পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৩০৮

লেপিন so : . . --- প্রলে ব্যবহার করা যায়। যাহা ক্ষত স্থানে প্রয়োগ করা যায়, তাহাকে নিরুদ্ধ লেপন করে, ইল্ল দ্বার স্ত্রণের স্রাব রুদ্ধ ও ত্রণ কোমল এবং তাছা হইতে পূতিগন্মুক্ত মাংসনির্গম হষ্টয়া থাকে। যে শোফ ক্ষারের দ্বারা দগ্ধ করা না হয়, তত্ত্বার পক্ষে আলেপ হিতকর । যে দ্রব্য ভক্ষণ বা পান করিলে ਮੋੜ অভ্যস্বরস্থ যে দোষের শান্তি হয়, সেই দ্রব্যের প্রলেপ দিলে শরীরে ত্বকৃস্থিত সেই দোষের শান্তি হয় এবং ত্রণের জালা ও চুলকনাও নিবৃত্ত হয়। শরীরের ত্বক সংশোধন ও ব্রণের দাং শান্তি করিতে হষ্টলে আলেপনই প্রধান উপায়। ইষ্ঠা দ্বারা মাংস ও রক্ত সংশোধিত হয় এবং শোফের চুলকনার শান্তি হষ্টয়া থাকে। শরীরের মৰ্ম্মস্থানে বা গুহাস্থানে যে সকল রোগ জন্মে, তাকার সংশোধনের নিমিত্ত আলেপন বিধেয়। আলেপন প্রস্তুত করিতে হইলে পিত্তজন্ত রোগে সকল আলেপন দ্রব্য মিলিয়া যে পরিমাণ হইবে, তাহার যোড়শ ভাগের ছয় ভাগ স্নেহ দ্রব্য (ঘৃত তৈলাদি ) সংযোগ করিতে চষ্টবে। বায়ু জষ্ঠ রোগে চারি ভাগ পরিমাণে এবং শ্লেষ্মজ রোগে অৰ্দ্ধ পরিমাণ সংযোগ করিয়া প্রয়োগ করিবে । মহিষের চৰ্ম্ম অগ্নি হইলে যে পরিমাণ উচ্চ হয় (ফুলিয়া উঠে ), শরীরের আলেপ ও সেষ্ট পরিমাণ বেধবিশিষ্ট (পুরু) হইবে। আলেপন রাগ্নিকালে প্রয়োগ করিবে না এবং যে পর্যন্ত ব্ৰণ হইতে উত্তাপ নিৰ্গত হইতে থাকে, সে পৰ্য্যস্ত তাহাতে শীতল আলেপন প্রয়োগ করিলে না। কারণ ত্রণের উষ্ণতা নির্গত না হইলে সেই উষ্ণত; বন্ধ থাকিয়া ত্রণের মধ্যে বিকৃতিভাব জন্মায় । শরীরে প্রদেষ্ট লেপন করিতে হইলে দিবাভাগে লেপন করাই হিতকর, বিশেষতঃ পিত্তষ্ক, রক্তজ ও অভিঘাত জন্য অথবা বিয শ্ল রোগে দিবাভাগেই লেপন করা কর্তব্য । যে প্রলেপ পুশ্ন দিন প্রস্তুত করা থাকে, তাহা কদাচ বাবষ্কার করিবে না । কারণ সেই প্রলেপ গাঢ় হইয়া যায় এবং তাং প্রয়োগ করিলে উষ্ণতা, বেদনা ও দাহ জন্মে। প্রলেপের উপর প্রলেপ দিবে না । যে প্রলেপ একবার শরীর কইতে মোচন করা যায়, তাছা পুনৰ্ব্বার শরীরে প্রয়োগ করা কৰ্ত্তব্য নহে । ইহা শুষ্ক হওয়া প্রযুক্ত অকৰ্ম্মণা হইয় পড়ে। ( সুশ্রত স্বত্রস্থা” ১৯ অ” ) ২ সুধ, কলিচুণ। ৩ ভোজন । (পুং ) ৪ তুরুষ্ক নামক গন্ধদ্রব্য। (রাঞ্জনি" ) ৫ সিলেক, শিলারস । লেপাপোছ ( দেশজ ) দেয়ালাদির গাত্রাদি