বংশ [ ৩৫২ ]
- বংশ
মোড়, কেদার, ইজিচেয়ার, ছেলের দোলা, টেপরা প্রভৃতি সন্ধান্ত গৃহস্থের মান জাসৰাৰ প্রভত হইয় থাকে। জালিকের खाणांखभिङ्ग ७ेन चक्षुषा अशैक्षश्नः *itं शूँौङ्ग निश् िद्रिद्र! बांन करब्र । हांटन हांटम अप्रैौषांएडब्र छैनब्र जर्षय ब्रांखांद्र মাঝে মাঝে বাশের সেন্ধু দেখা যায়। যে সকল বঁাশ অগিক কাপা অর্থাৎ বাহার ভিতরের ফাক আকাঙ্ক শ্রেণীর কাপ র্যাশ অপেক্ষ কিঞ্চিৎ অধিক, এইরূপ বঁশি হইতে জলমালী, জলপাত্র, পানপাত্র, রন্ধনপাত্র প্রভৃতি গার্হস্থ্য উপকরণসমুহ প্রস্তম্ভ হয়। হিমালয়শিখরবাসী অনেক জাতিই এইরূপ র্যাশের পাত্রে জল ও চাউল দিয়া অন্ন পাক করিয়া খায়। পাৰ্ব্বত্য জলবাহকের মশকের পরিবর্তে ৩ कि श्रेर७ ४ कि नईद्ध गष दएनष७ गहेत्र सेसरी cगोश्*गारु बांद्रा छैनग्न शहेऊ ठांशग्न गॅझेसनि कू? कब्रिब्र লয়। পরে তাহা জল পূর্ণ করিয়া পৃষ্ঠদেশে সংস্থাপনপূর্বক একখও দড়ি দিয়া উহা কপালে র্যাধির রাখে। ইহাতে তাহাদেয় পৰ্ব্বতারোহণে বিশেষ সুবিধা হয় এবং ঐ চোঙ্গের অত্যন্তরश्ठि जण कdाकषिम *ीर्षस्ड शांकिरन७ सेसरों द नहै इब्र न । ऐक्लांtथ अननडनांष्मग्न नबद्ध अथवा cन्नेबाशग्न डेनब्र शरेष्ठ करणग्न अण अछब शहैयाब्र बछ रौीएलग्न अणमांणैौग्न बादशग्न দেখা যায়, এখনও কৃষকেরা যাশে তৈলপাত্র বা ছাপাত্র প্রস্তুত कग्निद्रा यादशंग्न कब्र । जघ्रबाङमांक्षि *ोंक खब्रियांग्न झांडl, মাছকাট ছুরি, মোহনপাত্র, মস্থান দগু, মই, চরকা, লাট, আল্লা, প্রভৃতি ব্যবহার্ঘ্য সকল দ্রব্যই বাশে প্রস্তুত হয়। মাঝিয়া বা জেলের ইহাতে নৌকার দাড়, মাস্তল এবং মাছ ধরার জন্তান্ত জাৰগুঙ্কীয় উপকরণ প্রস্তুত করিয়া লয়। আসাম ও পূর্ববঙ্গে জলাজমি ও বিল প্রভৃতি হইতে কৈ মাছ প্রভৃতি शग्निबाग्न अङ tqक ॐकांब्र वज़णि धखङ शब्ल। ॐह फ़ेिब्रांज्ञैौद्र কায় স্থপৰ বাশের একটা শলাক মাত্র। উছার মধ্যস্থলে দড়ি बाहिब्र झई भूथ मैौहू कब्रिटन इंश्ब्राउँी इंफे अभरग्रन्न भङ श्छ, भे झहे एकाञ भू५ ७कर्छी कफ़िर जाहेरुहेश cजानब्रा जरण झाक्लिङ्ग cबग्न । बाँझ क१ि७झ cणोरङ (प्रै दफुवि अजिङ्ग शब्रिरणहे वश्लणनांख्नं भूर्लांक्शंद्र विकृठ श्रेबा गरफ़, ५षर কান্কুর মধ্যে সবেগে এৰিষ্ট হইবা তাহ ফাক করির ফেলে, তখন জায় মড়িবার শক্তি থাকে না। এতঞ্জি ছিপ, বড়শা, यङ्गलाब्र मe, श* <भङ्गठि चरमरू बिबिन हेश हहैरङ गठब्रांप्तद्र প্রস্বত্ত হইয় থাকে। মাগা প্রভৃত্তি পাৰ্ব্বত্য জাতির বঁাশের रुfम जांवद्रभारी श्रेष्ङ इक्विं ७ पकन यजउ कब्रिज्ञ भाहरू । भङ्ग शहेरफ अंोमा३ि व्रकोड अछ जोशंङ्ग “...