জ্যোতিষ g হইতে প্রতিনিবৃত্ত হইয়া বিষুবস্থ * হন, পরে ক্ষীরোদসমুদ্রের উত্তরদিকে গমন করেন। . শ্রাবণমাসে সূৰ্য্যদেব উত্তরদিকে গমন করিয়া ষষ্ঠ *ांकईौ८°ग्न छेडब्रदउँौं निद् नकल बभ१ क८ब्रन । ठेङग्न দিষ্মগুলের পরিমাণ ১৮০ ০০ ০৫৮ যোজন । উত্তরভাগের নাম নাগবীথি এবং দক্ষিণভাগের নাম "অজবীথি। অঞ্জবীথিতে মূল, উত্তরাষাঢ় ও পূৰ্ব্বাষাঢ়া এই তিনের এবং নাগবীথিতে অভিজিৎ, পূৰ্ব্বাষাঢ় ও স্বাতির উদয় হয়। কাষ্ঠীদ্বয়ের অন্তর ১৯৩১৬৬ যোজন । কাষ্ঠীদ্বয় ও রেখাদ্বয়ের দক্ষিণ ও উত্তর বিভাগে যে পরিমিত স্থান ব্যবধান আছে, তাহার সংখ্যা ৭১••১০৭৫ যৈাজন। এই কাষ্ঠীদ্বয়ের বাহ ও অভ্যন্তরভেদে ছুইটী রেখা আছে। তন্মধ্যে উত্তরায়ণসময়ে অভ্যস্তর এৰং দক্ষিণায়নে বাহ্যভাগে ১৮০ মণ্ডল পরিভ্রমণ করেন। এই মণ্ডলের পরিমাণ ২১২২১ যোজন । ইহার নাম মণ্ডলের বিস্কুম্ভ। যথাসময়ে ইহা আবার বক্র হইয়া থাকে। স্বৰ্য্যদেব প্রত্যহই মওলক্রমানুসারে এই সুমুদায় পরিভ্রমণ করেন। উভয় কাঠামধ্যে মওলভ্রমণকালে স্বর্ঘ্যের মন্দ ও দ্রুত গতি অনুসারে দিবা ও রাত্রি হইয়া থাকে। উত্তরায়ণসময়ে দিবাভাগে চন্ত্রের মন গতি এবং রাত্রিকালে হুর্য্যের দ্রুত গতি হয়। দক্ষিণtয়নে দিবাভাগে দ্রুত এবং রাত্রিকালে মন্দ গতি হয়। এইরূপ গতি অনুসারে দিবা ও রাত্রি বিভক্ত করিয়া সম ও বিষমভাবে বিচরণ করেন । ইহাতেই দিবা ও রাত্রির পরিমাণ কম ও বেশী হয় । জ্যোতিঃশাস্ত্র ( ক্লী) জ্যোতিষাং স্বৰ্য্যাদিগ্রহাণাং বোধকং শাস্ত্রং । স্বৰ্য্যাদিগ্রহ ও কাল প্রভৃতির বোধক বেদাঙ্গশাস্ত্রভেদ । যে শাস্ত্র দ্বার স্বর্ঘ্য প্রভৃতি গ্ৰহগণের গতি, স্থিতি প্রভৃতি ও গণিত, জাতক, হোরাদির সম্যক্ জ্ঞান হয়, তাহাই জ্যোতিঃশাস্ত্র । [ জ্যোতিষ দেখ। ] বেদ সকল যজ্ঞকৰ্ম্মাত্মক ৷ যজ্ঞ করিতে হইলে কালজ্ঞান আবগুক, কাল জানিতে হইলে জ্যোতিযই প্রধান উপায়, এই জন্য জ্যোতিষ বেদাঙ্গ। জ্যোতিঃশাস্ত্র সকল শাস্ত্রের চক্ষুঃস্বরূপ। জ্যোতিষ (রী) জ্যোতিঃ অস্তি অস্ত জ্যোতিঃ-আছ। যে শাস্ত্রদ্বারা নভোমণ্ডলস্থ যাবতীয় জেমতিষ্কমণ্ডলের বিষয় যতদূর আবিষ্কৃত হইয়াছে, জানিতে পারা যায়, উহাকে জ্যোতিষ বা জ্যোতিঃশাস্ত্র কহে। জ্যোতিষ্কগণের আকাশের স্থানবিশেষে অবস্থান হেতু মমুম্বাগণের শুভাশুভনির্ণায়ক শাস্ত্রকেও জ্যোতিষ কহে। সামুদ্রিক, দৈবগণনা ইত্যাদিও জ্যোতিষের মধ্যে পরিগণিত।
- নিবনগুলো পরিমাণ জনক বোজন।