হইতে কোন প্লাগ উত্তম রূপে মুক্তিয় ফেলা । t ૭-8 ] i i | | | | লেপ্যকৃৎ (পুং ) লেপং করোতীতি কুলেপ্যনারী (স্ত্রী) ১ অগুরুচন্দনচর্চিত রমণী। লেপ্যন্ত্রী। ২ প্রস্তর বা মৃদাদি দ্বারা নিৰ্ম্মিত রমণী মূৰ্ত্তি। هو. লেপ্যময়ী (স্ত্রী) লেপা-ময়টু, জীপ, কাঠাদি ঘটিত পুত্তলিকা, লেপা (কিলিঙ্কাৰ। লেপীয় লেখকক “শৈলী দারুময়ী গোঁহী লেপ্য লেখ্য চ সৈকতী। মনোময়ী মণিময়ী প্রতিমাষ্টবিধাস্তৃতা ...s. ১১২৭৷১২) "তুক চ। লেপক। পৰ্য্যায় অঞ্জলিকারিক । ( হেম ) লেপ্যযোমিং ( স্ত্রী) লেপ্যনারী। -- লেপ্যন্ত্রী (স্ত্রী) লেপা স্ত্রী। সুগন্ধদ্রব্যলিপ্ত স্ত্রী। (শবরত্না-) লেফাফা (আরবী) খাম, যাহার মধ্যে চিঠিপত্র পূরিয়া দেওয়া হয় । লেম (হিন্দী ) ১ একতা । ২ সুমিলন। ৩ সম্ভাব, সম্প্রীতি । লেমুরে, নিম্নত্রহ্মের অন্তর্গত একটা নদী। আরাকান প্রদেশের উত্তরস্থ জঙ্গলাবৃত শৈলমালা মধ্যে ইহার উৎপত্তি। পৰ্ব্বতবক্ষ অবতরণকালে এই নদী শৈলগাত্রবাহী নানা স্রোতোমালায় পুষ্টকলেবর হইয়া আকায়াব জেলার সমতলক্ষেত্রে পড়িয়াছে। পরে তথা হইতে সমুদ্রাভিমুখে প্রবাহিত হইয়া নানা শাখা প্রশাখা বিস্তারপূর্বক হান্টাস্বে নামক সাগরোপকূলে সমুদ্রবক্ষে মিশিয়াছে। লে-ম্যোৎ-হ, ব্রহ্মরাজ্যের ইরাবতীবিভাগের বেসিন জেলার অন্তর্গত একট নগর। বেসিন বাঙ্গা-বুনা নদীতটে অবস্থিত। অক্ষা ১৭৩৪৫° উঃ এবং দ্রাঘি• ৯৫-১৩৪র্ণ পূঃ । নদীতে বন্ত হইলে এই নগরের পথঘাট সময় সময় ৩ ফিটু জলে, ” ডুবিয়া যায়। লেয় ( পুং Leo ) সিংহরাশি । ( জ্যোতিস্তৰ ) লেয়াকৎ ( আরবী ) ১ গুণ। ২ সামর্থ্য। ৩ দক্ষ। ৪ কুশলবুদ্ধি। লেয়াকতী (আরবী ) ১ দক্ষতা, নিপুণতা। ২ যোগ্যতা । লেলয় ( স্ত্রী) পুখুন। লেলিহ (ত্রি) লিং*ঙ্গযঙলুক্সলেক্ট্রং-মচ। পুনঃ পুনঃ লেহন । লেলিহান (পুং) পুনঃ পুনরতিশয়েন বা লেটাতি লিং-খণ্ড, শানচ, বা । ১ শিব। (শারা- ) ২ সপ। ( হেম ) (ত্রি ) ৩ পুনঃ পুনঃ লেহনকৰ্ত্ত । - “সপ্তজিহ্বানন ক্রুরো লেলিহানো বিসপতি "(ভারত ১২৩৩৫) লেলিহান (স্ত্রী) তন্ত্রোক্ত মুদ্রাবিশেষ। মুখ বিবৃত করিয়া অধোমুখে জিহ্বা পরিচালিত করিবে, এবং উভয় হস্তের মুষ্টি উভয় পাশ্বে স্থাপন করিলে তাহাকে লেলিহান মুদ্রা কহে। • লেপি পৃং ) নিম্পউীতি লিপণিনি। ১ লেপক। (f)。 এই মুদ্র তারাপূজায় প্রশস্ত। লেপ কঠ, লেপবিশিষ্ট । অন্য প্রকার-তর্জনী, মধ্যম ও অনামিকা সমভাগে