बाङब्र अ८°कं न कब्रिब्रॉई cयांकक्रमांब्र विsांब्र ८षय कब्रिटङ পারেন। " * অপরাধা দোষ স্বীকার করিলেও যদি বিচারকের মনে সন্দেহ হয় যে সে মনের বিকারক্রমে এইরূপ কাৰ্য্য হইয়াছে, তবে জুরির সাহায্যে বিচার সম্পন্ন করিতে হয়। , , অপরাধী প্রথমে দোষ অস্বীকার করিয়া যদিও শেষে স্বীকার করে, তথাপি বিচারক জুরিদের মতের বিরুদ্ধে কিছু করিতে *ोंizब्रन न! । - छूब्रिश्न१ बिकांब्रहकब्र अश्यछि णहेब गांभौनिभंरक यत्र कब्रिाउ भारत्नन। बिहाब्रक बनि विम्बध्न कम्ब्रन ८श्, ८य স্থানে অভিযোগের কারণ উপস্থিত হইয়াছে সেই স্থান অথবা অন্ত কোন স্থলে জুরিদিগের দেখা আবগুক ; তাহা হইলে আদালত একজন কৰ্ম্মচারীর সহিত তাহাদিগকে সেই স্থানে c@ब्रण कब्रिtबन । अांभांगङ एहेष्ठ निर्किडे ८कांन बाखि জুরিদিগকে সেই স্থান দেখাইবে এবং আদালতের বিনায়মভিতে যাহাতে কোন ব্যক্তি কোন জুরির সহিত কথা বলিতে না পারে, তাছার প্রতি সেই ব্যক্তির বিশেষ দৃষ্টি রাখিতে হয়। যদি কোন জুরি অভিযোগের বিষয় অবগত থাকেন ; তবে তিনি বিচারককে তাহা জানাইবেন এবং তাছাকে সাক্ষীর দ্যায় প্রশ্ন করা যাইতে পারে। মোকদ্দমার বিচার স্থগিত হইলে নির্দিষ্ট দিবসে জুরিদিগকে বিচারালয়ে উপস্থিত হইতে হয় । बांनॆी थङिबांनैौ उँछब्र श्रृंटकब्र बांभांछ्यांन ८लश शहे८ण বিচারক জুরিদিগের নিকট অভিযোগের মৰ্ম্ম ও সাক্ষ্য পরিষ্কাররুপে প্রকাশ করিবেন । হাইকোর্টের আদেশানুসারে বিচারের শেষ পৰ্য্যস্ত জুরিদিগকে একত্ৰ থাকিতে হয়। জুরিদিগের জানা কর্তব্য—১ম, কোনটি সত্য ঘটনা এবং •বিচারকের আভাস অনুসারে প্রকৃত মত প্রকাশ । २छ, मनिल ७ अछोछ विश्८ङ्ग आँहेम-दिवङ्गक दाउँौज्र अछ বিষয়ের যে যে পারিভাষিক ও প্রাদেশিক কথা ব্যবহৃত হয়, डांझांग्न अर्थ-निर्णग्न । ७ब्र, घोऽनां-दिदइक जमरछ dथtäब्र मैौभां१शां । 8र्थ, थऎनी . दिशद्वग्न cष नभरह जांथांब्र१ कथों थकांश्लेिष्ठ हरेद्रांtइ, ठांश विाभव पानांद्र मयूख शहेरठ भाइब्र किन ? बिकांबक ॐभूख भरन कब्रिtण छूब्रिनिtभंग्र निकै पर्छन। अथवा पिन ७ आहेत्लङ्ग थिविज्र ८कोम विबाइ बीब्र अडिबउ প্রকাশ করিতে পারেন । -
- संरे जैब्रिविड श्रेयांश् *ष जाजग्न निकः अडिाषांरभग्न क्षं স্বাগত रदेश ऋब्रिभ१ झांगनानिरशत्र मरश मैौमांश्न
