পাতা:বিশ্বাস বিজয়.pdf/৫২

শ্বিাস-বি. য়। 3 * বাক্টবলে এই বিষয় উল্লিখিত ও মীমাংসিত হইয়াছে। আমি এই পুস্তক ঈশ্বরের বাক্য বলিয়া একাগ্রচিত্তে বিশ্বাস করিয়া থাকি আমি পুঙ্খানুপুঙ্খৰপে পরীক্ষা করিয়া, ইহার সত্যতার সম্পূর্ণ প্রমাণ পাইয়াছি। এখন ঐ পুস্তকে যাহা কিছু উক্ত হইয়াছে, তাহা গ্রাহ করিয়া থাকি; এবং অলপ বুদ্ধিপ্রযুক্ত উহার মত সকল সম্পূর্ণ বুঝিতে পারি আর না পারি, কিন্তু অসন্দিগ্ধচিত্তে তৎসমুদায় বিশ্বাস করি । বাইবলে উক্ত অাছে, “রক্তপাত ব্যতিরেকে পাপমোচন হয় না।” যীশু খ্ৰীষ্ট “ আমাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত।” কারণ ** যখন আমরা ঈশ্বরের শত্রু ছিলাম তখন ঈশ্বরপুএ আপন মৃত্যুর দ্বারা ঈশ্বরের সহিত আমাদের পুনর্মিলন করিয়াছেন । এখন ঈশ্বরের সহিত পুনর্মিলিত হইয়া যীশুর क्वीबनषूत्वा आमायक्त्व छैकाङ्ग इड्रेटब डाशय्छ निळूमाज সন্দেহ নাই।” বিবেচনা করিয়া দেখ, এই সমুদায় বাক্য পাঠ করিয়া, পুণ্য কাৰ্য্যদ্বারা মুক্তিলাভের মত সম্পূর্ণ ৰূপে পরিত্যাগ পূর্বক, অন্যের সদগুণদ্বারা আমি মুক্তি পাইব, যে মতে এই উপদেশ দেয়, আমি তাহাতে সৰ্বান্তঃকরণে ভক্তি না করিয়া থাকিতে পারি না । প্রসন্ন কহিলেন, আমি তোমার অভিপ্রায় বুঝিয়াছি; কিন্তু তোমার রলিবার সময় আমার অন্তঃকরণে আর একটা ভাব উদিত হইয়াছে। বিবেচক ও বুদ্ধিবিশিষ্ট জীব হইয়া, যুক্তিবিৰুদ্ধ কোন মত গ্রহণ করা কি আমাদের উচিত ? 鄰 যাঁরা হউক, পুনঃসাক্ষাৎকার পর্য্যন্ত আমরা উভয়েই