ट्रैक्कम f পূৰ্ব্বজন্মের ফলে তাহার ফল না পাইলে এ ধৰ্ম্ম ভাল নয়, অথবা সাধুর মলিন বস্ত্রাদি দেখিয়া এ ভাল নহে এরূপ মনে উদয় হওয়া, ৪ মিথ্যাদৃষ্টি-অতিচার অর্থাৎ জিনাজ্ঞার বাহিরে যাওয়া কিংবা সৰ্ব্বজ্ঞের বচন না জানিয়া অসৰ্ব্বজ্ঞের কথা সত্য বলিয়া মান এবং • মিথ্যাদৃষ্টির পরিচায়ক স্মৃতিচার। গুঞ্জ গৃহস্থকে সম্যক্দৰ্শন উপদেশ দিবার সময় ছয় আগার শিক্ষা দেন । চারিত্র। চারিত্র দুই প্রকার—সৰ্ব্বচরিত্র ও দেশচারিত্র। সাধুর যেরূপে সৰ্ব্বচারিত্র হয়, তাহার কথা গুরুতবে বর্ণিত হইয়াছে । '. দেশচারিত্র ১২ প্রকার-১ প্লাণাতিপাতবিরমণত্রত, ২ স্থলম্ষাবাদবিরমণরত, ৩ স্থলঅদত্তাদানবিরমণব্ৰত, ৪ মৈথুনত্যাগব্রত, ৫ স্থলপরিগ্রহ-পরিমাণব্রত, ৬ গুণত্রত বা দিকৃপরিমাণত্ৰত, ৭ ভোগোপভোগব্ৰত, ৮ অনর্থদণ্ডবিরমণ ব্রত, ৯ সামায়িকত্ৰত, ১০ দেশাবকাশিকব্রত, ১১ পৌষধোপবাসত্রত ও ১২ অতিথিসংবিভাগব্ৰত । প্রাণীতিপাতবিরমপত্রত দুইপ্রকার—দ্রব্য প্রাণীতিপাত ও ভালপ্রাণাতিপাত । পর জীবকে আপনার আত্মার সমান জানিয়া দশ দ্রব্যপ্রাণকে রক্ষা করার নাম দ্রব্যপ্রাণাতিপাত ; আত্মরমণ বা পরভাবরমণত্যাগ, গুদ্ধোপযোগে প্রবর্ত, এক স্বভাবমগ্নতা এই গুলি কৰ্ম্মশত্রু উচ্ছেদ করিলার অমোঘ অস্ত্র, উহা দ্বারা জীব পরভাবদুষ্টতা দূর করিয়া স্বরূপতা লাভের উপায়ের নাম ভাব প্রাণাতিপাতবিরমণব্ৰত । ইহাকে ভাবদয়া বলাও যায় । এই ব্রতের পাঁচ অতিচার যথা— ১ বধঅতিচার অর্থাৎ নির্দয়ভাবে গবাদি বধ বা গবাদি তাড়না, ২ বন্ধ। অতিচার অর্থাৎ গবাদিকে কঠিনভাবে বন্ধন, ৩ ব্যবচ্ছেদ অতিচার অর্থাৎ বৃষাদির নাক কাণ ছিন্ন করা, ৪ অতিভারারোপণাতিচার, ৫ অন্নজলব্যবচ্ছেদ অতিচার অর্থাৎ গবাদিকে যথাযোগ্য খাইতে না দেওয়া । মিথ্যাত্যাগ ও স্বেচ্ছাধীন কৰ্ম্মত্যাগের নাম স্থূলমূষাবাদ । এই মৃধাবাদে পঞ্চালীক * অর্থাৎ পঞ্চমিথ্যা ত্যাগ করা শ্রাবকের কর্তব্য । মূষাবাদের অতিচার যথা—১ সহসাভ্যাখ্যান অর্থাৎ বিনা বিচারে কাহারও প্রতি কলঙ্কারোপ, ২য় রহসাভ্যাখ্যান অর্থাৎ রহস্তোম্ভেদ করিয়া দণ্ডদান, ৩ স্বদারমন্ত্রভেদ অর্থাৎ নিজ স্ত্রীর গুহকথা অন্তের নিকট প্রকাশ, ৪ মৃষী উপদেশ অর্থাৎ
- कशाणौक, चर्षीं९ कनादबिाइकांtश ठाइब्र शृंशैठाब्र निक कनााब ८नाव ऽशिग्रा ब्रांथा, 4शेक्र” २ शकालौक, ७ छूमानिक, a इगनाजौक, ७ ५ दूनाजौ अहे नक्शणौक।
[ २०७ ]
