তন্ত্র s to J वनि षखि विवा बांका उषांश मूकडांश् उरज९ ।। श्रंश् िििग्नश् शां१ि ८षंश् ८झषष्ठं शशिङिः ॥ না স্বীকুর্থাৎ গন্ধপুষ্পে বহির্বাতি বা ভবেৎ। ठन बल्ल९ *ब्रिउाछा शृङ्गैौब्रांवगनांखब्रम् ॥ গোত্রাহ্মণবিনিদাঞ্চ ন কুর্ষাচ্চ কদাচন। দেবগোব্রাহ্মণাদীংশ্চ সংস্পৃশেৎ প্রত্যহং গুচিঃ ॥ প্রাতনিত্যক্রিয়াস্তে চ বিৰপত্রোদকং পিবেৎ। ততঃ স্নাত্বা চ গঙ্গীয়াং প্রাস্তে ষোড়শবtসরে ॥ चांशंख१ मशभूलार्थं उ*१ttख नमः अम् ि। এৰং শতত্ৰয়াদুৰ্দ্ধং দেবং বৈ তৰ্পয়েজলে ॥ স্নানতৰ্পণশূন্তস্তু নস্তাদেৰস্ত তৰ্পণম্। ইত্যনেন বিধানেন সিদ্ধিং প্রাপ্নোতি সাধকঃ ॥ ইতি ভূক্ত বরান ভোগান অস্তে ধাতি হরে পদম।” श्रृंझङट्श क्लिएका शङ्ग शिपिंदोग्न अंङ्ग डेश्वोन कब्रिएउ श्रृंख् হইবে এবং শবও নিশ্চল হইবে । পুনৰ্ব্বার তাহাতে উপবেশন করিয়া পাদ দ্বারা বাহুদ্বয় নিঃসারিত করিবে, এবং তাহাতে কুশ বিছাইয়া পাদদ্বয় স্থাপিত করিবে । ওষ্ঠস্বয় সংপুট করিয়া স্থিরচিত্ত ও স্থিরেঞ্জিয় হইবে। এইরূপে অনন্তচিত্তে হৃদয়ে দেবীকে ধ্যান করিয়া জপ করিবে । এইরূপ অনুষ্ঠান করিতে লাগিলে যদি আসন চঞ্চল হয়, তাহা হইলে ভয় করিবে না। ভয় হইলে তাহাকে পূজা করিবে, এই সময় তাহাকে কহিবে, হে দেবেশি। ভূমি यांश् ७थांर्थन कङ्ग, निनांखएम्न श्रांभि ङांश्! cथलांन कब्रिव । আপনার নাম প্রকাশ করুন। সংস্কৃতে তাহাকে এই কথা বলিয়া নির্ভর হইয়া পুনৰ্ব্বার জপ করিবে । তাহার পর যদি সে মধুর বাক্য না বলে, তাহাকে সত্য করাইয়া সাধক বর প্রার্থনা করিবে। যদি তিনি সত্য না করেন, বা বর না দেন, তাহা হইলে সাধক পুনরায় অনষ্ঠচিত্তে জপ করিতে আরম্ভ করিবে । পুনরায় এই প্রকার হইলে যখন তিনি সত্য করিবেন এবং বর দিবেন, তাহার পর সেই বর প্রাপ্ত হইয়া সাধক জপ পরিত্যাগ করিবে। তাহার পর ফল হইब्रां८झ ऐश छांनिब्र! यूक्लिक ८भांकन कब्रिएव । *itग्न श्रृंव८क প্রক্ষালিত করিয়া সংস্থাপনপূর্বক পাদ বন্ধন মোচন করাইবে এবং পাদচক্র মোচন করাইয়া পুঙ্গাত্রব্য জলে নিক্ষেপ করিবে। তাহার পর শক জলে বা গর্তে নিক্ষেপ করিয়া प्रांन कब्रिग्ना शृंtरु श्रृंमन कब्रिप्य । निनांडरङ्ग गाशक cनबैौtरू शूजां कब्रिब्रां बगि यमान করিবে এবং প্রার্থনা করিবে, হে দেৰি । জামা কর্তৃক <थमृद्ध ७ई दणि &धंश्१ कक्रन, এর ভাষার পরদিন পঞ্চগব্য WII 9\e
