পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তদশ খণ্ড.djvu/৭৩৭

বস্ত্র i 高 বস্ত্র পরিধান করাই বিধেয়। দশাহীন বস্ত্র অবৈধ, | --- তাহ ধশ্বকৰ্ম্মে অনুপযুক্ত। • বন্ধবিশেষ প্রতিগ্রহ করলে | তাহার প্রায়শ্চিন্তু করিতে হয়। হাবীত বলিয়াছেন,"মণিৰাগোপ | বাণীনাং প্রতিগ্রহে সাবিত্রইশতং জপেত।” অষ্টসহস্ৰং ম’ষ্টাত্তর: | সহস্রমিতি’ ( শুদ্ধিতন্ত্র ) : কালিকাপুরাণে উক্ত হইয়াছে, কাপাস, কম্বিল, বান্ধল ও | কৌষেরঞ্জ ভেদে বঙ্গ বহুবিধ । এষ্ট সকল বস্ত্র দেবোদেশে সমস্থক পূজা কবিয়া উৎসর্গ করিবে । কিন্তু যাঙ্গ দশাহীন মলিন, জীর্ণ, ছিন্ন, পবকীয়, মূষিকদষ্ট, টসিদ্ধ, ব্যবঙ্গত, কেশযুঙ, অধোঁত কিংবা শ্লেষ্মা ও মূত্রাদি স্থার দৃষিত, তাশ বঙ্গ দেবেদেশে কিংবা দৈব বা পৈর কন্ম উপলক্ষে দান করা অকৰ্তব্য । " -প্রকৃত ঐ সকল বঙ্গ এ ক্ষেরে বর্জন করাষ্ট উচিত । | “কপোস কম্বিল" বান্ধং কোষঙ্গ” বগমিষ্যতে । তৎ পূৰ্ব্ব পুজায়হৈব মন্ত্রৈদেবার চোৎসজেং ॥ | নিষ্কণ মলিনং জীর্ণ ছিন্নং গাত্রাবলিঙ্গিতম । পরকীয় বাখুদষ্ট স্বচিবিন্ধঃ তথাষিত । উপ্তকেশং বিধৌতঞ্চ শ্লেষ্মমূত্ৰদিদুষিতম্। প্রদানে দেবতাভ্যশ্চ দৈবে পৈত্রে চ কৰ্ম্মণি । বর্গুয়েৎ শাপযোগেন ষজ্ঞাদাবুপযোজনে।” কালিকাপু’৬৮জ) উক্ত পুরাণে অন্ত স্থলে আছে, উত্তরীয়, উত্তরাসঙ্গ, নিচোল, মোদচেলক এবং পরিধান নামক পঞ্চবিধ বস্ব অস্থাত অর্থাং শেলাইচীন অবস্থায় ব্যবহার বা দান করার বিধি আছে ; কিন্তু | শণস্বরলিম্মিত বস্ত্র, নীশার ( মশারি ), আতপত্র, চণ্ডাক, sং লোকেৰ উরুর অৰ্দ্ধ লম্বিত বঙ্গ এবং দুৰ্য্য অর্থাৎ যাইব । (ঙাঃ) এ সকল স্থাত অর্থাৎ সেলাই করা অবস্থায় দূষিত হয় না। ; “উস্তুৰীয়োর সঙ্গে চ নিচোলো মোদচেলকঃ । পরিধানঞ্চ পঞ্চৈতান্তস্থাতানি প্রযোজয়েৎ ॥ শাণবস্ত্ৰং নীশারঞ্চ তথৈবাতপবারণম। চণ্ডাতকং তথা দূষা পঞ্চ স্বতাঙ্গষ্টেয়ে ।”( কালিকাপ' ৭৮) agদর পতাকা ও ধ্বজদগুদিতে সেলাই করা বঙ্গ যোগ। দেবতাভেদে বস্ত্রৰিশেষ দ্বার অর্জন ক্ষয়িতে চব ৷ কেনি দেবতাকে কি কি বস্ত্র দিতে হয়, তৎসৰৰে কলিকাপুরাণে | এইরূপ লিখিত আছে— | aণতাক ধ্বজদণ্ডাদে স্বাস্তবস্থং প্রযোজয়েৎ | | জয়রাবরণাদে চ তস্বিনা শস্ততোহপি চ p" কালিকাপ”) . করুবৰ্ণ কোষেয় বঙ্গ মহাদেবীকে দেওয়া গু.