[ '२१० } cङ्गाडिश প্রথম ব্যতীত শেষোক্ত বিষয় কলিতজ্যোতিষ বলিয়া বিখ্যাত ; उँशंद्र विषग्न झणिठरजाांऊिष, ८काछै, छाउँक, जांभूशिक ইত্যাদি শব্দে দ্রষ্টব্য। এখন আমরা কেবলমাত্র প্রথম প্রকার জ্যোতিষের (Astronomy) বিষয় সামান্তরূপ লিখিতেছি । অন্ত সকল শাস্ত্র অপেক্ষ এইশাস্ত্র অতিশয় উচ্চ ও মহাৰু। हैशंद्र जांशंप्या श्रांमब्रां विश्वश्रृंडिग्न श्रनखब्रांtछा ज्यनरु ८कोशंगময়ী লীলার স্থলীভূত অসংখ্য সুর্য্য, চন্দ্র, পৃথিবী, গ্রহ, উপগ্ৰহাদির সমাবেশ দর্শন করিয়া অনন্তশূন্তমার্গে ভ্রমণ করিতে পারি। ঐ সকলের বিরাট আকৃতি, ভীষণ অননুভবনীয় গতি, অতুল গুরুত্ব, কল্পনাতীত দূরত্ব প্রভৃতির বিষয় পৰ্য্যালোচনা করিয়া লীলাময় জগৎপতির অদ্ভুত শক্তি ও মহিমার বিষয় ভাবিতে ভাবিতে চিত্ত অনিৰ্ব্বচনীয় ভাবরসে আপ্লুত হইয়া পড়ে ; অসীম নভোমণ্ডলে তারারাজিরূপে প্রতীয়মান ংখ্য ব্ৰহ্মাগুমগুলের সমাবেশ দেখিয়া দুৰ্ব্বল মানবচিত্ত ভয়, বিস্ময় ও প্রীতিরসে বিহ্বল হইয়া অণু অপেক্ষাও আপনার ক্ষুদ্রত হৃদয়ঙ্গম করিতে সমর্থ হয় । গ্ৰহগণের গতি, পৃথিবীর স্তায় উহাদের সূর্য্যের চারিদিকে ভীষণ বেগে আবৰ্ত্তন, বৃহস্পতির চারি চন্দ্র, শনির অষ্ট চন্দ্র, ইহার বলয়ত্রয়, চন্দ্রমণ্ডলের অদ্ভুত প্রাকৃতিক ইতিবৃত্ত, মঙ্গলগ্রহের প্রাকৃতিকতত্ত্ব, ধূমকেতু সকলের ভ্রমণপথ, উহাদিগের ভীষণ আকার, বেগ ও জ্যোতিৰ্ম্ময় পুচ্ছ, ছায়াপথ, নীহারিকা, স্থির নক্ষত্রদিগের দূরত্ব, জ্যোতিঃ, তাপ, ঔজ্জ্বল্য ও আকারাদির বিষয় আলোচনা করিতে করিতে মন স্বভাবতঃ উন্নত হইয় উঠে এবং আলোচনায় মনে অপার আনন্দের আবির্ভাব হয় । জ্যোতিষ আলোচনায় উৎকৃষ্ট গণিতজ্ঞান আবগুক । গণিতশাস্ত্রই জ্যোতিষের প্রধান অবলম্বন। রজনীযোগে অগণ্য জ্যোতিৰ্ম্ময়ী তারকারাজিবিরাজিত গগনমণ্ডলরূপ পুস্তকে তারকাঙ্করে বিশ্বপতির অপার মহিমা পাঠ করা অতুল আননের আকর। জ্যোতিষ্কমণ্ডল পৰ্য্যবেক্ষণ করিবার জন্ত সম্প্রতি য়ুরোপীয়গণ যে সকল অদ্ভুতযন্ত্র আবিষ্কার করিয়াছেন, শুনিলে চমৎকৃত হইতে হয়। পরমেশ্বর যেমন জগতে আশ্চৰ্য্য আশ্চৰ্য্য পদার্থ স্বষ্টি করিয়াছেন, সেইরূপ মানবকে ঐ সকল বুঝিবার ক্ষমতা ও উপায় করিয়া দিয়াছেন। ঐ সকল যন্ত্রসাহায্যে চক্রমণ্ডল ও গ্রহাদি প্রভৃতি হস্তস্থিত আমলকের স্তায় পৰ্য্যবেক্ষণ করিতে श्रीब्र बांद्र । ॐनिक cजाउिर्लिन् दब्रॉइभिश्ब्रि णिषिब्रांरश्न “জ্যোতিঃশাস্ত্রমনেকভেদবিষয়ং স্কন্ধত্রয়াধিষ্ঠিতং তৎ কাৎজ্যোপনয়ন্ত নাম মুনিভিঃ সংকীর্ত্যতে সংহিতা।