- ांन कब्रिब्रl ***विश्*छि बांचाण cखांजम कब्राहे८ब । ङांशां★ *ब्र प्रांम ७ cछांछन कब्रिप्रां छेखभ ऋण यांग कब्रिटर् । जांथक बकि बांक५ ८डांथन ना कब्रांब ठांश शहैrन ८न निर्शन इद्र এবং যদি নির্ধনও না হয়, তাছা হইলে দেবী তপস্থার প্রতিकूनिङ श्न । ० निन, ७ लिन, २ लिन, श्रृंर्शास्त्र हेश cशांश्रृंन कब्रिtद । नांश्वक पनि छौ*शा शंभन क८ब्र, फांशाँ श्हे८ण उांशङ्ग दTांषि श्ब्र ७दर औउ थद१ कब्रिहण बर्षिग्न, মৃত্য দর্শন করিলে চক্ষুহীন, দিবাভাগে কথা কহিলে বোবt হয়, এই প্রকারে পঞ্চদশ দিন অতিক্রম করিবে। যে হেতু এই পঞ্চদশ দিন পর্য্যস্ত দেহে দেবতার সংস্থান থাকে এবং ঐ ১৫ দিনের মধ্যে গন্ধ ৰত্ন স্বীকার করিবে না । যে जषब्रि वiहिंब्र १भन निंब, ८जङ्घे श्लभश्च क्षश्च श्रद्रेिङ]ांशं द्विज! অন্য বস্ত্র গ্রহণ করিবে । গোব্রাহ্মণ ইহাদিগের কখনই নিন্দ করিবে না এবং দেবতা, গো, ব্রাহ্মণ ইহাদিগকে প্রতিদিন স্পর্শ করিবে । প্রাতঃকালে নিত্য ক্রিয়ার পর বিস্বপত্রেীদক পান করিবে । তাহার পর ১৬ দিনের দিন গঙ্গাস্নান করিয়া স্বাহান্ত মূল উচ্চারণপূর্বক তৰ্পণ করিবে এবং তৰ্পণাস্তে নমঃ পদ প্রয়োগ করিবে ।
এই প্রকারে তিন শতের উৰ্দ্ধজলে দেবতৰ্পণ করিবে । স্নান করিয়া এইরূপ তৰ্পণ না করিলে, দেবতৰ্পণ হইবে মা । সাধক এইরূপ আচরণ করিলে নিশ্চয়ই সিদ্ধিলাভ কৱিবে । এই প্রকারে সিদ্ধিলাভ করিলে ইহসংসারে বিবিধ ভোগ করিয়া অস্তে স্বর্গে গমন করে । ( নীলতন্ত্র ) তন্ত্ৰ মতে স্থষ্টিতত্ত্ব— “निम्नाकाब्र६ नि७१५ खुडिनिन्सोदिवर्जिउम्। স্বনিত্যং সৰ্ব্বকৰ্ত্তারং বর্ণাতীতং মুনিশ্চলম্ ॥ ংজ্ঞাবিরহিতং শাস্তং কিমাকারং প্রতিষ্ঠিতং । " তস্মাদুৎপত্তির্দেবেশ কিমাকারেণ জায়তে ॥ শঙ্কর উবাচ। শৃণু দেবি পরং তত্ত্বং বর্ণাতীতাঞ্চ বৈখরীং । গুণালয়াং গুণাতীতাং স্বতিনিদাদিবর্জিতাম্ ॥ আকাররহিতাং নিত্যং রোগশোকাদিবর্জিতাম্। পূজাযোগঞ্চ দেবেশি স্বয়মুৎপত্তিকারণম্ ॥ যেন রূপেণ ব্ৰহ্মাও জায়স্তে শৃণু তৎ শিবে । • আকাশাজ্জায়তে বায়ুর্বায়োক্ষৎপস্ততে রবি: ॥ রবেরুৎপদ্যতে তোয়ং তোয়াছৎপষ্ঠতে মহী । পঞ্চভূত্যুে ব্ৰহ্মাও ভবেন্ধু পৰ্ব্বতাম্বুজে ॥ बक्र७शं★नांधींब्र कूर्द्रशृcई श्नखक: । তন্ম,দ্ধি, বায়ুরাকার ব্ৰক্ষাও বহুব স্থিতা ।
