きや এজিদ-বধ পৰ্ব্ব । হয় নাই । সেই কণ্ঠনিনাদ, সেই স্ত্রীকণ্ঠে আৰ্ত্ত বিলাপ। সেই মৰ্ম্মান্তিক বেদনাযুক্ত গত কথা । কিন্তু ভাব ভিন্ন, অর্থ ভিন্ন। কণ্ঠ ভিন্ন ।
- ८,ःfशृङ्ग আমি । এই হতভাগিনীই বিষাদ-সিন্ধুর মূল কারণ। আমার জন্যেই বিৰ! আমার জন্যেই কারবালার ভীষণ রণ। আমার জন্তেই দামঙ্ক প্রাস্তরে সমর নিশান । এই হতভাগিনী জন্যেই মদীনার সিংহাসন শূন্ত । পূৰ্ব্বে জৰ্ব্বারের স্ত্রী, পরে গ্রন্থ হাসেনের দাসী। এজিদের চাতুরী বুৰতে না পারিয়া, জব্বার অর্থ লোভে, রাজ জামত স্থখ সম্ভোগ আশয়ে আমার অসাক্ষাতে এই দামঙ্ক রাজ প্রসাদে বিনা অপরাধে আমাকে পরিত্যাগ করিয়াছিল। এজিদ চুক্ৰ জৰ্ব্বারের বুঝিবার ক্ষমতা কি ? , জৰ্ব্বার কর্তৃক জয়নাবের পবিত্যাগ দৃষ্টান্ত দেখাষ্টয়াই সালেহ বিবি জৰ্ব্বারকে বিবাহ করিতে অস্বীকার করেন । এরূপ আচরণ যাহার, তাহাকে বিশ্বাস কি ? আব্দুল জব্বারে বিশ্বাস কি ? একজনের প্রতিই যখন এই ব্যবহার, সে একজন ও দুই এক দিনের একজন নহে, বাল্য-সখা । বাল্যকালেই বিবাহ । বাল্যকাল হইতে একাল পর্য্যস্ত একত্র এক সঙ্গে হরিহরাত্ম। হইয়া থাকিয়া শেষে অঙ্গ লোভে, সামান্য মুখের লালসায় এই দশা । আর তোমায় বিশ্বাস কি ?
এই কথাতেই সালেহী বিবির মন ভঙ্গ। বিবাহে অস্বীকার—জৰ্ব্বারের পরিতাপ । রাজপুৰী হইতে বিদায় ; সংসারে বিরাগ, পরিণামে ফকিরী গ্রহণ। পরনিন্দ করিব না। আমার অদৃষ্টে যাহা লিখা ছিল—হইল । नकलहे क्षेत्रदब्रव्र हेव्ह । ङिनिई श्धू छ्भ्रथब्र कé, डिनिई नक्तं थकाप्द्र বিধাতা। সকলই তাহার ইচ্ছ। জয়নাবের কৰ্ম্মফল, অদৃষ্টের লিখন । দয়াময়ের খেলা । মামুষের छौन शांड ૭ ઃ । o আমার সহিত এই বন্দীখানার সম্বন্ধ কি ? কোথায় দামস্ক রাজ্যের বন্দীখান, আর কোথায় জয়নাব ধৰ্ম্মকেই জণতের সার মনে করিয়াছিলাম। ধৰ্ম্মজীবন লাভেই অটকুলিত হষ্টয়াছিলাম। পরকালের উদ্ধার চিন্তাই সে সময় প্রবল হইয়াছিল। বৈধব্য ব্রত পালন সময়ে, শেষ চিন্তাই বেশী হইয়াছিল। বিশেষরূপ বিবেচনা করিয়া বুঝিয়াই, মোছলেমের শেষ প্রস্তাবে সম্মত্তি দান করিয়াচিলাম । ।
