পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/৫৮৪

তর্কারী বিস্তা, যুক্তিবিদ্যা। গৌতম প্রণীত প্রমাণ প্রমেয় প্রভৃতি ষোড়শ পদার্থরূপ বিদ্যা ও কণাদোক্ত বটুপদার্থরূপ বিদ্যা, জাম্বীক্ষিকী বিদ্য । *ञांशोक्रिकौ२ उकदिनTां भग्नरब्रएख्गं निद्रर्षिकां१ ।”(उt; ४७७१॥४२) তৰ্কশাস্ত্র (ক্লী) তর্করূপং শাস্ত্ৰং মধ্যলো"। ন্যায়শাস্ত্র। তর্কাভাস (পুং ) তর্কস্ত আভাসঃ ৬তৎ। কুতর্ক, যাহাতে তর্কের সাদৃশু মাত্র আছে কিন্তু যথার্থত: তাহা কুতক, অকিঞ্চিৎকর যুক্তি। তর্কারী (স্ত্রী) তর্কং ঋচ্ছতি খ-অণু (কৰ্ম্মণ্যণ। পা ৩২১ ) উীপ চ। জয়ন্তী বৃক্ষ, ধনচে গাছ। পৰ্য্যায় বৈজয়ন্তী, জয়ন্তী, fûer$it, vixil : ( Sesbania Ægyptiaca or AEschynomene Sesban) § বঙ্গে সাধারণতঃ জয়ন্তীনামেই খ্যাত। বেহারে সন্তরি বা সেবরি, উৎকলে বর্জ-জস্তি, উত্তরপশ্চিমে জৈন্ত, বোম্বাইএ জৈত বা জনৃজন, মহারাষ্ট্রে সেবরি, গুজরাটে বায়সিংগণি, দ্রাবিড়ে চম্পই বা করুমসেম্বাই ও তৈলঙ্গে সইমিও বা সমিও বলে । ভারতের সর্বত্রই এই বৃক্ষ জন্মে, এমন কি হিমালয়ের চারিহাজার ফিটু উদ্ধে এই বৃক্ষ দেখা যায়। তন্মধ্যে দাক্ষিগাত্যেই কিছু বেশী । কৃষ্ণ ও বেখানদীর তটে যে সকল স্থান বন্যায় ডুবিয়া যায়, সেই সেই স্থানে এই গাছ এক একটা ২০ ফিটু পর্য্যস্ত বড় হয় । ইহার কাঠ নরম। বেড়া অথবা অপর লতাদূির জুপ্রিয় জন্ত ইহাতে মাচ প্রস্তুত হয়। ইহার ছালে ভাল দড়ি প্রস্তুত হইতে পারে। ইহার পাতা ও বীজ বড় উপকারী। পূয়সঞ্চয় নিবারণ জন্য ইহার পাতার পুলটিস হয়। আবার কোরও ব; বাত রোগে স্ফীত স্থানে প্রয়োগ করিলে ক্রমে ফুলা কমিয়া থাকে। হাকিমী গ্রন্থের মতে ইহার বীজ তেজস্কর, রজোনিঃসরিক ও সঙ্কোচক, উদরাময়নাশক, অধিক রজোপ্রাবনিবারক ও প্লীহাবৃদ্ধিত্ত্বাসকারক। অনেক হিন্দু চুলকানি, পাচড়া প্রভৃতিতে ইহার মলম ব্যবহার করেন। এরূপ স্থলে ইহার ছালের নিৰ্য্যাসও ব্যবহৃত হয়। পঞ্জাবে বীজ বাটিয়া ময়দা মিসাইয়া খোসপাচড়ায় প্রলেপ দিয়া থাকে। মরাঠাদিগের বিশ্বাস, ইহার বীজ দর্শন মাত্রই বৃশ্চিক দংশন যন্ত্রণ নিবারিত হয়। ঢাকার অনেকে ইহার টাটুকা পাতা বাটিয়া ১ ছটাক পৰ্য্যস্ত থাইয়া কৃমি রোগ হইতে আরোগ্য লাভ করিয়াছে। বৈদ্যক মতে ইহার গুণ স্বাছ, তিক্ত, কফ ও বাতনাশক। ( বtভট ৬ অঃ ) ২ গণিকারিকা, গুণুীগtছ (ভাবপ্র) গণিকারিক দেখা] { ৫৮২ ] তর্থান তর্কিত (ত্রি) তর্ক-ক্ত। ১ বিচারিত। ২ অালোচিত । ৩ সম্ভাবিত। ৪ অস্থমিত। তর্কিণ (পুং ) চক্রমর্দস্তৃক্ষ, চাকুন্দেগাছ । [ চক্রমর্দ দেখ। ] তাকল (পুং ) তর্ক-ইলছ । [ তর্কিণ দেখ। ] ভর্কিন (ত্রি) তর্কতি তর্কণিনি। তর্ককারক, পণ্ডিত বিশেষ, মীমাংসক । “ত্রৈবিস্তোহৈতুকস্তক নৈরুক্তোধৰ্ম্মপাঠকঃ।” (মনু ১২।১১১) তকু (স্ত্রী) কুত-উ নিপাতনাং সাধু। স্বত্রনিৰ্ম্মণ্যন্ত্র, টেকে। পৰ্য্যায়-কপালনালিকা, তর্ক টা, স্বত্রলা। (হারাবলী ) তকুক (কী) তকু স্বার্থে কন্‌। তেকু দেখ। ] তর্কট (ল্পী) ভকতি হলোৎপাদকতা শোভতে তর্কউটন। কৰ্ত্তন, কাটনাকাটা । তর্ক টা (স্ত্রী) তকুট স্ক্রিয়াং গেীরা উীন্থ ৷ তকু"। তেকু দেখ ] তর্ক পিণ্ড (পুং) তকুস্থিতঃ পিও মধ্যলো” । টেকের নিম্নস্থ মৃৎপিণ্ড, টেকোর বঁটুিল। পৰ্য্যায়—বৰ্ত্তিনী, তর্কপীঠী, বৰ্ত্ত লা । (হারাবলী) তকু পীঠী (স্ত্রী) তর্ক,স্থিত পীঠী। তর্ক পিও। তর্ক পিও দেখা] তর্ক লাসক (পুং) তর্কং লাসয়তি লক্ষুণিছ খুল। ঋল্লোল, তর্ক চালক যন্ত্র, চরকা। তর্কশাণ (পুং ) তর্কোঃ শাণঃ ৬তৎ। সানক, টেকোর শাণ তর্ক্য (ত্রি) তর্কের যোগ্য, বিচাৰ্য্য তক্ষু (পুং ) তরঙ্গু পৃষো সাধু। তরঙ্গু, নেকড়েবাঘ তক্ষ্য (পুং ) ভূক্ষ যৎ বাহুলকাংগুণঃ। যবক্ষার, সোরা । তখান, প্রাচীন তুরস্ক ভাষায় সন্ত্রমসূচক উপাধিবিশেষ। উচ্চবংশোৎপন্ন ও যাহাদিগকে কোনরূপ বিশেষ কর দিতে হয় না, তখান বলিলে তাহাদিগকেই বুঝায়। প্রাচীন তুরস্কভাষায় লিখিত অনেক দলীলে তর্থ কথাটা দৃষ্ট হয়। ইহার অর্থ আশ্রয়লিপি ও সম্রাস্তবংশজ্ঞাপক লিপি। তুরাণীয়দিগের অভিধানে ইহার অর্থ উচ্চপদবী । নরষধি ও তবরিগণ তখানের স্থলে তেখন লিখিয়া থাকে। কোন বিশেষ ব্যক্তিকে বুঝাইবার জন্য তাহার এই কথাটা প্রয়োগ করে । cफ़क्रिछ भेंरिक दिनटे कब्रिदाग्न छन् ८थडेॉन्न छन् ८ष नकण বন্দোবস্ত করিয়াছিলেন, বট ও কসলক তাহ অবগত হইয়া চেঙ্গিজকে বলিয়া দেন । তাছাদের পরামর্শে জীবন রক্ষা হওয়ায় চেঙ্গিজ উহাদের উভয়কে তখান উপাধি প্রদান করিলেন। ইহাদের সন্তানসন্ততিগণও তখান উপাধি প্রাপ্ত হইয়াছেন। খোরাসান ও তুর্কিস্থানে ইহাদের বাস । ভারতবর্ষে সিন্ধুদেশে তর্থনবংশ দেখা যায়। কথিত আছে, তৈমুর এই উপাধি প্রদান করিয়াছেন। তুক্তমিস