রঙ্গদেশ ( সেনবংশ ) [ 8२७ ] कांग्रश् डूणैौमअवब्र श्रृंबक्त्रद्र कछांद्रक क्विार काङ्गन० अदर बक्रज-कfब्रश्-णमांtजब्र cभकैि"छि इन !ी फिनिहै cभौफ़ हईष्ठ ●शाम कांद्रश् डूणैोन ७ डूणक्रिांर्यभंगएक जांनाहेष्ठ निंब ब्रांप्जा ৰাগ করাইয়াছিলেন । ১২৮২ খৃঃাৰে দীিশ্বর বলৰ গোঁড়াধিপ স্বলতান যুধিস্থ फेब्रीष्मग्न विक्ररु आभबम करङ्गम । फु९करण अष्ट्रज ब्राइ अणপখে দিীশ্বরকে সাহায্য করায় পশ্চিম বঙ্গের মুসলমান সর্দারগণ फैशंङ्ग सेणब्र चफाड ग्रुक श्हेब्रक्षिणम। बन्दष्मग्न त्रीि७झांटमब्र •ष्ट्र, भै नकल यूनणधांtनब्र गभावड cफडेग्न अप्रकोण *न क्छ्जमाश्व प्रवर्नयाम शब्राहेनन, uवर जांभ्रेौद्र वजनगर সন্ধুত্রের নিকটবর্তী চক্ৰীপে গিয়া বাস করিলেন। - পূর্ববঙ্গের উত্তরাংশ হান্নাইলেও দক্ষিণাংশে তাৰায় বংশধরগণ বহু কাল স্বাধীন ভাবে শাসন বিস্তার করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। দনুজমাধবের পর তৎপুত্র রমাৰল্লভদেব, তৎপরে তৎপুত্র কৃষ্ণবল্লভদেব, তৎপরে তৎপুত্র হরিবল্লভ দেয, তৎপরে তৎপুত্র ब्रङ्गtशय वर्षांझाभ प्रां६ौनष्ठांप्य फुटांपैौनं ब्रांछा श्रृंगम रकएड्रम । জয়দেবের পুত্ৰ সন্তান না হওয়ায় তাহাঙ্গদৌহিত্র বলভদ্র বস্তুর পুত্র श्रृंग्रमांमम वश्ब्रांइ कवरैौ८*ब्र निश्हांनएन अछिविख् इहेबांझिणन। ৰস্কৰংশীয় ৭ জন রাজার রাজত্বের পর, শেষ রাজা প্রেমনারায়ণের পুত্র সন্তান না হওয়ায় তাহার ভাগিনেয় মিত্রবংশীয় উদয়নারায়ণ উত্তরাধিকার লাভ করেন, তাহার বংশধরগণ জাপি বালা कवरीौcन दिछभांन। छैशंrमग्न cनहे cनौठांशा-रसैं जढभिष्ठ হইয়াছে, এখন জায় রাজবংশধর বলিয়া পরিচয় দিবার কিছুই নাই। তবে চঞ্জৰীপ-সমাজের সমাজপতি বলিয়া বঙ্গজ কায়স্থगबांएख श्रtछ७ ॐांशंब्री विप्नंष गन्योनिङ । [ष्तषोण ऋश विशृङ दिवङ्गुण जडेश । ] पांबांनाइ यूननबान-बङीष। ১৯০১ অজেয় আদম-জমারিতে সমস্ত বাঙ্গালী প্রদেশের भूननबामनरथा २e,8*६,७०७ निर्किडे हरेब्राप्इ । ठच्चरथा नष्क्रिय बांणीणांच्च ४०ve४२० ? खेडब्र ७ प्रक्रिण cदशंtइ २,०४७,8<० ; মধ্যৰঙ্গে ও৭৭৩৩২১ ; উত্তরবঙ্গে ৭৮৭৬৪•৮ ও পূর্ববঙ্গে ००९९०8२१ ? sङडिग्न फेस्बिांeथएनएच eथाइ णकाविक घूनण
- भूद्रषष्ट्रक कछवानजनाव क्वच काहशकांतिकांश निषिरू जांuइ
- नाङन कीर्षtपशिंद्र शृणछ१ पौषधशांत्र छ ? घक्ष्योरख हनुमाद्व बोक्षान्न रिक्षकः ' + "खकूख जांषष ब्रांश्च इंaईौ*iनखि ॥
