পাতা:বিশ্বকোষ সপ্তম খণ্ড.djvu/৯৮

जैिशिल बिशेई (जि) रॐवक,गन् जप्र थे। इब्र१ कग्निरङ ऐष्कूक, হয়শাভিলাষী । t छिाशनिग्न, बtनक ब्रांबsजबउँौं। ऐनि भनिश्रीगन्न श्रज । जिप्शनिग्रा नृश्रछि कूझणरुङ्ग कोङ्काहेनिन् नृश्रडिङ्ग अशैन हिंटणन । *छांद्ररुद्र ब्रांबणनिसिब्र निकोठेह भांमेिं कTांण नांभक স্থানের কিছুদূরে জিহোনিয়ার নামাঙ্কিত মুদ্রা পাওয়া গিয়াছে। छिन्ना (ग्नि) अशडि श-मन्, नवनाप्णांश्रण ( अशाङ गदनांtगপশ্চ। উন্ম ১১৪• । ১ কুটিল, কুঞ্চিত, মন । “আৰ্জবং १ैशिठाछ्ब्रथए*ी खिक्रसेकारउ ” (छांद्रङ) ( ক্লী ) ২ তগর পুষ্প । (মেদিনী) (ত্ৰি ) ৩ বক্র। “জিহ্ম:মুমুদে” (ঋক্ ১৮৫১১ ) জিহ্মং বক্রং তিৰ্য্যঞ্চ’ ( সায়ণ) ৪ অধৰ্ম্ম । ৫ অপ্রসন্ন। “বিধিসময়নিয়োগাদ্দীপ্তিসংহারজিহ্মং” ( কিরাত ) জিহ্মং অপ্রসন্নং’ ( মল্লিনাথ )। জিহ্মগ (পুং স্ত্রী) জিহ্মং কুটিল মন্দং বা গচ্ছতি, জিহ্মং-গম-ড। জাতিত্বাৎ ডীপূ। মন্দগতি। ञ्जित्रशङि (१ः शौ) १भ-ङिम् । » न*, बिक्रश्न। विक्रः কুটিলং গচ্ছতি । ২ বক্র গমন । জিহ্মগামিন (স্ত্রী) জিহ্মং গত্বশীলমন্ত গমণিনি। বক্রগামী, মৃদু গমনশীল । * জিহ্মতা (স্ত্রী) জিহ্মস্ত ভাব, ভাবে তল স্ক্রিয়াং টাপ। ১ কুটি লতা, বক্রতা । ২ সৰ্প । ( রামায়ণ ২৪ ৩২ ) জিহ্মবার (ত্রি) ১ অধস্তাং বর্তমান, নিম্নদেশে থাকা। "উচ্চা বুধং চক্রতুর্দিষ্কবারং” ( ঋক্ ১।১১৬৯) 'জিহ্মমধস্তাৎবর্তমানং (সায়ণ) ২ পিহিত দ্বার, আচ্ছাদিত দ্বার। “অর্ণবং জিহ্মবারমর্পোণুৎ” ( ঋক্ ৮৪০৫) জিহ্মবারং আচ্ছাদিতদ্বারং অর্ণবং ’ ( সায়ণ ) জিহ্মমেহন (পুং স্ত্রী) জিহ্মং মনং মেহতি মিহলু। ভেক। জিহ্মমোহন (পুং) জিঙ্কং কুটিলং মুহতি মুহ-লু (নন্দিগ্রহীতি। পা ৩১৷১৩৪ ) অথবা, জিহ্মস্ত কুটিলন্ত সৰ্পস্ত মোহনশ্চিত্তমোহনঃ । ভেক । ( শকার" ) জিহ্মশল্য (পুং ) জিহ্মং কুটিলং শল্যং যন্মাৎ বহুত্ৰী । খদিরবৃক্ষ। (জটাধর ) জিহ্মণী (ত্রি) জিহ্মং বক্রং শেতে-শী-কিপৃ। বক্রভাবে শয়িত, কুটিল শয়িত । “জিহ্মণ্ডে চরিতবে মথোন্তা” (খক্‌ ১।১১৩) জিহ্মণ্ডে জিঙ্কং বক্রং শয়ানায় পুরুষায় (সায়ণ) ট্রিক্ষাশিন (ত্রি) জিম্বং মল মাতি অশুনিনি। মঙ্গভোজী। যাহারা আস্তে আস্তে ভোজন করে। তত: অপত্যে শুভ্রাদিত্ব ঢক্‌। জৈহ্মশিনেয়। ঞ্জিন্ধিত (ত্রি) জিক্ষইতছ। ১ ঘূর্ণিত। ২ চক্রীকৃত। [ 'సి' ] छिन्नीकङ्ग (बि) बङ्गकङ्ग । - জিহা (পুং স্ত্রী) হয়তে জাহয়তেইনেন, বাছলকাৎ ছোড विशांरनोदकङि गांधूः । छिश्वा । t w “हिनझ्ण्थ१जिप्लन यांन्नकिः कथब्रिवृछि " (शब्रिव' »४२॥