ఇt:
- E=- *--
3
- ९* ]
— স্বভাবত: ক্ষুদ্রকায়, কিন্তু বলিষ্ঠ গঠন আচার-ব্যবহারে বেশ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন। চৰ্ম্ম, মুক্ত, মূল্যবান পাখর, চাউল ও নারিকেল বিক্রয়ই ইহাদের জাতীয় ব্যবসা । ইহার সাফা সম্প্রদায়ভূক্ত ও সুীমতাৰলম্বী। ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে ইহাদের বেশ আস্থা আছে। অধিকাংশ লোকেই চর্শ্বেগ্ন ৰাবসা করিয়া থাকে। ৰুবলার জন্ত তাহার স্বদুর সিংহুগৰীপে গমন করে । লশ, শিরযোগ। চুরাদি পরীক্ষ অব সেট, লট লাশয়তি। লুড়,অলীলশং। লশুন ( ক্লী । অগুতে ভূজ্যতে ইর্তি অশ (অশেলণচ, । উৎ ৩৫৭) ইতি উন, লশাদেশশ্চ ধাতো, রক্ষন। পর্য্যায়—মহৌষধ, গৃঞ্জন, অরিষ্ট, মহাকল, রসোনক, রসোন, স্লেচ্ছকন, ভূতত্ব, উগ্রগন্ধ। গুণ - অমরস দ্বারা উন, গুরু, উষ্ণ, কফবাতনাশক, অশুচি, কৃমি, হৃদ্রোগ ও শোফনাশক রসায়ন । ( রাজনি” ) ভাবপ্রকাশে লিখিত আছে যে, যখন পক্ষীন্দ্র গরুড় মুররাজ ইন্ধের নিকট ইষ্টতে অমৃত হরপ করিয়া গমন করেন, তখন ঐ অমৃত হইতে এক বিদু অমৃত ভূ*া নিপতিত হয়, ঐ ভূপতিত অমৃতবিন্দু হইতে লণ্ডনের উৎপত্তি হইয়াছে। এই লণ্ডন মধুর, লবণ, তিক্ত, কটু ও কষায় এই পঞ্চরসযুক্ত, কেবল ইহাতে অমরস নাই। 'রসেন উনঃ’ অর্থাৎ আমরস দ্বারা উন বা অল্প এইজন্ত পণ্ডিতগণ ইহার রসোন’ এইরূপ নাম নির্দেশ করিয়াছেন । ইহার মূলে কটুরস, পত্রে তিক্তরস, নালে কষায়রস, নালের অগ্রভাগে লবণরস এবং বীজে মধুর রস । লগুন--মাংসবৰ্দ্ধক, শুক্রবন্ধক, স্নিগ্ধ, উষ্ণবীৰ্য্য, পাচক, সারক, কটুমধুর রস, কটুবিপাক, তীক্ষ, ভগ্নসন্ধানকারক, কণ্ঠশোষক, গুরু, পিত্ত্ব ও রক্তবদ্ধক, বলকর, বর্ণপ্রসাদক,মেধাজনক, চক্ষুর হিতকারক, রসায়ন, হৃদ্রোগ, জীর্ণজর, কুক্ষিশূল, বিবন্ধ, গুল্ম, অরুচি, কাস, শোথ,অৰ্শ, আমদোষ, কুষ্ঠ, অগ্নিমাম্য, কৃমি, বায়ু, শ্বাস ও কফনাশক । লণ্ডনসেবনকারী ব্যক্তির পক্ষে মগু, মাংস এবং অন্নদ্রব্য হিতজনক ; কিন্তু ব্যায়াম, রৌদ্র, ক্রোধ, অত্যন্ত জল, দুগ্ধ ও গুড় বিশেষ অহিতজনক । লণ্ডন ভোজনকারীর এই সফল দ্রব্যভোজন বিশেষ নিষিদ্ধ। ( ভাবপ্র” ) ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ মতে, লগুন ভক্ষণ বিশেষরূপে নিষিদ্ধ হইয়াছে, সুতরাং দ্বিজাতিদিগের ইহা অভক্ষ্য। ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈগু এই ফ্রিঞ্জাতি কদাপি লণ্ডন ভক্ষণ করিবেন না । “লণ্ডনং গৃঞ্চনং চৈব পলাধুং কবকানি চ | অভক্ষ্যাণি ৰিজাতনামমেধ্যপ্রস্তবাপি চ৷” ( মন্ত্র ee ) লণ্ডন, গৃঞ্জন, পলাধু, কবক ও অমেধ্যপ্রম্ভব অর্থাৎ বিষ্ঠা দভাত ৰন্থ দ্বিজাতিদিগের অভক্ষ। কুল্লকভট্ট এই শ্লোকের 翡-*毒三苯妻*= টীকায় লিথিয়াছেন যে, দ্বিজাতিগ্রহণং পূত্রপযুদাসাৰ্থং জিঞ্জ পদদ্বারা পযু্যাসাৰ্থ অর্থাৎ অপ্রশস্তাৰ্থ বুঝাইতে শূদ্রও ভক্ষণ করিবে না ; যদি করে, তাহা হইলে বিশেষ দোষাবহ হইবে ন, ইছাই তাৎপৰ্য্যার্থ। লগুন দ্বিজন্টিদিগের অভক্ষ, পূদ্র দ্বিজাতি মধ্যে পরিগণিত নহে, অতএব শুদ্ৰ লণ্ডন ভক্ষণ করিতে পরিবে, ইহা শাস্ত্রের অভিমত লছে। মনু ও যাজ্ঞবল্ক্য উভয়ের মতেই যদি কোন দ্বিজাতি জ্ঞানপূৰ্ব্বক লণ্ডন ভক্ষণ করেন, তাহা হইলে তিনি পতিত হইবেন । অজ্ঞানতঃ ভক্ষণ করিলে তাহাকে কেবল চান্দ্রায়ণ এবং জ্ঞানপূর্বক ভক্ষণ করিলে চাক্ষারণাদি করিয়া পুনঃসংস্কার আবগুক, নচেৎ তিনি অব্যবহার্য ও পতিত থাকিবেন। “ছত্রাকং বিড় বরাহক লণ্ডনং গ্রাম্যকুকুটম্। পলাবুং গৃঞ্জনঞ্চৈব মতা জঙ্গ পতেজিঃ ॥ জমত্যৈতান ষড়জ স্কন্তুং মাছপনং চরেং। যতশ্চাত্রায়ণং ৰাপি শেষে পসেহি ।” ( মন্ত্র ৫১৯-২০, যাজ্ঞবল্ক্যস- ১১৭৬ ) [ পলাধু শব্দে দেখ। ] লশুনাদ্যতৈল, কর্ণরোগে উপকারক ঔষধভেদ। প্রস্তুতপ্রণালী—তিল তৈল ১ সের, ছাগদুগ্ধ ৪ সের। কল্বার্থ-লগুন, আমলা, ও হরিতাল মিলিত ২ পল। ইহা কৰ্ণরদ্ধে দিলে বধিরত নিবারিত হয় । ( ভৈষজ্যরত্ন” ) লশূন (পুং ) রসেন উনং, রস্য লক্ষ্মং, পৃষোদরাদিত্বাৎ সস্য শ: অকারলোপশ্চ । লগুন। * লয়, ১ কান্তি । ২ ইচ্ছ। ৩ পৃহা। ৪ শিল্পযোগ। ভদি উভয় পক্ষে চুরাদি পরস্মৈ অক”। পৃহা ও কাস্ত্যর্থে সকসেট । লট, লষতি-তে। লিট, ললাষ, লেষে। লুঙ, অলধীৎ অলাৰীৎ। অলষ্টি। লুট, লষিত । চুরাদিপক্ষে শিচ, লষয়তি। লুঙ, অলীলষৎ । সৰু লিলঘিষতি-তে। যঙ, লালষ্যতে। যঙ লুক্ লালষিত। অভি+লষ=অভিলাষ । লষণ (ক্লী) বাঞ্ছন। লষণাবতী (স্ত্রী ) প্রাচীন নগরভেজ। লষমণ (পুং ) লক্ষ্মণ । লষমাদেবী, রাজকন্যাভেদ। অপর নাম লক্ষ্মীদেবী। লম্ব (পুং) লাষয়তি মৃত্যে শিলং যুনত্ৰীতি লয (সৰ্ব্বনিম্বথেরিখেতি। উ৭-১৯৫৩) ইতি ধম্প্রত্যয়েন সাধুঃ। নর্তক। (উজ্জ্বল ) লস, ১ শ্লেষণ। ই ক্রীড়া ও শিল্পযোগ। ভূদি পরীক্ষা জক সেট, শিল্পযোগার্থে চুয়াদি পরীষ্ম, অক, সেট । লট, লসতি। লিট, ললাল। লুঙ, জলসীং জলাসীং । Tr=
