পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৫৬০

বরুড় বরিহিষ্ঠ (ক্ষী) উপর। ২ বালক,চলিত বাল। 總 (সুশ্ৰুত চিকি- ১৮ অs ) रब्रिहि*णून (*)$और मृग (श्वड हिंक्<िनिड रन»च-) বরী (খ্ৰী) বুশোতীতিবৃ-পচাদ্যচ গেরাদিত্বাং স্ট্রং। শতাবী (অমর) ২ স্বৰ্য্যপত্নী। (ত্রিকা ) ৩ লঘুর্ণতাৰী। ৪ মহাশতাৰী। (বৈগুকনি• ) ৫ বাজীকামাগ্নিসন্দীপনরস। বরীত্ব (ত্রি) আচ্ছাদনকারী। আচ্ছাক্ষ। . यन्नैोऊांक (*)?शयाख्न । (मरांडांब्रड) বরীদাস (পুং ) গন্ধৰ্ব্ব নারদের পিতা। বরীধর (ী) ছন্দোভেদ। ইহার ১ম ২য় ও ৪র্থ চরণে ১১টি অক্ষর এবং ১, ২, ৪, ৫, ৮, ১০, ১১ বৰ্ণ শুরু ও অপর লঘু। ৩য় চরণে ১, ৩, ৬, ৭ ও ১ লঘু এবং তড়ির বর্ণ গুরু। বরীমনু (ত্রি) পরিধি, বিস্তৃতি। [ বরিমন দেখ ] বরীয়সূ]য়ান (ত্রি) অবমনরোভিশনে উৰ্ব্বরে বা ইন্ধন। প্রিয়স্থিয়েতি বরাদেশঃ। ১ শ্রেষ্ঠ। “ৰীয়ানো তে প্রশ্নঃ কৃতো লোকহিতো নৃপ * (ভাগবত ২১১) ২ বরিষ্ঠ। ৩ অতি যুব । ( মেদিনী ) ( পুং ) ৪ বিষ্কস্তাদি সপ্তবিংশতি যোগের অন্তর্গত অষ্টাদশ যোগ। এই যোগে জম্মিলে মানব দয়ালু, দাতা, সুন্দর, সুবেশ, সৎকর্মকার, মধুত্বস্বভাব এবং ধন-জন-বল-সম্পন্ন হয়। “দাতা দয়ালুঃ সুতরাং সুবে:, সৎকর্মকর্তা মধুত্বস্বভাবঃ। নরো বলীয়া ধনবান জনাটো যোগে বীরা যদি জন্মকালে।” (কোষ্ঠীপ্র ) ং পুলছের পুত্র। ( ভাগৰত •• । ১। ৩৪) ত্ৰিয়াং ভীষ । বরীয়সী শতমূলী। ( রাজনি• ) বরাবর্গ (পুং ) বলীৰা । ( অমরটক রমানাথ ) বরাবৃত (ত্রি) পুনঃ পুনঃ আবৰ্ত্তন। বরামু (পুং) কামদে। (ত্রিক ) বরু (পুং ) ১ রাজা। ২ সকলের স্বরশায়। (૧ા નર૭ાશ, માન ) বরুক (পুং ) কুধান্তত্তো, বরক, চীনাথান। (মশ্রত স্ব• 8অ•) বরুট (পুং ) মেচ্ছজাতি-বিশেষ, বক্ত। পুলিন্দা নছলা নিষ্টা শবয়া বরুটা ভটাঃ। মালা ভিয়াঃ কিরাতাশ্চ সৰ্ব্বেছপি মেচ্ছজাভয় ॥" ( হেম ) বরুড় (পুং) নীচ জাতিবিশেষ। পাশরণাভিমতে কৈবর্ষের কাগজ়ে এবং শৌণ্ডিকের ঔরসে এই জাতির উৎপত্তি হইয়াছে। “কৈৱর্তক কায়াং শোণ্ডিকাদেৰ সোঁচিকঃ। সোঁচিফাৎ শৌণ্ডিকাজাতো মটো বক্ষ এৰ চু।” এই জাতি অন্ত্যজ মধ্যে গণ্য । [ ৫৬০ ] বরুণ " -T “রঞ্জকশ্চর্শ্বকারশ নটে বরুড় এব চ। কৈবর্তমেদভিয়াশ্চ সপ্তৈতে চান্ত্যজাঃ স্বতাঃ "(প্রায়শ্চিত্ততত্ত্ব) अांकगं च्यङांनड: यनि ५हे छांउिद्र शैौर्णमन काव्र dदः ইহাদের অন্নভোজন বা ইহাদের নিকট প্রতিগ্রহ করে, ঙাহ হইলে পতিত হয়, আর জ্ঞানপূর্বক করিলে ঐ সকল জাতির সমতা প্রাপ্ত হয়। অজ্ঞানপূর্বক পাপানুষ্ঠানে প্রায়শ্চিত্ত করিলে পাপের শান্তি হইয়া থাকে। “এতোস্তু স্তিরে গা ভুক্তৃ চ প্রতিশৃদ্ধ চ। পতত্যজ্ঞানতে বিগ্রে জামাৎ সামান্ত গচ্ছতি।” (প্রায়শ্চিত্ততত্ত্ব) বরুণ (পুং) বৃণোতি সৰ্ব্ব ব্রিভে_প্রভিরিতি বা উন, (কান্ত্যি উনLউ4 244 ) ১ দেবতাবিশেষ, অদিতির গর্তে কশ্বপ হইতে উৎপন্ন। প্রমাগবতে লিখিত আছে, চর্ষণী নাৰী পীর গর্তে ভৃগু ও বাল্মীকি নামে ইহার দুই পুত্র জন্মে। ইনি পশ্চিমদিকু-পাল এবং জলের অধিপতি বলিয়া পূজিত। পৰ্যায়—প্রচেতল, পশিন, যাদশাম্পতি, অল্পতি, যাদুপতি, অপাম্পতি, জল্লুক, মেঘনাদ, জলেশ্বর, পরঞ্জয়, দৈত্যদেব, জীবনবাস, নন্যপাল, বারিলোম, কুওলিন, রাম, মুখাস । ( জটাধর ) জলাশয়োৎসর্গ প্রভৃতি অনুষ্ঠানে বরুণদেবের পূজা করিতে হয়। হয়শার্ষপঞ্চাত্রে ইর্থর পূজা পদ্ধতি বিধিবদ্ধ হইয়াছে। পুজাকালে মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ প্রয়োজন। স্বল্প স্বল্প রত্নরাজি দিয়া বরুণমূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিয়া লইতে হয়। ইষ্টার তুই ভুজ, ইনি হংসপৃষ্ঠে ञांगैौन । हेंहूँींद्र দক্ষিণহস্তে অভয় এবং বামহস্তে নাগপাশ । বামভাগে জলরাশি এবং দক্ষিণে ইষ্ঠার পুত্র পুষ্কর। ইনি নানা নদনদী, নাগ, জলধি ও বিবিধ জলজন্তু দ্বারা পরিবৃত। জলাশয়ের তীরে না প্রান্তভাগে বরুণদেবের এইরূপ মূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণ করিয়া পরে প্রতিষ্ঠান্তে অৰ্চনা করিবে । (১) ইষ্ঠার ধ্যান যথা “প্ৰসন্নবদনং সৌম্যং হিমফুন্দেসুসন্নিতম্। সৰ্ব্বাভরণসংযুক্তং সৰ্ব্বলক্ষণলক্ষিতম্। (১)”জৰ আপ্যাঞ্চং কুর্থাৎ স্বল্পৱয়াজিলিড়ি। विलूखः श्णशृध्रेश्: नििर्माच्चाक्षरम् ॥ पाक्न नोभगोषक पाँच्नका प्रारूनियन्। সলিলং ঘানাভোগ করয়োবাসাম্পর্কিং ॥ ঘাষে ক্ষু কায়াৰিং দক্ষিণে পুঞ্জ গুৰুষ। মাগৈনীড়িৰামোভিঃ সমুগ্ৰৈ: পরিবারিজ। क्लरेज़क कपर ८षक अओिोविबिनों★कर इ”( इतनैर्दनकाल)