পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/২৭৭

लिणांझड [ २१७ ] جهة هي به -سن-سن-سن-سن-خ नििर्वोच्न এই সম্প্রদায়ের মধ্যে গ্ৰী পুৰুষ উভয় জডিাইওপিপ্রেহণের জৰিক্ষার অাছে। দীক্ষাকালে ওর শিষ্যের বর্ণকুহঙ্গে মপ্রোপদেশ স্বান ধরেম এবং তাছার গলদেশে ফিৰে হৰে লিঙ্গমুক্তি বধির দেন। গুরুর পক্ষে মগু, মাংস ও ভাল ব্যবহার নিষিদ্ধ। বাসব নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে বিধবাবিবাহ প্রচলিত করেন। এই বিধবাবিবাহের ক্রিয়াপদ্ধত্তি স্বতন্ত্র। ইহাতে বিশেষ খরচ নাই। পাত্র বিধবাকে ৫ হইতে ১০ টাকা দিলেই সম্বন্ধ স্থির হইয়া ধায় । এই সময়ে বিধৰ ক৮াকে স্বামিপৃহ হইতে পিয়াপরে আলির বিবাহ করিতে হয়। গ্রামাধ্যক্ষদিগের পুত্রের প্রথম বিবাহে ২•• টাকা লাগে; কিন্তু ঐ পুত্র যদি বিধবাবিবাহ করে, তাহ হইলে ৫ হইতে ১-২ টাকা পৰ্য্যন্ত খরচ হয়। এই বিবাহের উন্ধেগু ভাল থাকিলেও, তদেশ-প্রচলিত কতকগুলি কুৎসিত প্রথা ইহাকে আরও জঘন্ত বলিয়া তুলিয়াছে। দক্ষিণাপথের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে বিবাহের পর, স্ত্রী শ্ৰীয় স্বামীর সহবাস না করিয়া ইচ্ছামত অজ্ঞাষ্ঠ পুরুষে আসক্ত হয়। জঙ্গমেরাও এই শিত প্রথার অনুসরণ করিয়াছে। ৰাসব শবদান্থপ্রথা পরিত্যাগ করিয়া স্বীয় সাম্প্রদায়িকদিগকে সমাহিত করিবার ব্যবস্থা দিয়া বান। সহমরণেচ্ছু সতীদিগকে তিনি জীবিতাবস্থায় প্রোথিত করিবার প্রথা প্রবর্তিত করেন। তীখৰাত্ৰানিষেধাদি এবং জীবিত-সমাধি প্রভৃতি তৎপ্রতিষ্ঠিত কতকগুলি কদৰ্য্য অশক্ত হইয়া তৎসম্প্রদায়ী শিষ্যের জায় তাহ পালন করে মা ! বরং তাহার এক্ষণে শিৰয়াত্র্যাদি শিৰত্ৰত পালন এবং ঐশৈল, কালহস্তী প্রভৃতি প্রসিদ্ধ শৈৰতীর্থে গমন করিয়া থাকে ; দক্ষিশাত্যের কোন কোন শিবমন্দিরে তাহাদিগকে পূজারি কাৰ্য্যে নিযুক্ত দেখা যায়। কাণীস্থ কেদারনাথ লিজের পাওীর জঙ্গম। পুরোহিতগণের জঙ্গম উপাধি হইতেই সাম্প্রদায়িকগণ জঙ্গম নামে অভিহিত। বারাণসীয় যে অংশে তাহারা বাস করে, তাহা জঙ্গমৰাষ্ট্ৰী মামে খ্যাত । অনেকেই ভিক্ষাৰায় জীবিকার্জন কয়ে, কোন কোন ख्रिस्य रच च भार :* शीरितः। श्रृंह्थं ॰i८॰ वध१ ख्रिश्नः বেড়ায় । গৃহস্থ লোকে সেই ঘণ্টাধ্বনি গুনিয়া তাহাদিগকে গৃহে জাহান করে জখৰ পৰে জার্সিয়াই ভিক্ষা দিয়া যায়। স্থানে इरिन बहे गच्थवांरब्रब्र यरू ५कन्नै भ# जाzइ। $ भc* अtनाक *क्रिॉब्रक चक्कन थवहिकि करङ्ग । म*चांमैंौब्रां कपङरू●णि निषा রাখেন এবং মৃত্যুৰালে তাছাদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে আপনার উত্তরাধিকারী খ্রিশ্ন