• ११’ বর্শনীয় অম্ল-মত্ত, কুদ্ধ ও ব্যাধিযুক্ত ব্যক্তির জন্ম ভোজন করিতে নাই। কেশকীটাদিযুক্ত অঙ্গ, বা ইচ্ছাধীন পরস্পষ্ট জয়, ক্রণঘাতী কর্তৃক দৃষ্ট জয়, ঋতুমতী নারী কর্তৃক শৃষ্ট জয়, পক্ষিগণ कर्दूरु जरुगैौछ अग्न, इङ्गत्र कईक ”है जह, भार्डी cष जtछद्र আয়াণ লইয়াছে, তাদৃশ অল্প, ধে জয়ের ঘোষণা করা হইয়াছে অর্থাৎ কে ক্ষুধিত আছ জাইল, লয় প্রস্তুত হইয়াছে, ডিক্তিমাণি স্বারা এইরূপে সাধারণ আগস্তকেয় জন্ত শ্বে অল্পরাশি *:क५ कब्र इहेब्राह, ठातून अछ, दरबन मिनिड भ*बानीদিগের অন্ন, বেণ্ডার অল্প এই সকল অন্ন বর্জনীয়। ইহা ভিন্ন টাের, গতবাদ্যোপটৰী, তক্ষণ-কৃষ্ণুপজীবী, বৃদ্ধি উপজীবী এই সকল ব্যক্তিয় অল্প, কৃপণের অন্ন, মহাপাতকী, স্ট্রীব, ৰাভি চারিণী স্ত্রী ও কপট ধৰ্ম্মচারীর অল্প বর্জন করিবে । পত্ত্বি অন্ন, শূত্রের অঙ্ক, উচ্ছিষ্ট অয়, চিকিৎসকের জন্ম, মৃগাদি পশুহন্ত বাধের অন্ন, ক্রলব্যক্তির জন্ম, উচ্ছিষ্ট ভোজনকারীর জয়, নিষ্ঠুর কৰ্ম্মকারীর অন্ন, অশৌচায়, এই সকল অল্প যত্নপূর্বক বর্জন করিবে। পতিপুত্রবিহীন আবীর স্ত্রীয় অন্ন, খেযকারীর অন্ন, শক্রর অন্ন, পতিত ব্যক্তির আয়, যে অল্পের উপর ইচিয়াছে তাদৃশ অন্ন, যে ব্যক্তি পরোক্ষে পলাপবাদ করে, যে মিথ্য সাক্ষ্য দেয়, যে ধনশোভে বজ্ঞফল বিক্রয় করে, ইহানের অক্স, নটবৃন্তু পজীবীর অন্ন, যে বস্ত্রাদি সঁীবন দ্বারা জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করে, যে ব্যক্তি উপকারীর অপকার করে, কৰ্ম্মকার, নিষাদ, রঙ্গোপজীবী, স্বর্ণকার, বেণু বিধারক, লৌহবিক্রী, কুকুরপোষণকারী, শৌণ্ডিক, বস্ত্ৰধারক, ব্যাদির রঙ কাল্পী,নিষ্ঠুর এই সকল ব্যক্তির অন্ন বর্জনীয়। যাহার স্ত্রীয় উপপতি আছে, যে জ্ঞাতসারে স্ত্রীর উপপতি সহ করে, যে ব্যক্তি সকল প্রকারে স্ত্রীক্ষিত, এই সকল ব্যক্তির অল্প এবং স্বাঙ্গার অল্প ৰঙ্গম করিবে । ( মন্ত্র ৪৫ জা: ) বর্জয়িতব্য (ত্রি ) বৃঙ্গ-শিচ, তব্য। বর্জনীয়, বর্জনের যোগ্য। বর্জয়িত্ব (ত্রি) বুজ-ণিচ" বর্জনকারী, ত্যাগকারী। रुक्लिङ (ङ्गि) ठूञ्च-क्ल । ठाख् । “অবজ্ঞাত্তঞ্চবিধৃতং সরেীবং বিস্বরান্বিতং । গুয়োরপি ন ভোক্তব্যময়ং সৎকারবর্থিতম্।।” ( কুৰ্ম্মপু• ১৬অ' ) বঞ্জিন (ত্রি) ত্যাজ্য। ত্যাগকাৰী । रुङöा (जि) दूख-भा९ । बर्कमैौइ, बर्बनएषांश । সেট, গট ধর্ণদ্ধতি। লুঞ্জ, জৰবৰ্ণং। এই ধাতু জয়ন্ত চুরাদি। यं ( R) वंशजैीडि बंषघ्, । इहूय । ( cश्च ) বর্ণ (পুং) প্ৰিয়তে (ইতি ৰুক্তিগুপালিশ্বপিভো নিং। উ৭, ৩১- ) স চ গিৎ । ১ জাতি। जॉडि क्रांब्रि अकांब्र-अभि५, चबिग्न, टेक्छ ७ नूम । महे [ 448 1 ३१ &
