পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৬১১

কর্ণসঙ্কর [ ৬১১ ] বর্ণলেখিকা (স্ত্রী) বর্গলেখা স্বার্থে কন। টাপি যত ইষ্ণ। কঠিনী। ১ খড়ি। ই লেখনোপযোগী খুজি । স্বর্ণবৎ (ত্রি ) বর্ণেইস্ত্যন্ত বর্ণ( রসাভিাশ্চ। প ৫২৯৫ ) ইতি शङ्क भञ्ज बः । दििहे। ब्रिाई जैर् । बर्षपठौं श्ब्रज । ( জটাধর ) বর্ণবর্তি, বর্ণবর্তিক (স্ত্রী) লেখনী (Pen বা Pencil)। বর্ণবাদিন (পুং) প্রশংসাকারী। অতিকারক। বর্ণবিকার (পুং ) বর্ণের বিকার। যেমন ষোড়শ। বর্ষ দৃশ, দ স্থানে উ ও ষ স্থানে ডু ইহার পদ্ধ হইল - ষোড়শ । - ( কাতন্ত্রপঞ্জিকায় ত্ৰিলোচনদাস ) বর্ণবিলাশিনী ( স্ত্রী) হরিদ্রা। বর্ণবিলোড়ক (পুং ) বর্ণন বিলোড়ন্তীতি বি-লোড়ি-ল। : শ্লোকস্তেন, যে ব্যক্তি অঙ্গের লিখিত বিষয় চুরি করিয়া নিজের বলিয়া পরিচয় দেয় । ২ সন্ধিচৌর, সি দেল চোর। বর্ণবৃত্ত (রা) অনুষ্টুভ, ইন্দ্রবঙ্গ প্রভৃতি সাধারণ শ্লোক, যাহারে । বশ ধরিয়া ছন্দোগণনা করা হয় । [ মাত্রাবৃত্ত দেখ। ] বৰ্ণব্যবস্থিতি (স্ত্রী । বৰ্ণষ্ঠ ব্যবস্থিতি: । চাতুবৰ্ণবিভাগ । বর্ণশিক্ষা ( স্ত্রী) বর্ণাভ্যাস । বর্ণশ্রেষ্ঠ (পুং ) বর্ণেধু শ্ৰেষ্ঠ । বর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ। ! চারিবর্ণের মধ্যে ব্রাহ্মণ প্রধান । বর্ণস (ত্রি) বর্ণযুক্ত। ( পা ৪২৮০ তৃণাদিগণ । বর্ণসংযোগ ( পুং ) সবর্ণ বিবাহ । বর্ণসংসগ (পুং ) অসবর্ণ বিবাহ । i বর্ণসংহার (পুং) ১ অসবর্ণ বিবাহ দ্বার সবর্ণের নাশ । ২ ব্রাহ্ম ণাদি চারিবর্ণের একত্র সন্মিলনী । i বর্ণসঙ্কর (পুং) বর্ণীত ব্রাহ্মণাদিভ্য: বর্ণনাং বা সম্বরে নিগণ । যত্র। মিশ্রিতজাতি, ব্রাহ্মণাদিবর্ণের অমুলেমি বা প্রতিলোমে । জাত জাতি । গীতায় লিখিত আছে যে, যখন অধৰ্ম্মের অত্যন্ত প্রান্তর্জাব श्छ, ठशन कूणगणनाशन पूबिठ श्द्र । उीशद्रा भूमिऊ श्रण ये ললনাগণ হইতে বর্ণসঙ্কর জাতির উৎপত্তি থাকে। বর্ণসঙ্কর হইলে দেব ও পিতৃকাৰ্য্য লোপ এবং কুলধৰ্ম্ম ও জাতিধৰ্ম্ম নষ্ট হয়। স্বতরাং তখন সকলের নরক হইয়া থাকে। “অধৰ্ম্মাভিভবাৎ কৃষ্ণ ! প্রত্নষ্যক্তি কুলক্সিয়: । গ্রী ঠাকু বাকের! জাতে বর্ণসঙ্কর । সঙ্করো নরকায়ৈব কুলম্বানাং কুলন্ত চ । পতত্তি পিত্তরে হেযাং লুপ্তপিণ্ডোদকক্রিয় ॥ দোষৈরেতৈ কুলস্থানাং বর্ণসক্ষরকারকৈঃ। বর্ণলঙ্কর --- উৎসন্নকুলধৰ্ম্মাণাং মঞ্জুষাণাং জনাৰ্দ্দন । 