जैौ' जोएम ७क थकब्र इंछाल झूब्रिक यशङ रुद्विग्ना आtबब्र छडूणार्षदउँौं - ৰমান্তরাল প্রদেশের পথে পথে ৰিছাইরা রাখে। উহার একটা শত্রুর অভিমুখে ও ছুইটী তাহার বিপরীতে গ্রামের অভিমুখে থাকে। শক্ররা আসিয়া অগ্রমুখী কাটার বিন্ধ হইলে যেমন পা পশ্চাদিকে টানিয়া লইতে চেঞ্জ পায়, অমনি অপর দুইটী कॅफ़ेब्र cशाफ़ॉजैौ दिक इहेब्र शङणाग्र अश्ब्रि इहेब्रा भएफ़ । মাগার চিড়া প্রস্তুত করিবার জন্ত এক প্রকার বঁাশের কল নিৰ্ম্মাণ করিতে জানে। সাওতাল কোল, তীল, নাগা, কুকী প্রভৃতি অসভ্য জাতিরা এখনও বাঁশের ধন্থক লইয়া বেড়ায়। অতি প্রাচীন কাল হইতে আধ্য যোদ্ধৃবর্গের তীর, ধমুক ও ছিল প্রকৃতি বাশে নির্শিত হইত। পূৰ্ব্ববঙ্গে বাশের পাচড়া मांब्रॉब्र ग्रैौडि बांtछ् । এই সকল ব্যতীত, বংশে উৎকৃষ্ট ৰাভযন্ত্রসমূহ প্রস্তত হইয়া থাকে। প্রকৃষ্ণের মোহন বঁাশী এবং লোকপরম্পরাশ্রত মিঞা তানসেনত্বই শানাই নামক বাস্ত্যন্ত্ৰ বেণু নামক বংশ দ্বারাই নির্মিত। এদেশে সরু ভলগা বাশে বিভিন্ন প্রকার বাশী প্রস্তুত হইয় থাকে। মণিপুরবাসী এবং নাগার এক প্রকার বাঁশের বীপ (Jew’s barp ) প্রস্তুত করিয়া বাজায়। উহার তারগুলিও তাহার কাচা বাশের উপরের ছাল হইতে সরু ও গোলতাৰে চাচির প্রস্তুত করে। মলয়বাসীরঔকৃলোঙ্গ নামক বাদ্যযন্ত্র আবগুক মত ক্ষুদ্র বা বৃহৎ এক একটী গাইটযুক্ত বীশের চোঙ্গে নিৰ্ম্মিত। বাজাইবার সময় উহা কতকাংশে জলতরঙ্গ ৰাজানার ভায় বাজান হয়। উহাতে মুরেরও তারতম্য স্পষ্ট অনুভূত হইয় থাকে। গোপীযন্ত্র, সেতার ও একতার প্রভৃতি যন্ত্রের পৃষ্ঠদওও বাশের নিৰ্ম্মিত হইয়া থাকে। উপরোক্ত নিত্যব্যবহার্ষ্য জব্যাদি ভিন্ন বংশদও হইতে মঙ্গুষ্যজগতে আর একটী মহছপকার সাবিত হইতেছে। উহ। মঙ্গুষ্যসমাজের জ্ঞানোন্নতির সৌকর্য্যসাধক লিপিবিদ্যার অল্পछन्न जन डिग्न बांब किङ्क३ मटश् । मानदधांङिब्र मरनाङाद बा গ্রন্থাদি লিখিবার জন্তু কাগজের আবিষ্কার হইয়াছে। এই বংশদও হইতে সেই কাগজের প্রকারবিশেষ উদ্ভূক্ত হইতেছে। ঐ कोश्रज जर्णक्रोङ्कज्र शृङ्ग श्ख्बाँच्न निनिकोप्दी क्श्ज ब्रिभाप्ण बाक्रुज्र इग्न मा, बङ्ग१ अवा िcयांकृक रुष्ट्रि ब्रश्रिङहे प्लेशव्र অধিক প্রচলন দেখা যায়। Indian forester Rrqq ofrrfa sí stro statystą देॉcचञ्च कांगज eयचठ अथ eयघड इहैब्रांtइ । ॐश ७झण जश्छ ষে সকলেই আমায়ালে সেই প্রথা অবলম্বন করিয়া কাৰ্য্য করিতে পারে। ধাশগাছকে কুফি ও পত্ৰ নিৰ্ম্মল করিয়া, তিন চারি क्झेि जचा थांबि रूैtफ़ झछ । नरब cनदे खनि जक्र नक्र