७४ छिल्लल (ब्रि) जिप्श्वन बिश्ताब्र गाडि श्रृङ्कडि भब्रजवानौछि জিহৰ-লা-ক। লুব্ধ, ভোজনলোলুপ। "শ্রাদ্ধং কৃত্ব পরশ্রান্ধে ভুঞ্জতে যে চ জিহ্বলঃ। পতন্তি নরকে ঘোরে লুপ্তপিণ্ডোদকক্রিয়৷ ” ( স্থতি ) জিহ্বা (স্ত্রী) জয়তি বসমনয়া জি-বন (শেবযহরজিহৰাগ্রীবাপৃামীরা । উৎ ১।১৫৪ ) বন প্রত্যয়েন হুগাগমে নিপাতনাৎ সাধু । রসজ্ঞানেক্রিয়, যে ইঞ্জিয় দ্বারা কটু, অন্ন, তিক্ত, কষায় মধুর প্রভৃতি রসাস্বাদন করা যায়, তাহাকে রসনেক্রিয় অর্থাৎ জিহবা কহে। চলিত কথায় জিব। সংস্কৃত পৰ্য্যায়— রসজ্ঞা, রসন, রসাল, সাধুস্রব, রসিকা, রসাঙ্কা, রসন, জিহব, রসালোলা, রসালা, রসল, ললনা । ইহার অধিষ্ঠাত্রী দেবত। প্রচেতা । জিহবা সাত প্রকার-কালী, করালী, মনোজবা, স্বলোহিতা, মুধুম্ৰবৰ্ণ, স্ফলিঙ্গিনী ও বিশ্বরূপী। “কালী করালী চ মনোজবা চ স্বলোহিত যা চ সুষুম্নবর্ণ। স্ফলিঙ্গিনী বিশ্বরূপী চ দেবী লেলায়মান ইতি সপ্তজিহ্বা r (মুণ্ডকোপনি" ) অধিকাংশ প্রাণীরই পাঁচটা প্রধান ইঞ্জিয় আছে ; ভিন্ন ভিন্ন ইঞ্জিয় দ্বারা ভিন্ন ভিন্ন কাৰ্য্য নিম্পন্ন হইয় থাকে। এই পঞ্চেন্ত্রিয়ের মধ্যে জিহবা একটী ; ইহা দ্বার স্বাদ গ্রহণ কর। যায়। মমুষ্যের জিহবা মাংসময় এবং মুখের বিবর মধ্যে স্থাপিত ; ইচ্ছানুসারে ইহার কতকাংশ এক দিক্ হইতে অন্য দিকে সঞ্চালিত করা যাইতে পারে। কোন দ্রব্য আহার করিবার কালে অথবা মুখের মধ্যে কোন খাদ্য দ্রব্য রাখিলে এবং কথা কহিবার কালে জিহবার গতি নানাদিকে চালিত হয় । জিহবার কার্য্য অন্যান্য ইঞ্জিয়ের কার্য্যাপেক্ষ কিছু জটিল ; ईश वांद्रा फूहेणै कांर्षा नव्wग्नि इब्र । इंश शांब्रां श्रांभब्र श्रांचांन গ্রহণ করি এবং দ্রব্যম্পর্শ করিতে পারি। জিহবার উপরিভাগ একখানি স্বল্প ত্বক্ দ্বারা আবৃত। এই স্থান হইতে কোন দ্রব্যের আস্বাদগ্রহপ অথবা স্পর্শন দ্বারা তাহার গুণাগুণ বুঝিবার শক্তি জন্মে এবং জিহবার মাংসপিণ্ডের অভ্যন্তর यटनन इहे८ङ हेशद्र कांगना-भखि उंडूड श्ब्र । দর্শনের সাহায্যে জিহবার বাহ আকৃতি প্রকৃতি পরীক্ষা করা যাইতে পারে। জিহবার প্রায় সকল অংশই অতি সূক্ষ্ম মাংসপেশী দ্বারা নিৰ্ম্মিত, এই মাংসপেশীগুলি বিভিন্ন দিকে সংস্থাপিত এবং সকল দিকেই সমান পরিমাণে বিন্যস্ত। এই