবর্ণ বলিয়া বর্ণিত হইয়াছেন । যে ধ্যানে লক্ষ্মীপূজা হইয়া থাকে, সেই ধ্যানানুসারে, ইনি গৌরবর্ণ। - ধ্যান— “পাশাক্ষমালিকাম্ভোজস্থগিডির্যাম্যসৌম্যয়োঃ । পদ্মাসনস্থাং ধ্যায়েক্ষ প্ৰিয়ং ত্ৰৈলোক্যমাতরম্ ॥ o গৌরবর্ণাং স্বরূপাঞ্চ সৰ্ব্বালঙ্কারভূষিতাম্। রেীষ্মপদ্মব্যগ্রকরাং বরদাং দক্ষিণেন তু ॥” স্কন্দপুরাণোক্ত ধ্যান— “হিরণ্যবর্ণাং হরিণীং সুবর্ণরজতন্ত্ৰজম্। চন্দ্ৰাং হিরন্ময়ীং লক্ষ্মীং জাতবেদসমাবহাম্ ॥ গৌরবর্ণাস্তু দ্বিভূজাং সিতপদ্মোপরিস্থিতামু। . বিষ্ণোৰ্বক্ষঃস্থলস্থাঞ্চ জগচ্ছোভাপ্রকাশিনীম্‌ ৷” ঐং লক্ষ্যৈ নমঃ’ এই মন্ত্রে পূজা করিতে হয়। পরে লক্ষ্মী, পদ্মালয়, পদ্ম, কমল, শ্ৰী, ধৃতি, ক্ষম, তুষ্টি, পুষ্ট, কান্তি, মেধ, বিষ্কা, রম, শ্রীতি, হরিপ্রিয়া, বিষ্ণুপ্রিয়া ও নারায়ণপ্রিয়া ইহাদিগকে লক্ষ্মীবীজ"ত্রং এই মন্ত্রে পুজা ও লক্ষ্মী নারায়ণ এবং বৃহস্পতি কুবের ইহাদিগেরও পূজা বিধেয় । "ধ্যায়েদাস্তাং সদা দেবীং পুজাকালে বিশেষতঃ। ততঃ পূজাদিকং কুৰ্য্যাৎ খ্ৰীংলক্ষ্মীং নম ইত্যুচ । 影 $” গুরুষারসমাযুক্ত লজ্ঞস্তে পূর্ণিমা শুভ। কমলাং পূজয়েত্বত্র পুনর্জয় ন বিদ্যতে n একেশ কমলেনৈৰ কমলাং পুজয়ে যদি । ইহলোকে স্থখং প্রাপ্য পক্ষত্ৰ কেশৱং স্ৰজেং ॥ প্রামুখী পুজয়েয়ন্ত্ৰীং পশ্চিমানসংস্থিতা। গন্ধপুষ্পৰূপীপনৈবেদ্যান্থাপচায়কৈঃ। গঙ্কৰৱেড়ি মন্ত্রেণ গন্ধেলাঘাইক্লোসেী। जिरा आठ देखि चाडाiर नूरेwब्रोषांश्tब्रखसः ॥” z}, . স্কনপুরাণকৃত স্তুষ্ঠি) म कुकगएक ब्रिकाश क्क्यौ बाँक्नेबू६। s: अक्षांश् िछछूकtच णणौगूबार न कtऋक९ ॥ { कणकश्चिक)