_ চারি বর্ণৰ চায়ি জাতির উৎপত্তি সম্বন্ধে এইরূপ বেলোক্তি আছে যে, যখন ভগৰা পুরুষরূপে স্থষ্টিবিস্তারে প্রবৃত্ত হন, তখন তাহার দেহ হইতে চারিটী বর্ণের উৎপত্তি হয়। ভগবানের মুখ হইতে ব্রাহ্মণ, বা হইতে ক্ষত্রিয়, উক্ল হইতে বৈগু এবং পাদ হইতে শূদ্র উৎপন্ন হইয়াছিল। “ব্ৰাহ্মণোহন্ত মুখমাসীৎ ৰাহু রাজন্তঃ কৃতঃ। উদ্ধ তদন্ত যদ্বৈগু: পন্তাং পূত্রে অজায়ত (আৰু ১৯৯৭:২) শাস্ত্রে এই বর্ণচতুষ্টয়ের পৃথক পৃথক ধৰ্ম্মকৰ্ম্মনিগীত হইয়াছে। ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়াদি বর্ণচতুষ্টয়কে শাস্ত্রাদেশে আপন আপন ধৰ্ম্মকৰ্ম্মানুসারেই চলিতে হয়। ভগবান মমু বর্ণচতুষ্টয়ের এইরূপ পৃথক পৃথক্ কৰ্ম্ম নির্দিষ্ট করিয়াছেন-ব্ৰাহ্মণের ধৰ্ম্ম অধ্যয়ন, অধ্যাপন, যজন, যাজন, দান ও প্রতিগ্রহ । ক্ষত্রিয়ের কৰ্ম্ম-প্রঞ্জারক্ষা, দ্বান, যজ্ঞামুষ্ঠান, অধ্যয়ন এবং মৃত্যগীত ও বনিতোপভোগাদিতে আত্যন্তিক অনাসক্তি। বৈপ্তের ধৰ্ম্ম-পশুপালন, দান, বজ্ঞ, অধ্যয়ন, বাণিজ্য, কুসীদকৃত্তি এবং কৃষিকৰ্ম্ম। পূত্রের ধৰ্ম্ম-অস্থয়াহীন হইয়া উক্ত বর্ণক্রয়েয় শুশ্ৰুষা। 尊 “সৰ্ব্বস্তান্ত তু ধৰ্ম্মস্ত গুপ্ত্যৰ্থং স মহাস্থ্যতিঃ । মুখৰাহুরুপাজ্জানাং পৃথক্ কৰ্ম্মাণ্যকন্নয়ৎ ॥ `श्र४]ी*निभक्ष्णग्रन्नश् शृच्छ्मश् एांश्छ्न् एठ९ । । দানং প্রতিগ্রহঞ্চৈৰ ব্ৰাহ্মশানমিকল্পয়ৎ ॥ প্রজানাং রক্ষণং দানমিজ্যাধ্যয়নমেব চ। বিষয়েৰ প্রসক্তিশ্চ ক্ষত্রিয়স্ত সমাসতঃ ॥ পশুনাং রক্ষণং ধানমিজ্যাধ্যয়নমেব চ। ৰণিকৃপথং কুসীদ্বধ ৰৈগুপ্ত কুধিমেব চ। একমেব তু পুত্রস্ত প্রভূঃ কৰ্ম্ম সমাদিশং । এতেযমেব বর্ণনাং শুশ্ৰুষামনস্বয়য় ॥" ( মন্ত্র ১৮৭-৯১ ) ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, ৰৈশু ও শূদ্র সকল বর্গেরই শাস্ত্রশাসনে যথাবিধি আশ্রমী হইতে হয়। তন্মধ্যে ব্রাহ্মণের আশ্রম চারিট । যথা–ব্রহ্মচৰ্য্য, গার্হস্থ্য, স্বালপ্রস্থ ও সন্ন্যাস। উপময়নের পর জিতেজির হইয় গুরুগৃহে বাল ও সাঙ্গবেৰ অধ্যয়ন করিতে হয়, ইহারই নাম ব্ৰহ্মচৰ্য্যাশ্রম। ৰোধ্যয়ন সমাপনের *ब्र काब्रभब्रिअशाख चथर्षीछब्र१-५ब्रध्नब्र शृंश् श्रेष्ठ श्ब्र । dहे আশ্রমের নাম গার্হস্থ্য। তৎপরে পুত্রোৎপাদনের পর বনে বাস, अङ्गडेगळा कगांवेि उचन ७ जेचtबग्न जांब्राक्षम, ईशहे रुहेण সানগ্রন্থাশ্রম। তৎপরে গৃহাদি সৰ্ব্বৰস্থ পরিত্যাগপূর্বক মুণ্ডিত भफरक ४अब्रिक cकौनैम "ब्रिब्र, म७कयखनूणहेत्व ठिकावृद्धि अवणषम, निब#न यात्रश्न क जैौचींविरल वॉन aश्व१ ७कभाजः পরমেশ্বরের আরাধনা । ইহারই মাম--সপ্ল্যাঙ্গ জাগ্রস।
