ஐ [ ૭૧6. ] এঃ্যস্ত 3ى दाअनदtर्मग्न म*म अक्रब्र, विठौब्रवtजैग्न श्रृंक्ष्भ 3ى ইছার উচ্চারণস্থান তালু ও অমুনাসিক । ইহার উৎ পত্তিস্থান নাসিকামুগুত তালু। এই বর্ণ অৰ্দ্ধমাত্রা কালম্বারা উচ্চারিত হয় । हेशञ्च उंक्रांब्रट्न श्रांडाडऔ१ थबङ्ग जिश्लांब्र मशाखांशं बांब्र তালুর মধ্যভাগ স্পর্শ। বাহ প্রযত্ন—ঘোষ, সংবার ও মাদ । ইহা অল্পপ্রাণ বর্ণ মধ্যে পরিগণিত । মাতৃকান্তাসে বামহস্তের অঙ্গুল্যগ্রে স্বাস করিতে হয়। বর্ণমালায় ইহার লিখন প্রকার এইরূপ আছে, প্রথম বামে ও দক্ষিণে কুণ্ডলী করিবে, পরে ঋজু একটা মাত্রা টানিয়া নিয়দিকের বামভাগ কুঞ্চিত করিয়া দিবে। এই অক্ষরে সুর্য্য, ইন্দু ও বরুণ সৰ্ব্বদা অবস্থিত আছেন। তন্ত্র মতে ইহার পর্য্যায় বা বাচক শব্দ—একার, বোধনী, বিশ্বা, কুগুলী, মঘদ, বিয়ৎ, কৌমারী, নাগবিজ্ঞানী, সব্যাঙ্গুলনখ, বক, শৰ্ব্বেশ, চুর্ণিত, বুদ্ধি, স্বৰ্গাত্মা, ঘর্ঘরধ্বনি, ধৰ্ম্মৈকপাদ, সুমুখ, বিরজা, চন্দনেশ্বরী, গায়ন, পুষ্পধন্ব, রাগাত্মা ও বরাক্ষিণী । ( বর্ণাভিধানতন্ত্র )। ইহার ধ্যান করিলে সাধক অচিরে অভীষ্টकाॉज्छ कद्रिरङ श्रृंicव्र ! ६Tांन युथंi-- “চতুর্ভ জাং ধূম্ৰবৰ্ণাং কৃষ্ণস্বরবিভূষিতাম্। নানালঙ্কারসংযুক্তাং জটামুকুটরাজিতাম্ ॥ ঈষদ্ধাস্তমুখীং নিত্যং বরদাং ভক্তবৎসলাম্। এবং ধ্যাত্বা ব্রহ্মরূপাং তন্মন্ত্ৰং দশধা জপেৎ ॥” (বর্ণোদ্ধারতম্ব) अश्राङ्ग*ां८क ®ईक्रt* शांन कङ्गिङ्गां छैांशंद्र भङ्ग प्रशंसांग्न छ°ो रुब्रिट्द কামধেনুতন্ত্ৰ মতে একারের স্বরূপ—সদ ঈশ্বরসংযুক্ত, রক্তবিদ্যলতাকার, পরমকুগুলী, পঞ্চদেবময়, পঞ্চ প্রাণাত্মক, बिश्वखिनभश्ठि ७ ब्रिविन्नूपूस्त्र । (काभप्षपूङञ्ज) কাব্যের সর্বপ্রথমে এই অক্ষরের বিষ্ঠাস করিলে ভয় ও श्रृङ्का श्ब्र - “ज्रङ्गभङ्गगकरङ्गो कर्यो।” (दूख्ग्न’ छौ”) এঃ (পুং ) ১ গায়ন। ২ ঘর্ঘরধ্বনি। (একাক্ষরকোষ ) ৩ বলীবর্দ। ৪ গুরু । ৫ বামমতি। (মেদিনী ) গণপাঠে ধাতুর पनि 4 अश्वक (डि९) याग्न, उांश श्हेtण षाडू उँछग्न বলিয়া জানিবে । এpকার (পুং ) এ স্বরূপে কার্য। এ স্বরূপবর্ণ।
- ঞকারো বোধনী বিশ্ব ।” ( বর্ণাভিধা” ) *ঞকার ঘর্ঘর ধ্বনি গায়ন এঃকার । এaকার করিয়া এস একারে অামার ” ঞি (পুং ) ১ প্রত্যয়বিশেষ, এই প্রত্যয় প্রেরণার্থে হয় এবং ইহার ইকার থাকে। ২ ধাতুর অনুবন্ধবিশেষ, এই অনুবন্ধ বৰ্ত্তমান ক্র প্রত্যয়বোধক । ( বোপদেব ) এp্যন্ত (পুং) ঞি প্রত্যয়বিশেষে অন্তে যন্ত বহুব্রী। ঞি প্রত্যয়ান্ত, এই প্রত্যয় ধাতু ও শব্যের উত্তর হয়। মুগ্ধবোধ ব্যাকরণের পরিচ্ছদবিশেষ, যথা—এ্যস্তপদ ।