蠍 अझरक निग्रज्र बारमा फदउँौडाइ ७थयः' (তগৰাগীতা ১ অ• ) ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্র এই চারিট বর্ণ, এই চারি বর্ণের অতিরিক্ত আর বর্ণ নাই। চারিবর্ণের অডিরিক্ত যে সকল জাতি দেখিতে পাওয়া বায়, তাহারা সঙ্কর জাতি । uछे फ्रांद्रि वर्ण शहेरङहे जज्ञन्न खांडिग्न ४९नखि शहैब्रारइ । श्रीtश লিথিত আছে যে, দিগকে অতি সামান্ত দুঃসঙ্গ হইতে যত্নপূৰ্ব্বক রক্ষা করিযে, তাহ মা করিলে সেই স্ত্রী পিতা ও স্বামী এই উভয় ফুলেরই সপ্তাপের কারণ হয়। পত্নীকে সৰ্ব্বতেভাবে রক্ষা করা সকল ধৰ্ম্ম হইতে শ্রেষ্ঠ । কি চূর্বল, কি সবল, কি কি খঙ্গ, সকলেই নিজ নিজ ভাৰ্য রক্ষা করিতে যত্নবান , এক ভাৰ্য্যাকে রক্ষা করিলেই ধৰ্ম্ম ও কুল পবিত্র হয় ।* ভাৰ্য্যা সুরক্ষিত না হইলে তাহাদের মধ্যে ব্যভিচার ঘটিয়া থাকে, তাহাতে বর্ণসঙ্কর হয়। বর্ণসঙ্কল্প হইলে ধৰ্ম্ম ও কুল নষ্ট হয়। ধৰ্ম্ম ও কুল নষ্ট হইলে ঐহিক ও পাল্পত্রিক কোন রূপ মঙ্গলের সম্ভাবনা থাকে না। এইজন্য যাহাতে বর্ণসঙ্করত্ব না হইতে পারে, এবং বর্ণসম্বরের মূল কারণ যে স্ত্রী জাতি তাহাদিগকে অতিশয় যত্নের সহিত রক্ষা করিতে হইবে। ইহাই শাস্ত্রের উপদেশ । ইহা ভিন্ন ব্রাহ্মণাদি বর্ণত্রয় যদি স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ করেন, তাহ। হইলে তাহারাও বর্ণসঙ্কর নামে অভিহিত হন। মনুতে লিখিত আছে যে, অন্যোন্য স্ত্রীগমন, সগোত্রে বিবাহ এবং উপনয়নাদি স্বধৰ্ম্ম ত্যাগ প্রভৃতি কারণে ব্রাহ্মণাদি বর্ণত্রয়ের মধ্যে বর্ণসঙ্করত্ব ঘটিয়া থাকে । “ব্যক্তিচারেণ বর্ণনামবেদ্যাবেদনেন চ । স্বকৰ্ম্মণাঞ্চ ত্যাগেন জায়ত্তে বর্ণসঙ্করাঃ w” ( মন্ম ১৯২৪ } উৎসাঙ্গুস্তে জাতিধৰ্ম্মা: কুলধৰ্ম্মাশ্চ শাশ্বতাঃ ॥ + "স্বঙ্গেত্যেtছপি প্রসমেত্যঃ স্ক্রিয়োরক্ষা বিশেষতঃ। षtइईि ठूलtग्न: cनरूमांवtश्छूद्रब्रक्रिठ: ॥ हेभ श्।ि झर्रय4मा 'झारु पयूितभन्। যতত্বে রক্ষিতুং তাধ্যাং তত্ত্বারে দুর্বল জপি । ऋांt aभूळि६ 5ब्रिजकै कूशषांच्चांनाभव छ । ऋक थ*: यषtङ्गम बांब्रा१ ब्रकन् हि ब्रककि ॥ 尊 拳 拿 拿 謝 尊 ৰাশং ভজতে ংি ঐ স্থত স্বতে কথাধি। टत्राद eधखांक्तिकार्ष६ धिन्नर ऋग६ यकङ्गड: ॥ ন কশ্চিঘোষিতঃ শক্ত: প্রসঙ্ক পরিশ্নক্ষিষ্ণুং। এতৈঙ্গপাৰোঁগৈন্ত শক্যান্তীঃ পরিরক্ষিত্ত্ব।” ( মন্ত্র ৯১- )