cमरे इश्व पक्च कांटर cणलेग** tबोड़ श३छ अनिल कांग्लाइकूणभसि । कूनtझां* जानांदेहकहरेण हिछि** (किन कwचखिइकहइनत्री कक्नwबद) মামের বাল জাছে এবং বীর ঘাটের অধীন করে রাজ্যগুলিতে, অর্থাৎ কোচবিহান্থ, কতিপয় পাৰ্ব্বত্যপ্রদেশ এবং উড়িষ্যা ও ছোটনাগপুরের অন্তর্গত ক্ষেীর সাক্ষৰাজ্যসমূহে আরও মুসলমানের বাস দেখা যায় বাঙ্গালাবাসী ছিন্মুজাতির মোট সংখ্যা 8x७av१०8 जम 4क्र जङ्गबांक्षेिक cयाँ* श्रृंगणबांभ २७ णच । স্বতরাং এতদুভয়ের তুলনায় হিন্দু অপেক্ষ মুসলমানের সংখ্যাই উত্তরোত্তর বেশী হইতেছে। হিন্দুপ্রধান বঙ্গরাজ্যে এরূপ মুসলমানাধিক্য কেন ঘটিল, বাঙ্গালার মুসলমান রাজদ্ধের ইতিবৃত্ত অমুসরণ ভিন্ন তাহ জানিবায় বিশেষ উপায় লাই। छ्रदबांबांगांब्र गठबांन जांघम-श्रमांबैौद्र cयाँ8 १vaxess० জনসংখ্যা লক্ষ্য করিলে মুসলমান সংখ্যা স্পষ্টতই তাহার একफुटैौब्रांश्लांशिक वर्णिब्रां ८षांश इञ्च । जांशषॆौग्न कांवथांtइङ्ग जमtग्न dहे छनष्ठांब्र चांशिक पलिब्रांश्लि, डांश उ९करण णिर्षिङ uकখানি বিদেশীয় গ্রন্থে বিবৃত আছে। সে সময় মুসলমানধৰ্ম্ম পুৰ্ব্ববাঙ্গালীয় সমুদ্রকুল পৰ্যন্ত বিষ্কৃত হইয়াছিল। একে মুসলমান ब्रांब, फांद्र बूगणबांन जमिनांब्र ७ जांब्रऔङ्गवांब्र ७ष९ नैग्न ७ कशैब्रक्रिअब्र जफूल धडांव-७६ गकण कांब्रt१ जननांथांब्र१ সহজেই যে মুসলমানধর্ণের অল্পবর্তী হইতে বাধ্য হইবে, তাহাতে আর আশ্চর্য কি ? কিন্তু গোঁড়, মুর্শিদাবাদ প্রভৃতি মুসলমান রাজধানী পরিহিত প্রদেশ অপেক্ষ রাজসাহী, বগুড়া, চট্টগ্রাম প্রভৃতি স্থানে অধিবাসীদিগের সংখ্যা অধিক দেখিয়া ৰেশ বুদ্ধ। যায় যে, বাছবল অপেক্ষ অভাত কারণেও মুসলমান-ধর্শ্বের পরিবৃদ্ধির সহায়তা ঘটিয়াছে। যে সকল জেলায় মুসলমান অধিক, সেখানকার মুসলমানের প্রায়ই ( কৃষিজীবী ) এবং জমিদার, ব্যবসায়ী ও বিধান ব্যক্তিগণ প্রায় হিন্দু। ইহা দেখিয়া অম্বুমাল হয় যে, বহুকাল হইতে অনার্ঘ্য জাতিগণ পশ্চিম হইতে তাড়িত হক্টর পূর্ববাদালা আশ্রয় গ্রহণ কৰিছিল। অনাৰ্যবংশভূত ৰলিয়া তৎপ্রদেশ সেই অধিবাসীরা হিন্দুসমাজে অতি নীচ শ্ৰেখতে স্থান পাইছিল। পরবর্তিকালে ভাৱে অপেক্ষাকৃত পূর্বক মুসলমানাধিকারে রাজার সহিত সমর্থ হইতে উৎসাহ ও জাগ্রন্থ প্রকাশ করিল, রাজাৰে ভাষার ইসলামধর্শে शैकिज्र श्रेण, अषद अक्कि नछन्, मरनरक cनरें गमरङ्ग नमारज ৰ ৰাজসকাশে লম্বানলাঙ্গে আশ্বায় ইচ্ছাপূর্বক ইসলামবঙ্গে ईौचसंबंश्च कछिद्र ख़कथइनँ श्रयशनि शिल । , बांद्र। फांशग्र भूहस्रैष पनिजापानावश्च जप्नक यूनणथान कनिक् kBB BDD DD SDDD DBBBB BBBBBBBBBS
