ਾ লিঙ্গ * [ २७१ ]
- r*-m-r- -
আবঙক। পক্ষার শৰে বিষ্ণু, আকার অর্থে কলিঙ্কা, রক্ষার শৰে শিব, এবং কায় ব্রহ্ম, সুতরাং পারদ শৰে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু" মহেশ্বর ও কালিকা বুঝিতে হইবে। অতএৰ ব্ৰঙ্কবিষ্ণুশিবাত্মক ; পায় লিঙ্গ বিনি পূজা করেন, তিনি শিবতুল্য হইয়া থাকেন এবং, লিঙ্গেয় দ্বিগুণ বেী এবং তদগ্ধ পরিমাণু ৰোনিপীঠ করিতে शऎष । गिन अत्रू# ७धयांन कब्रिप्ठ इहेरद । क्रूि भावांगानि লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিতে হইলে স্থল করিতে হইৰে। রাদি ধাতুনিৰ্ম্মিত লিঙ্গ স্থলে পরিমাণ ইচ্ছাছুরূপ হইবে। “লিঙ্গস্ত বাদৃশ্বিস্তার পরিশাহোংপি তাদৃশঃ। লিঙ্গস্ত দ্বিগুণ বেদী যোনিস্তদপ্তসম্মিত ॥ কুৰ্ব্বতাঙ্গুষ্ঠতো হ্রস্বং ন কদাচিদপি কচিৎ। রত্নাদিশিবনিৰ্ম্মাণে মানমিচ্ছাবশাদ্ভবে ॥ শিলাদেী চ মহেশানি স্থূলঞ্চ ফলদায়কম্। অকুণ্ঠমানং দেবেশি যা হেমাত্রিমানকম্।।” (লিঙ্গার্চনতন্ত্র ও তন্ত্রাস্তুর ) |" লিঙ্গ সুলক্ষণযুক্ত করিতে হয়। অলক্ষণ লিঙ্গ অশুভকর, এই জন্য উহা পরিত্যাগ করা বিধেয়। লিঙ্গের দৈর্ঘ্যহীন হইলে শত্রু বৃদ্ধি হইয়া থাকে। পরিমাণের ছুখ দীর্ঘ করা উচিত নহে। যোনিপীঠ এবং মস্তকাদিহীন করিয়া লিঙ্গ করিবে না। তাহাতে নানাবিধ অমঙ্গল হইয়া থাকে। পার্থিব লিঙ্গে স্বাঙ্গুষ্ঠ পৰ্ব্ব প্রমাণ লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া পূজা করিবে। "লিঙ্গং সুলক্ষণং কুৰ্য্যাৎ তাঞ্জেলিঙ্গমলক্ষণম্। দৈর্ঘ্যহীনে ভবেন্ধ্যাধিরধিকে শক্ৰবৰ্দ্ধনম্। মানহীনে বিনাশ: স্তাদধিকে চ শিশুক্ষয়: । বিস্তারে চাধিকে হীনে রাষ্ট্রনাশো ভবেদঞ্জবম্ ॥ পীঠস্থানে তু দারিদ্র্যং শিরোহীনে কুলক্ষয়ঃ। ব্রহ্মস্বরবিহীনে চ রাজ্ঞাং রাষ্ট্রঞ্চ নগুতি। তস্মাৎ সৰ্ব্বপ্রযত্নেন লিঙ্গং কুৰ্য্যাৎ সুলক্ষণম্।” ( মাতৃকাভেদত ৭ প” ) “স্বাঙ্গুষ্ঠপৰ্ব্বমানন্তু কৃত্ব লিঙ্গং প্রপূঞ্জয়েৎ । মৃণাদিলিঙ্গগঠনে প্রমাণং পরিকীর্তিতম্” (যটকৰ্ম্মদীপিক ) এক লিঙ্গ পূজা করিলে দেব ও দেবী এই উভয়েরই পূজা করা হইয়া থাকে। লিঙ্গের মূলে ব্ৰহ্মা, মধ্যদেশে ত্রিভুবনেশ্বর বিষ্ণু, উপরে প্রণবাখ্য মহাদেব অবস্থিত। লিঙ্গৰেী মহাদেবী এক লিঙ্গই সাক্ষাৎ মহেশ্বর। অতএব লিঙ্গপুজায় সকল দেবতার পুজাই হইয় থাকে। “মূল ব্ৰহ্মা তথা মধ্যে বিষ্ণুস্ত্রিভুবনেশ্বর । কয়োপরি মহাদেবঃ প্রণবাখ্য: সদাশিবঃ } লিঙ্গবেরী মহাদেবী লিঙ্গং সাক্ষান্মহেশ্বরঃ । আরো প্রপুঞ্জনাল্পিতাং দেবী বেশ পূজিতীে।” (লিঙ্গপুরাণ) পাঞ্জলিঙ্গপূজার বিশেষ প্রশংসা দেখিতে পাওয়া যায়, কন পাঞ্জ লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করা হয়, তখন নানাপ্রকার বির शन्दात्र गङादना । “हे छछ cगरे गनत्र नदियणबन स्त्र शन, ब्लॉम ७ अभिभानि भेश्र्ष लांख् कब्रिड्रा थांटरूम । यनि জীবনকালে এক নিও পারদ লিঙ্গ পূজা করা যায়, তাহা । হইলেও উক্তরূপ ফল হইয়া থাকে। “পকার বিষ্ণুরূপঞ্চ জাকারং কালিকা স্বয়ং। রেফং শিবং স্বকারঞ্চ ব্ৰহ্মরূপং ন চাস্তথা ॥ পারদং পরমেশানি ব্রহ্মবিষ্ণুশিবান্ধকম্। যো খঙ্গেৎ পারদং লিঙ্গং স এৰ শঙ্করোইব্যয়ঃ ॥ আজন্ম মধ্যে যো দেবি একদা যদি { ...o. পারদে শিবনিৰ্ম্মাণে নানা বিঘ্নং যতঃ প্রিয়ে । অতএব মহেশানি শাস্তিস্বস্ত্যয়নঞ্চয়েৎ ॥” এই যে সকল লিঙ্গের বিষয় বলা হইল, এই সকল লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিতে হয়, ইহা ভিন্ন নৰ্ম্মণাদি নদীতে এক প্রকার লিঙ্গ পাওয়া যায়, তাহাকে বাগলিঙ্গ কহে। এই লিঙ্গ ভুক্তিমুক্তিপ্রদায়ক। নৰ্ম্মদ, দেবিকা, গঙ্গা, যমুনা প্রভৃতি পুণ্য মদীতে বাণলিঙ্গ সকল আছে, ইন্দ্রাদি দেবগণ এই লিঙ্গের পূজা করিয়াছিলেন। স্বয়ং মহাদেব এই লিঙ্গে সৰ্ব্বদা অবস্থিত আছেন। “বাণলিঙ্গং তথা জ্ঞেয়ং ভুক্তিমুক্তিপ্রদায়কম্। উৎপত্তি বাণলিঙ্গস্ত লক্ষণং শেষতঃ শৃণু ॥ নৰ্ম্মদাদেবিকায়াঞ্চ গঙ্গাযমুনয়োস্তথা । সস্তি পুণ্যনদীনাঞ্চ বাণলিঙ্গানি যন্মুখে ॥ ইন্দ্রাদি পূজিতাত্ৰ তচ্চিহ্নে বিহিতানি চ। সদা সন্নিহিতস্তত্র শিবঃ সৰ্ব্বার্থদায়কঃ । ইক্সলিঙ্গানি তান্তান্থঃ সাম্রাজ্যার্থপ্রদানি চ ম’ ( বীরমিত্রোদয়স্কৃত কালোত্তর ) বাশলিঙ্গ পূজা করিতে হইলে তাহার বেদিকা করিয়া তাহার উপর এই লিঙ্গ স্থাপন করিয়া পূজা করিতে হয়। তাম্র, পাটক, স্বর্ণ, পাষাণ, রজত বা রৌপ্যের বেদি করিবার বিধান আছে। "তান্ত্রী বা পাটকী স্বাণী পাষাণী রাজত তথা । বেদিক চ প্রকর্তব্য তত্র সংস্থাপ্য পুঞ্জয়েৎ ।” ( হেমাধিত বচন ) নর্ধাদি পুণ্যনদী হইতে বাগলিঙ্গ উত্তোলনপুৰ্ব্বক পরীক্ষা করিয়া পরে সংস্কার করিবে। পরীক্ষার নিয়ম-প্রথমে তুলাদণ্ডে একদিকে বাণলিঙ্গ, অপরদিকে তণ্ডুল সমান করিয়া দিয়া একবার ওজন করিবে। পরে আবার ঐ তণ্ডুল স্বারা ওজন করিলে যদি