করিয়া বাল । * . viae Bsebanan's History of Mysore, vol. I. and Jour. Roy. As. Soc. Vol V. p: 1. art, 8ಿ - XVII - iও কঠোর উপদেশ পালনে | দক্ষিণ-ভারভেয় খর্ণাট-প্রদেশে এই ৰণদণ্ডীদার প্রাপ্ত ইইয়া ক্রমশঃ মহারাষ্ট্র, গুজরাত, ডালি ও ডেলও দেশে বিস্তৃত হইয় পড়ে। কিন্তু জাৰ্য্যাবর্তে এই সম্প্রদায়ের গোপ প্রাধাe স্থাপিত মাই। তবে কাশী প্রভৃতি প্রসিদ্ধ শৈবতীর্ষে স্থানে স্বামে এই সাম্প্রদায়িক সাধুপুরুষদিগের সমাগম দেখিতে পাওয়া ধার। এই সম্প্রদায়ের জন্ত কোমও একটী শাখা বাঙ্গালীয় জড় গত বৈদ্যমাখ জঞ্চলে জাসিয়া বাস করিয়াছে। তাছায়া কপর্দখাদি चांग्ना नजौडूंठ हहेब्रा ठूष-विालशाक भ८भ णहेब cवफां★ । এদেশের লোকে ঐ গোফকে ৰৈণ্ডমাখের ঘড়ি বলে। cठानं७, कभीफ़ौ ॐफूलि ठांशंभू dहे जांथनाद्विर्ष भेरंङग्न অনেক গ্রন্থ বিদ্যমান জাছে। মেঞ্চেী সাহেবের স্বাগৃহীত পুস্তক-তালিকার ধাসবেশ্বর পুরাণ, প্রভূদিষ্ট সীল, শ্বটীলাभुङ, बिग्नरागं★ करु <ड्रठि 4tइग्न *ग्निष्ठद्र नी७ब्रां शंभ्रे ! $द्धब्र পশ্চিম ভারতে নীলকণ্ঠ রচিত বেদান্তস্থাপ্তাধ্যই এই সম্প্রদায়ের এক খামি প্রামাণিক গ্রন্থ। মতপ্রবর্তক বাসবের উপদেশানুসারে জাতিভেদ, পুংস্ত্রী-ভেক্স, ব্রাহ্মণক্ষত্ৰিয়তো এবং বেদাদি শাস্ত্রবাক্ষ্য প্রামাণ্য বলিয়া গৃহীত মা হইলেও তাঁহাদের মধ্যে প্রকৃত পঙ্কে জাতিগত, সম্প্রদায়গত ও সমাজগত বা বাণিজ্যগত মামা পার্থক্য দেখা যায় । ধৰ্ম্মপ্রবর্তৃক্ষ বাসবের আদি উপদেশ পালন করিয়৷ তাছায়া জাতিগত ও সমাজগত অথবা সম্প্রদায়গত সকল ভেদ-ভামই বিসর্জন দিয়াছে। জাৰ্যখদিগের আদি ধর্ণগ্রন্থ ঋগবেদাদি সংহিতা তাহারা যেমন বিশ্বাশু বলিয়া গ্ৰীকার করে মা, BHBBBB BBBS BBBBB BBBH DD D BB BBBS লিঙ্গায়ত ব্ৰাহ্মণ-তময়গণ আরাধ্য মামে সমাজে পরিচিত খাঙ্কিলেও শূদ্র শ্রেণীর লিঙ্গায়ত সস্তামগণ র্তাহাদিগকে সেরূপ সন্মাননার চক্ষে দেখে মা। আরাধ্য লিঙ্গারতেরাই প্রধানতঃ সংস্কৃত HHBS BBB BBB S BBB BHDH DGH S BBB DD नांप्य ॐीशप्नब्र मtथा इशी चङङ बिंडण हुई श्ध । , সামান্ত শুক্তের সহিত সামান্ত লিঙ্গায়তৈিগয় যথেষ্ট প্রভেদ জাছে। এই শেষোক্ত সম্প্রদায়ে পরস্পরের বিভাগগষ্ঠ গামাজিক মৰ্য্যাধ ও জাতিভেদ সম্পূর্ণভাবে বিদ্যমান আছে। বিশেষ ভক্তগণ সৰ্ব্বতোভাৰে পৃষ্ঠান পিউরিটাদিগের মত। তাহার জাতিতের সালে না। তাছার কৰা মধ্যে পুরিয়া,গলদেশে ষে লিঙ্গ ধারণ করে, তাহা অগ্নিগঙ্গু নামে পরিচিত। শিবের এই মূৰ্বি জঙ্গম লিঙ্গ ও মদির মধ্যে স্থাপিত মূৰ্ত্তি স্থাৰং লিজ বিচার রহিত হইলেগু, অপরাপাশি সম্প্রংগি পেলে গুৰি 彎為