তfওই [ (సిసి | তfকন করেন । এই শিক্ষাবলেই তিনি তাওই বা তাওচি অর্থাৎ অমরপুত্র নামক সম্প্রদায় প্রবর্তন করিলেন। তিনি ज्रीनक গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন, তন্মধ্যে তাওই গ্ৰন্থই সৰ্ব্ব প্রধান । তাওচি মত অনেকটা গ্রীক পণ্ডিত এপিকিউরসের মতের অনুযায়ী এবং কতকটা চার্যাকের মত সদৃশ । এই মতে উগ্ৰস্বত্বাৰস্থলভ ছৱন্ত কামনা সকল পরিত্যাগ করিয়া দুৰ্দ্দম ইঞ্জিয় সকলকে বশীভূত করাই মানবের প্রধান ধৰ্ম্ম ও উদ্দেশু। আত্মা ও মনকে যেরূপে পার সৰ্ব্বতোভাবে সৰ্ব্বদাই স্বর্থী রাখিতে চেষ্টা করা কৰ্ত্তব্য। কখন কুচিস্তা অথবা শোকরূপ মুষিককে মনে স্থান দান করিবে না । লাওচি প্রথমে যে মত প্রচার করেন, তাহার শিষ্যগণ তাহার অনেক পরিবর্তন করিয়াছেন। তাহারা দেখিল, ভয়াবহ মৃত্যুকাল স্মৃতিপথারূঢ় হইলে মন অস্তির হইয়া উঠে, সুখ দূরে পলাইয়া যায়। এই জন্ত তাহারা স্থির করিল, এমন এক অমৃতরস প্রস্তুত করা যাউক, যাহা পান করিলে অমরত্ব লাভ হইবে, রোগ, শোক, জর মৃত্যু আর স্পর্শ করিতে পরিবে না। এই নিমিত্ত তাহারা রসায়নশাস্ত্র অধ্যয়নে প্রবৃত্ত হইল । অমুতরস পান করিয়া অমর হইব, এই আশায় শত শত লোক তাহীদের মত গ্রহণ করিতে লাগিল। কি ধনী কি দরিদ্র, কি স্ত্রী কি পুরুষ সকলেই অভিনব নীতিশিক্ষায় ব্যগ্র হইয়া পড়িল। এই রূপে অল্প দিন মধ্যেই তাওচির দল অতিশয় প্রবল হইল । চীনের সৰ্ব্বত্রই ইন্দ্রজাল, প্রেতাধিষ্ঠান, ভবিষ্যদ্বাণী ইত্যাদির প্রসার হইতে লাগিল। অনেক চীনসম্রাটুও তাওচিদিগের আপাতমনোরম বাক্যে মুগ্ধ হইয়া তাহাদিগকে আশ্রয় দান করিয়া ছিলেন । তাওচিরাও লোকের ভক্তি অাকর্ষণ করিবার জন্য নানাস্থানে দেবমন্দির ও দেবমূৰ্ত্তি স্থাপন করিয়া পূজা, হোম, বলি ইত্যাদি আরম্ভ করিল। এদেশের তন্ত্রশাস্ত্র মধ্যে যে চীনাচারক্রমের উল্লেখ আছে, তাওচিদিগের ক্রিয়াকাও অনেকটা তাহার অনুরূপ । এ দেশীয় লোকের বিশ্বাস তন্ত্রোক্ত চীনাচার চীনদেশ হইতে এ দেশে প্রচারিত হয়। বোধ হয় চীনের তাওচিরা যে মত প্রচার করেন, তাহাই এ দেশে চীনাচার নামে প্রচলিত হইয়া থাকিবে । তাওচিদিগের মধ্যে অনেক পিশাচসিদ্ধ দেখা যায় । এখন তাওচির শূকর, পক্ষী ও মৎস্ত দিয়া উপাস্ত দেবতার পূজা