VIR [ ose ] ৩৭ खूब्रि কৰিবা| थछ निर्किडे भजडवान श्रमन कम्ब्रन। शनि ७शनिरशंग्न गकरणब्र 4क भङ नः इग्न, छtव विझांब्रक ऊांशनेिशtर्क शूनब्रांङ्ग *ग्नांभर्न कब्रिदांब्र छछ ८७यंग्नन कब्रिह्छ श्रृंॉटब्रन । यनि उषन७ ठांशं८भग्न ¢कभष्ठ मी इग्र, डट्र एलांशंब्रीं छिङ्ग किब्र भज्र ब्दकोश्रो कप्लन । বিশেষ কোন কারণ না থাকিলে জুরিগণ সকল অতিযোগের উপর একটা মত প্রকাশ করেন। বিচারক জুরিদিগকে তাছাদের মত সম্বন্ধে প্রশ্ন করিতে পারেন এবং সেই <यंशं ७ ऊांशंग्न ठेद्धग्न णिभिब्रां ब्रांधिादन । अभ अथवा श्?t९८कांन कांब्रt१ छूब्रिनिरभब्र मठ अछांब्र হইলে,তাহা লিখিত হইবার কিছু পরেই তাছার মত সংশোধন করিতে পারেন । • হাইকোর্টে বিচারকালে যদি জুরিদিগের মধ্যে ৬জনের এক মত হয় ; কিন্তু বিচারক যদি অধিকাংশের সহিত এক মত না श्रेष्ठा डिब्र मठांदगशै। इन, उएद डिनि उ९भभां९ cगहे कूब्रि পরিত্যাগ করিতে পারেন। এক জুরি পরিত্যাগ করিয়া বিচারক ইচ্ছা করিলে অন্ত জুরির সাহায্যে বিচার করিতে পারেন। জুরিদিগের মত যদি এরূপ অন্তায় হয় যে সামান্ত একটু অমুধাবন করিলেই তাহ বুঝিতে পারা যায়, তবে সেসন জজও তাহাদিগের মতের বিরুদ্ধে কাৰ্য্য করিতে পারেন। হাইকোর্ট জুরিদিগের সকল প্রকার বিচারেই হস্তক্ষেপ করেন न । ८णलन छछ पनि शहेरकidछ्रे छाइएि°ाग्न भएङग्न विक्रएरु কাৰ্য্য করিতে স্বীয় মত প্রকাশ করিয়া লিখিলে হাইকোর্টের জঙ্গগণ বিচার করিয়া কখনও বা জুরিদিগের সহিত কখনও বা cननन छ८छब्र नश्ठि ७ीक भङ eथकॉर्ण क८ब्रन ! জুরির সাহায্যে বিচাৰ্য্য মোকদম। যদি আসেসর সাহাষ্যে বিচারিত হয় এবং আদেশ লিখিত হইবার পূর্কে ঘদি সে বিষয়ে কোনরূপ আপত্তি উপস্থিত না হয়, তবে সে বিচার অগ্রাহ হইবে না । পূৰ্ব্বে ভারতবর্ষে এখনকার মত জুরি প্রথা ছিল না, তবে গ্রাড় বিবাকের সাহায্যের জন্ত সভ্য বা আসেসর নিযুক্ত হইতেন । সত্ত্যের প্রায়ই শ্রেষ্ঠ বা ব্যবসাদার । [সভ্য দেখ। ] ७थन ७१ cशरणं जकड ॐकांद्र cभांकनभां दिल्लॉग्नकां८ण জুরি প্রথা প্রচলিত নাই। সাধারণতঃ সেসন (Session ) মোকদম বিচারকালে জুরি আহত হইয় থাকে। বঙ্গদেশের সকল বিভাগে জুরির সহায়তায় সেসন মোকদম বিচার করা হয় না। ২৪ পরগণা, ঢাকা, বর্তমান, মুর্শিদাবাদ, নদিয়া, পাটন এবং হুগলি জেলায় জুরি প্রথা প্রচলিত আছে। জাবার যশোর, ফরিদপুর প্রভৃতি জেলায় জুরি প্রথা