- ञ्जन
বিষয়কষায়জনক মিথ্য উপদেশ প্রদান এবং ৫ ফুটলেখন অর্থাৎ জাল জালিয়াতী করা ইত্যাদি । i. কোন প্রকারে কাহারও অনিচ্ছায় কাহারও বস্তু গ্রহণ করাকে অদত্তাদান বলে । অদত্তাদানভ্যাগের নাম অদত্তাদানবিরমণ ব্ৰত। ইহা দুই প্রকার—ভাবঅদত্তাদানধিরমণত্রত ७ झवj अग्नखलांनदिब्रभ*ांबद्ध । এই ব্রতের পাচ অতিচার-১ অনাহৃত অর্থাৎ চোরাই মল লওয়া, ২ প্রয়োগ অর্থাৎ চোরকে চোরাইমাল বেচিয় দিবে এইরূপ কথা বলা, ৩ তৎপ্রতিরূপক ব্যবহার অর্থাৎ ভাল দ্রব্যে মন্দ দ্রব্য মিশাইয়া তাহা চালাইয়া দেওয়া, ৪ রাজবিরুদ্ধগমন এবং ৫ কুটতোলনপরিমাণ অতিচার । কামসেবা না করার নাম মৈথুনত্যাগব্রত । ইহা দুই প্রকার--দ্রবামৈথুনত্যাগ ও ভাবমৈথুনত্যাগ। এই ত্রতের পাচ অতিচারের নাম-১ অপরিগৃহীতাগমন অর্থাৎ কুমারী বা বিধবাব সহবাস, ২ ইত্বরপরিগৃহীতাগমন অর্থাৎ বেঙ্গ্যাসহবাস, ৩ অনঙ্গক্রীড়া, ৪ পরবিবাহকরণ অর্থাৎ আপনার পুত্র কন্যা না থাকিলে যশ বা পুণ্যের জন্য অন্তের বিবাহ দেওয়া এবং ৬ তীব্রামুরাগ অতিচার । পরিগ্রহ পরিমাণ দুইপ্রকার—অধিকরণরূপ বাস্থ পরিগ্রহ (ইহাতে নয় প্রকার দ্রব্য পরিগ্রহ) এবং হাস্যরত্যাদি ১৪শ অভ্যস্তরগ্রন্থিগ্রহণসমর্থ ও কষায়যুক্ত ভাবপরিগ্রহ । নয় ইচ্ছাপরিমাণব্ৰত ইহার অন্তর্গত । ইচ্ছাপরিমাণব্ৰত যথা—১ ধনইচ্ছাপরিমাণ, ২ ধান্তপরিমাণ, ক্ষেত্রপরিগ্রহ, ৪ বাস্তুপরিমাণ, ৫ রূপ্যপরিগ্রহ, ৬ মুবর্ণপরিগ্রহ, ৭ কুপদপরিগ্রহ, ৮ দ্বিপদ-পরিগ্রহ ও ৯ চতুষ্পদ-পরিগ্রহ। ভৌগোপভোগ ব্ৰত পঞ্চ অণুপ্ৰতের গুণকারী । ইহাতে ভোগ্য ও উপভোগ্য সমস্ত বিষয় ত্যক্ত হয়। ব্যবহার ও নিশ্চয় ভেদে ইহাও দুই প্রকার। ইহাতে বাইশ অভক্ষ্য * ও বত্রিশ অনস্তকায় । সত্বর পরিত্যাগ করে । r ভোগাভোগব্রতের পাচ অতিচারের নাম, ১ সচিত্তাহার, ২ সচিত্তপ্রতিবন্ধাহার, ৪ অপকৌষধিভক্ষণ, ৪ জুম্পকৌষধিভক্ষণ এবং তুচ্ছৌষধিভক্ষণ অতিচার।
- २२ थकांब अछका । यथा-बल्लेकण, निगूण, निजथमक, कjवद्र, सशब, মদিরা, মাংস, মধু, মাখন, বরফ, অহিফেনাদি বিষৰং বস্তু, করক, সৰ্ব্বপ্রকার কাচা মাটী, রাত্রিভোজন, ৰহবজযুক্ত ফল, পিলুপিচুমৰ্দ্দাদি তুচ্ছ ফল, অজ্ঞাত ফল, চলিত রস, দ্বিদল, বেগুণ ।
+ বাহার পত্র, ফল ও ফুল গুড়, সন্ধি গুপ্ত, তুলিতে গেলে সমস্ত ভাঙ্গিয়৷ याप्र, पtशब्र भज cमाध्t ७ क्लिकन ५वः पाशब्र गज ७ श्ल अउि ¢कामण, छाइ! थनख काँग्न लॉनिtव } *