করিয়া থাকে। এখন অনেকে দৈবজ্ঞ নামে খ্যাত । বহুকাল হইতে অনেক চীন পণ্ডিত ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি তাওচি ধৰ্ম্মের অসারত প্রতিপালন করিয়া আসিতেছেন, তথাপি বহুসংখ্যক চীনবাসী কুসংস্কার পরিত্যাগপূৰ্ব্বক তাওচি ঘূর্ণ পরিত্যাগ করিতে পারেন নাই । তাওচিদিগের 'প্রধান ধৰ্ম্মাধ্যক্ষ চীনের কোন প্রধান মানারিন অপেক্ষ বহু মুখসম্পদ ভোগ করিষ্ঠা থাকেন। কিয়াংস প্রদেশের প্রধান নগরে ধৰ্ম্মাধ্যক্ষের প্রাসাদ আছে, দেবতা বোধে তাহার শ্রীচরণ দর্শন অথবা তাহার উপদেশ গ্রহণ করিবার জন্য বহু দূর দেশান্তর হইতে শত শত ব্যক্তি ধৰ্ম্মাধ্যক্ষের নিকট গমন করিয়া থাকে । তাওয়া (পারসী লৌহাদি নিৰ্ম্মিত পাত্র বিশেষ। তাওয়ান (দেশজ ) ১ উত্তপ্তকরণ, তাপ দেওন । ২ কুপিত করণ । ভাইস্ (আরবী)। তাই দেখ। ] র্তীত ( দেশজ ) ১ বস্ত্রবপনযন্ত্র । ২ চৰ্ম্মসুত্র । ৩ বীণাদির তন্ত্রী । র্তীতকাট ( দেশজ ) তাত হইতে নুতন বাহির করা । তাতগাড় ( দেশজ ) তাতের গহবর। র্তত। ( দেশজ ) ভাবী উন্নতিসূচক আয়োজন বিশেষ । তাতি ( দেশজ ) জাতিবিশেষ, বস্ত্র বপন করা ইহাদিগের ব্যবসায় । [ তন্ত্রবায় দেখ । ] উাতিপাড়া, বীরভূম জেলায় হরিপুর পরগণার একটা পল্লিগ্রাম । নগরের কয়েক মাইল দক্ষিণে অবস্থিতু। এই গ্রামে বহু সংখ্যক তাতির বাস । ইহারা তসরের কাপড় ও সুত৷ প্রস্তুত করিয়া কলিকাতায় প্রেরণ করে। এই গ্রামের পুৰ্ব্বদিকে ও পশ্চিমদিকে প্রায় ৩০০/৪০০ গজ বিস্তৃত প্রস্তরের একটা সুবিখ্যাত বাধ এবং এক মাইল দক্ষিণে বক্রেশ্বর নামক কতকগুলি উষ্ণ প্রস্রবণ অাছে। [ বক্রেশ্বর.দেখ। ] উাতিপাড়া, মালদহ জেলার ভটিয়া গোপালপুর পরগণার একটা পল্লিগ্রাম। গ্রামটী মহানন্দ নদীর অনতিদূরে অবস্থিত। এই স্থানে বহুসংখ্যক লোক বাস করে, এই জগুই পরগণার মধ্যে গ্রামটী বিশেষ খ্যাত । - র্তাব ( দেশজ ) তাম্র । [ তাম্র দেখ। ] উাবে ( আরবী) অধীনে। র্তাবেদার (আরবী ) সেবক, ভৃত্য, অধীনস্থ। তাক্ (আরবী ) ১ ভিত্তি প্রভৃতির উপরিভাগস্থ পুস্তকাদির আধার কাষ্ঠকলক বিশেষ । ২ লক্ষ্য, স্থিরদৃষ্টি । “পক্ষ পসারিতে পাক, লুহিশচন্দ্র করে তাক,”
- ( শ্ৰীধৰ্ম্ম- ৪৪১ ) ভকিং (আরবী) শক্তি, ক্ষমতা। " তাকন ( দেশজ ) অবলোকন, দর্শন।