এইরূপ পীত । বর্ণ কোষের বসন বাসুদেবকে, রক্তকৰল শিবকে এবং বিচিত্র চিত্রক বস্তু সকল অপরাপর দেব ও ীেক নিবেদন কৰা । • বন্ধ দশৰমাদাৰ পরিষদ ভবা পুনFবৈষ্ণুধর্গোর) XᎳII & שx [ ৭৩৭ ] r § * بسسد چصبے বাইতে পারে। তৰি কাপাল ৰাও সৰ্ব্বদেৰতার উদ্দেন্তেই নিবেড়। যে বস্ত্র একান্ত রক্তবর্ণ, তাহা দেবকে ও শিৰৰুে দেওয়া নিষিদ্ধ। নীল ও রক্তৰ মিশ্রিতু ষে বস্ত্র, তাং সৰ্ব্বত্রই DDBB S BBB S BBB BBBB DD DD DDS BBBDDS बाक्शरब अनिश्वन मां । ८ष बिक श्रेणाऽ अमानवीन गैन ७ রক্তবর্ণ বা বিষ্ণুপূজায় দেয়, তাহাঙ্গ সে পূজার কোন ফলষ্ট ছয় না । বিচিত্র বস্ত্র নীলৰণে রঞ্চিত হইলে, তাহা একমাত্র · মহাদেৰীকৈ নিবেদন করা যাইতে পারে, তস্থির অঙ্ক দোৰাক্ষেণুে তাছা জওয়া নিষিদ্ধ। পিন্ধের মধ্যে বেমল ব্রাহ্মণ এবং দেব মধ্যে বমন বসিব, সেইরূপ ফুৰণসমূহ মধ্যে ৰাষ্ট প্রধান । ৰত্ন DD DDS DBBBB DDS BB BB BBB BBBS BB BBBB সৰসিদ্ধি ঘটে এবং বক্স চতুৰ্ব্বৰ্গ ফল বিতরণ করে।• আসন, বসন, শষ্যা, জায়া, অপত্য ও কমণ্ডলু, এষ্ট কয়েকট জিনিষ স্বকীয় ছটলেই শুচি হয় । আর ঐ গুলি পল্পৰ্কীয় श्झएनझै अश्वेदिङ्ग हरेग्न शंरक । श्णन पनि झेद९ ८ो७, ौलन কর্তৃক ধৌত, কিংবা রজকধৌত কয়, অথবা উহা ৰদি লুকাইবায় জষ্ঠ দক্ষিণ বা পশ্চিমাগ্র প্রসারিত থাকে, তবে সে বসন অধোঁত বলিয়াই জানিৰে অর্থাৎ ঐ প্রকায় বসন অপবিত্র হক্টর থাকে । “ঈম্বন্ধেীতং স্ট্রির ধৌতং যন্ধেীতং য়জকেন তু । অধোঁতী তৰিজানীয়াদশ দক্ষিণপশ্চিমে । আত্মন: গুচিরেতানি ন পরেযাং কম্বাচন । আসনং ৰসনং শয্যা জায়াপত্যং কমগুলু: ॥" ( কৰ্ম্মলোচন ) • *ङ्ख१ ८or*{घ्नश्नं मश्[८१t१] ***८श् । #ौड: डtथन (कोtनग्नः वांत्रtभवांग्र (bl९*tछ९ ।। ग़मृद्ध कचश९ नभा|९ डिवांग्र *ब्रमश्विtन ॥ uCH BBGGGBBS BDDDSHHHHS BS BCCCS কার্পাস পঞ্চাঙেtছয়ঃ দণ্যtৎ সৰ্ব্বেঞ্চ; এৰ চ । *मकtषग्रड: नवास, शप्रtगवांछ cठनकर्। ठषl &बकांक अड** f*बाघ्र विनिtषषrब्र६ ॥ औजाग्नचुक्ल प्रपञ्चः ठ९ नीम fवदन्चिछन् । ?प्रtद हे°tü चाभtषांtर्ण वर्ष#tब्रखविहक": ॥ মালীরস্থ মাপাঙ্ক, বেী দগ্যাঙ্কিৰে বুধ: | निक, ठ% छ९श्रृङ! ठमा डबfठ ट्रैकग्रव । পিচিত্রে বাসসি পুনল?ং নীলৰিয়faঙ্গ । যন্ত্ৰং দদ্যাগাছাদেখৈা নাঞ্চtশ্ন তু কদাচল । {**{छ ॥१ ztश्वकtश्रृं। षण९ ८भषlन/* श्रृंiनcथ बचl । छशा कृष१वtर्भवू वज्ञत्रखमनूsit८ ॥ যন্ত্রেণ alয়তে লঙ্গাং খন্ত্রেণ এtয়তে জ্বৰৰ । बचां९ ना॥९ नकैक्छ: निकिन्छडू**यन ठ९ ॥" ( কালিকাপুঞ্জ৭ ৬৮ জ: )