পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৫৫৫

বরাহ یہ بی۔بیب ایسے نقٹے दणवक श्रेब्रा बिक्रद्रण क्रब्र। रूषन कथन अरू ५कtी ऋग नश्वाषिक क्द्रांश्s cषष बांब्र । जबिछठ cनमांनtजह छांब्र ठांशॉब्रः शत्रूग्न विकृङ इॉन दाॉनिज १भन कब्रिटङ थां८क ५ीवर এক বা ততোধিক স্বরাহ তাছাদের নেতা হইয়া অগ্রভাগে অগ্রসর হয়। যদি সম্মুখে তাহান্না নদী পায়, তাহা হইলে তীরে आनिबारे ठांशत्र शंभिद्रा गरफ् । अठ:°ब्र किडूक५ cयन চিন্তা করিয়া পরে একে একে সকলেই নীৰক্ষে লঙ্কপ্রদানপূর্বক মদীসস্তরণ করিয়া অপর পারে উত্তীর্ণ হয় এবং পুনরায় গন্তব্যপথে অগ্রসর হইতে থাকে পথিমধ্যে যদি শস্তক্ষেত্ৰাদি নিপতিত হয়, তাহা হইলে তাহারা সমূলে ক্ষেত্ৰজাত শস্তাদি নষ্ট করিয় ভূস্বামীকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। আর যদি পথে কোন অস্বাভাবিক দৃপ্ত দেখিয় তাহারা ভাতচকিত হয়, তাহ হইলে তাহার বেশ ধীরতার সহিত ঐ বিসদৃশ বস্তুট দর্শনের জন্য ভয়বিহ্বলভাৰে দত্ত কড়মড়ি করির উঠে এবং ভয়ের কোন কারণ না দেখিলে তাহারা অবিলম্বে সে স্থানত্যাগ করিয়া চলিয়া যায়। আর যদি কোন শীকারী ঐ সময়ে তাহদের সম্মুখে আসিয়া উপস্থিত হয়, তাহা হইলে তাহারা তাহাকে সদলে বেরিয়া দীর্থঙ্গস্ত দ্বারা ক্ষতৰিক্ষত বা নিহত করিয়া ফেলে । D, labiatus সাধারণতঃ ৩ হইতে ৩৯ ফিটু লম্বা ও প্রায় ১০০ পাউও ওজনের হয়, কিন্তু D, torquatus গুলি ৩ ফুটের বেণী লম্বা ও ৫০ পাউণ্ডের অধিক ভারি হয় না। রিজেন্ট effrén ntw# vissfiren Switz Choiropotamus Africanus নামে আর এক প্রকার বরাহ রাখা হইয়াছে। বহু প্রাচীন কাল হইতে জগতে বরাহের নিদর্শন পাওয়া গিয়াছে। হিন্দুশাস্ত্রে বিষ্ণুর বরাহমূৰ্ত্তি ধারণপূর্বক ধরার তৃতীয় অবতাররূপ প্রকটন ও ধরিত্রীকে উদ্ধার কথা পূৰ্ব্বেই বর্ণিত হইয়াছে। এই আখ্যায়িকাকে রূপক বলিয়া বরাহকে জগতের তৃতীয় জীবসর্গ বলিয়া গ্রহণ করিলেও অপ্রাসঙ্গিক হয় না । ( পৃথিবী দেখ । ] ভূতৰ জালোচনা করিলে জানা যায় যে, টার্সিয়ারি ছুপারসংস্থিত জীবদেহান্ধিসমূহের মধ্যে মাইওসিন যুগের দ্বিতীয় বিভাগে এবং প্লিওসিন যুগের তৃতীয় ও চতুর্থ বিভাগে বরাহের অস্থিনিদর্শন পাওয়া যায়। গ্রীকদিগের পুরাতত্বেও টাইকোন দেবের পবিত্র বরাহের উল্লেখ আছে। চীনদেশীয় একখানি গ্রন্থে ৪৯•• বৎসর পূর্বে বরাহের বৃত্তান্ত লিপিবদ্ধ আছে। মনুসংহিতায় বয়াছ-মাংসের বিধিনিষেধ বিধিবদ্ধ হইয়াছে। মহাভারতে कब्रशिकारब ब्रभाकरण नछनब्बांत्र कष गौडहाँ दाब ।। ७जস্থাভেম (কল্যাশের) চেলুক্যবংশীয় রাজগণ রাজচিহ্নস্বরূপ বরাহলাঞ্ছন যাৰহাঙ্গ করিতেন । এই বংশের প্রচারিত স্বর্ণমুদ্রাতেও [ــ گگئ۔]۔ বরাহক্রাঞ্চল शांठ शहेब्राझिण । 象 3. छांग्नt७ ब्रांबभूङरोौद्मश्रण यांनखैौभाशं९नरव मख हऐछ क्छदब्रांरश्त्र वृभद्रांब्र गि« श्रख्न। बै श्मि जैौरानद्र यांइ फूह করি। তাহার বরাহ-পীকারে বনে প্রবেশ করিতেন। ঐ দিন বরাহ শাকার করিতে না পাঞ্জিলে রাজপুত-জাতির বড়ই মিগ্রন্থ पफ़ेिब, छैशंrषत्र uहेक्कन गरकाब्र झ्नि । uहे षष षोंमाग्न जगग्रांड फेमांप्श्वैौ छैशंप्रब्र यखि ८ष कूरु श्ब्रारश्न, ७ईक्रन ॐांशम्रा भरम कब्रिरङम । ब्रांछशृङ जांठिब्र आtइब्रिब्रा छे९शंख्७ cनो ौनि श्रमश्च विश्वांश्बणि शिक्षांनि भौडि एषांश् । दनखकांtण बङ्गांश्-जैौकांग्न शंरुजांकिब्र प्रकाँ? ठिंब्रथथा । कुक्रमांछ-शांगैौ अजिल्लांछिघ्न भाक्षा बगड़कांtन “ग्निद्रां” cश्रीब्र মহোৎসবে বরাহ-বলি দিবারও স্ত্রীতি দেখা স্বায় ৷ তদেশবাসিগণ dी नियन भब्रब ७ मांमांगनलांब्र थडङ शब्रांश् अग्रेिएड बर्श कब्रिग्नां তক্ষণ করিয়া থাকে। ঐক্ষপ ফরাসী দেশেও বর্ষারম্ভের প্রথম দিন “Cacheliu"া সেবনের প্রথা বিদ্যমান। হেরোদোতাসের বিবরণীতে মিসরবাসীকর্তৃক্ষ ময়দাখও খায় প্রস্তুত দণ্ড শূকরাকৃতিভক্ষণের উল্লেখ আছে । বরাহ, একজন অভিধানগ্রণেতা। ইনি শাশ্বতের সমসাময়িক ছিলেন । - रुद्रांश्क (१९) * शैबक, हनिष्ठ शैय्ब्र । २ नि७मांब, ७षक । বরাহকল (পুং ) বরাহপ্রিয়ঃ কলাঃ । বরাহী, বারাহীকদ, চলিত मिङ्ग बाग् । बप्र बश्ण ऐशन मांश्च धूरुङ्गश्ा । বরাহকর্ণ (পুং ) ১ ঘক্ষভেদ। ২ বাণভেদ। বরাহকণিকা (স্ত্রী) যুদ্ধাস্ত্রভেদ। বরাহকণী ( † ) wwsiwl (Physalis flexuosa) i বরাহকল্প, কল্পভেদ, এই করে ভগবান বরাহমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া ছিলেন । বরাহকবচ, ধারণীর মীেষধবিশেষ। স্কলপুরাণে ইহা লিখিত षi८छ् । বরাহকাস্ত (স্ত্রী) বরাহস্ত কান্ত প্রিয়া । বান্নাহীবৃক্ষ। বরাহকালিন (পুং ) স্বৰ্য্যমণি পুষ্পবৃক্ষ, চলিত হুধামণি ফুলের গাছ । পৰ্য্যায়-স্বৰ্য্যাবর্তী । ( হারাবলী ) বরাহকালী (স্ত্রী) জাদিত্যতক্ত,চলিত হতৃ হড়িয়া (বৈজ্ঞকনি) বরাহক্রান্ত (স্ত্রী) বরাহেণ কৰা অতিপ্রিয়াৎ। ১ ক্ষুপবিশেষ। (শানা ) পৰ্যায়—লালু, সমদ, লজকারিক, वब्रांश्नांभ, दनब्र, चूकी, लिङशकिक, मधकांग्रैो, श्र७कॉर्जी, थाबित्रैौ, गच्छांगूक, जबनिकांब्रिक, झठांबनि, अं७कमैौ, সমীচ্ছন। ২ বারাহী, চলিত চামালু (স্কৃেত্তি )