পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/৬০৬

ऊांछभङ्ल ==== थांक, ७itउIरू ८कf१ ७ ॐtउाक छांक्रब्र कांté अर्कौक চুণী বা লালী, সবুজ প্রভৃতি মূল্যবান পাথর ব্যবহৃত হইয়াছে । ইহার নিখুত ফুলের কাজ ও মালা চনা দেখিলে अग्निशंद्र श्हे८ङ रुग्न । ७भन कि ५ीरुप्रैौ cशांगt°फूtण ठांशग्न @i८डाक नांकएँौtठ शङ ७थकांग्र वर्म cयक्र” अॉब्रऊन श्हे८ङ পারে, সেই সেই বর্ণের পাথর দিয়া যেন প্রকৃতির ছাঁচ হইতে भूमिग्रा ८डाण श्ब्राप्छ् ।। ७मन अशूर्ति भट्नांश्द्र भिब्रटेनभूभा আর জগতে কোথাও কি আছে! তাজের যেখানে যাইবে যেখানে দৃষ্টিপাত করিবে, সেইখানেই এইরূপ মনোমুগ্ধকর ছবি তোমার নেত্রপথের পথিক হইবে। বইদিন নহে ভারতবাসী যেরূপ অসাধারণ শিল্পনৈপুণ্য ও ভাস্করকার্ঘ্যে পাণ্ডিত্য | প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন, তাহার আর তুলনা কোথায় ? তাঙ্গই তাহার তুলনা । চিত্রকরের তুলিতে, কপির কল্পনায় ও ভাবুকের ভাবনায় তাজমহলের প্রকৃত ছবি প্রকাশ করা যাইতে পারে না । যে স্বচক্ষে দেখিয়াছে, সেই বুঝিয়াছে, সেই গলিয়াছে, তাহারই মৰ্ম্ম স্পর্শ করিয়াছে ! সামান্স লেখনী দ্বারা সে ভাব, সে ছবি প্রকাশ করা অসম্ভব । h |i :* , Ill#| 左安洽 جه -- - ؟ § 经至 移 so @ ° o 2= 3 o جستایی است اما تمامی ^* 曲 :ಘ್ನವಿ st 鬣”雳 no o 器 篮 岳 ఫ్గ ol." 鹦 圈 莎 等”盟 ;" ఫ్రీ : - 安妮 ©ሸጓጳጳቫ ! दछ्कहलग्न कथां नग्न टीजिक्र ठं*|नभनकांनैौ कtर्मल प्रिंमैॉन সস্ত্রীক একবার এই অনুপম ভারতীয় কীৰ্ত্তি দেখিতে গিয়াছিলেন । তিনিত নিজেই বিমুগ্ধ হইয়াছিলেন, তিনি যখন আপনার প্রণয়িনীকে জিজ্ঞাসা করেন, কেমন লেখিলে ? [ 8 ۰ و } তাজিক त्रिमाॉन-छांपैT| ठेउब्र कग्निब्रांझिालन, जांभि 3 फांश मग्निtङ कुहेि, ७भन शनि श्रांब्र ७कन्नै जांभग्नि ॐद्र ॐखङ झग्न । दांडविक ८ष aभगैौ ५फ्दांब्र डांछ cमथिब्रांtझ ; ऊांशङ्गहे भtन હારે ཧཱ།༥ छेनग्न श्हेग्रांtझ ! তাজের দুই পাশে দুইটী ত্রিগুম্বজযুক্ত শ্বেত মৰ্ম্মরের भन्छन् अाप्छ । ७ोन' थाप्द्रङ्ग भन्छिन्एक गाषज्ञ८१ छबाव বলিয়া থাকে, ইহাতে উপাসনাদি হয় না, কেবল সাক্ষীcशाभारणब्र छाग्र नैफ़िाहेग्रा श्राश् ॥ ७३ छदांtवन्न क्लज्जाग्न পিত্তলের গোল, অৰ্দ্ধচন্ত্র ও কীলক দৃষ্ট হয়। তাজের কোন অংশ কোন সময়ে নিৰ্ম্মিত হয়, তাহীও ७४ांनकांद्र खे९कौ{ शि*ि दांब्रl छन शाग्न । भन्छtन ब्र সম্মুখে পশ্চিমদিকের খিলানে শাহজাহানের রাজ্যস্থ বর্ষের ১ ১ম অঙ্ক ও ১৯৪৬ হিজরী দেওয়া আছে । তাজ মধ্যে প্রবেশপথের বামভাগে ১০৪৮ হিজরা এবং ফটকের সম্মুখে ১০৫৭ হিজর (অর্থাৎ ১৬৪৮ খৃঃ অদ ) অঙ্কিত আছে। এই শেষ অঙ্কই তাজ সম্পূর্ণ হইবার তারিখ। এইরূপ মুমতাজমহলের গোরের উপর ১ • ৪০ হিজরা এবং শাহজাহানের গোরের উপর ১•৭৬ হিজরা উৎকীর্ণ আছে। পূৰ্ব্বে যেখানে যেখানে তারিখ খোদা আছে, তাহার সমুদয় খিলানে তুঘর অক্ষরে কোরাণের উপদেশপূর্ণ মুরা সকল লিখিত হইয়াছে। এই রূপ ফটকের সম্মুখে পবিত্র ও সরল হৃদয় । চিরশান্তিময় স্বৰ্গীয় উষ্ঠানে এস!’ ইত্যাদি বচনসমূহ লিখিত আছে। তাজ ( পারসী ) নূতন, টাটুক, সঙ্গীব, অশুষ্ক । তাজিক ( ক্লী ) জ্যোতিগ্রস্থ বিশেষ, যবনাচার্য্যকৃত জাতক বিষয়ক গ্রন্থ ; ইহা পারস্ত ও আরবী ভাষায় লিখিত ছিল । রাজা সমরসিংহ, নীলকণ্ঠ প্রভৃতি ইহ সংস্কৃত ভাষায় অমুবাদিত করিয়াছিলেন । ংস্কৃত তাজিক গ্রন্থে এই সকল বিষয় বর্ণিত দেখা যায় । প্রধান দ্বাদশ রাশির মধ্যে মেযদি চারি চারি রাশির ঘথাক্রমে পিত্ত, বায়ু, সম ও কফ স্বভাব অর্থাৎ মেষ, সিংহ ও ধমু: ইহার পিত্তস্বভাব, ও মকর, বৃষ, কন্যা এই তিন রাশি বায়ু স্বভাব, মিথুন, তুলা ও কুম্ভ এই তিন রাশি সমস্বভাব অর্থাৎ বায়ু পিত্ত ও কক্ষের সমতা ; কৰ্কট, বৃশ্চিক ও মীন এই সকল রাশির কফস্বভাব। মেষ হইতে চারি চারি রাশি ক্রমে ক্ষত্রিয়াদি চারি বর্ণ, অর্থাৎ মেঘ, সিংহ ও ধন্থ এই তিন রাশি ক্ষত্রিয় বর্ণ ; বৃষ, কন্যা ও মকর এই তিন রাশি বৈশুবৰ্ণ ; মিথুন, তুলা ও কুম্ভ এই তিন রাশি পুত্রবর্ণ এবং কর্কট, বৃশ্চিক ও মীন