পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/১২৫

ఫిసి ధి বৃহদারণ্যকোপনিষদ । এতম এব’ বলিয়া অবধারণ করা হইতেছে। এই আয়াকে সম্যক অবগত হইলে কিসের দ্বারা কাহাকে দর্শন করিবে ? অর্থাৎ তখন আত্মজ্ঞানের প্রভালৈ ভেদবুদ্ধি বিলুপ্ত হইয়া যায় ; মৃতরাং তখন আর ভেদবুদ্ধি-সাপেক্ষ কাধিকার পাকে না ; কাজেই তপন কেবল একমাত্র মলনই হইয়া থাকে। অপিচ, এই আত্মস্বরূপ স্ব-লোক পাইবার প্রত্যাশায় প্রাজিথ4—প্ৰব্ৰজনশীল সন্ন্যাসিগণ প্রগ্রন্ধ্যা করির থাকেন, অর্থাৎ সমস্ত কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া থাকেন । এখানে এহম্ এব লোকমৃ ইচ্ছস্তুঃ' এইরূপ অবধারণ পাকায় বুঝা যাইতেছে BS BBBBBBBBB BBB BBS BBB BBB BB BBB BBBBS DDBBB BBBBB B DDK KBB BBBB BB S BB BS BBBBBBS বাসী কোন লোক যদি হরিদ্ধারে যাইতে ইচ্ছুক হয়, সে কথনই পুর্ণাভিমূপে গমন BBB BS BB BB BBB BBB BBBBBB BBSBBS BB DBBB DD BBBB BBBBB BBB BBBS BBBBBB gBB DDS BB BBBBB S পুত্র দ্বারাই এই লোক জয় করিতে হয় । আধৰু করিতে হয় ), কিন্তু অন্ত কৰ্ম্ম দ্বারা নহে ইতাদি । অতএব বাহু লোকত্রপ্লাপিগণের পক্ষে পুল্বাধি সাধনসমূঃ ত্যাগ করিয়া পরিব্রাজ্য স্বীকার করা কখনই যুক্তিত্ব হয় না ; কেন ন', BBB BK BBS BBBBSB BBB BBB SBBB BBB S BBB S BBBB “এহস্থ এব লোকম্ ইচ্ছন্থঃ প্ৰব্ৰঙ্গস্তি’ এইরূপ অবধারণ করা সক্তিযুক্তই ইয়াছে । আয়ু-লোকপ্রাপ্তি অর্থ-আবিষ্ঠানিবুক্তির পর স্বস্বরূপে অবস্থান ভিন্ন অর কিছুই নছে। অতএব যদি কেহ মাত্মলোক পাইতে ইচ্ছুক হয়, তবে তাঙ্গর পক্ষে সমস্ত ক্রিয়া হইতে বিরত থাকাই আয়ুলোক-লাভের প্রধান—অন্তরঙ্গ সাধন ; যেমন পুত্রাদি সাধনসমূহ আত্মপ্রাপ্তির মসাধনত্ব নিবন্ধন উহার কেবল ত্ৰিবিধ অনাত্মলোক প্রাপ্তিরই সাধন হয়, ইষ্টা ও ভদ্রপ (১)। পুল্লাদি কৰ্ম্ম দ্বীপ যে, আস্থলোক লাভের সম্ভাধনাই নাই ; সম্ভাবনা নাই বলিয়াই উছারা মামুলোকের বিরোধী, একথা আমরা অগ্ৰেই বলিয়ছি । ১২ ( s ) ठt९णयंा-भावअ छूहें ॐ कब्ल-बह्वन्त्रज्ञ e पश्प्रिश। शांश माँकt९मचरक कलैDDDD BBDS DDD DDDDS DSDS DD BBBBDSKBBBBBD DBBBB BBS DDD DDDD S BBBBD DDDD SDDS BBBS BBB DD DBBB BBBB BBS BBBB BBBS BB BB DDDD DDD DDDS DBBS BBBB BBD DDDS সংঘটিত হয়। I