পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/২৫০

পঞ্চমোহধ্যায়ঃ—ত্রয়োদশং ব্রাহ্মণম্। Ꮌ8 Ꮌ☾ যুজ্যন্তে, যুজ্যস্তে হাস্মৈ সৰ্ব্বাণি, ভূতানি জৈষ্ঠ্যায়, যজুষঃ সাযুজ্যং সলোকতাং জয়তি, ঘ এবং বেদ ॥ ৩৫৩ ॥ ২ ॥ সরলাধঃ – অতঃপর, যজুঃস্বরূপেণ উপাসনান্তরমুচান্তে—“যজুঃ” ইত্যtHBSBBS ggS BBSBBS B SBBBS BBB BBB BBB SBBBBS KSB BBYDS BBBBS K BBB BS DB S BBB S BBB BBB কৃষ্ঠানি স্রৈষ্ঠায় ( এবংবিধ: শ্রেষ্ঠত্বসাধনায় ) সজান্তে (উদ্যমং কুৰ্ব্বন্তি )। গ চ] বস্থাঃ সাধুজাং সলোকতাং জয়তি ॥৩৫৩ ॥ ২ ॥ মুক্লাম্মবাদ 1–অতঃপর যজুঃস্বরূপে প্ৰাণোপাসনা কথিত হইতেছে। প্রাণই যজুঃ ; কারণ, এই সমস্ত ভূতই প্রাণের সহিত সংযুক্ত থাকে ; ষে লোক এই বিদ্যা জানে, তাহার শ্রেষ্ঠত সাধনাথ দৃশ্যমাণ সমস্ত ভূতই উদ্যম করিয়া থাকে, এবং তিনি নিজেও যজুর সাযুজ্য ও সালোক্য প্রাপ্ত হইয়া থাকেন ৷৷ ৩৫৩ ॥ ২ ॥ শঙ্করভাষ্যম্ —যকুরিতি চোপানীত প্রাণম্ ; প্রাণে বৈ বহু । কগ, বঙ্গ প্ৰাণ ? প্রাণে ঃি যক্ষ্মীং সৰ্ব্বণি ভূতানি যুজ্যন্তে ; ন হসতি প্ৰাণে BBBBB BBBBBBBBBBS BB BBBB BB BBBS BBBB BBBBS BBBB BBBBB BBBS B BBB BB BBS BBB DDBSuS BBBBSBBB BBDDSDDS DD BBBS BBBBS BBB BBB BBBS মিস্তাদি সূৰ্ব্ব সমানম্ ॥ ৩৫৩ ॥ ২ ॥ mgS BBSBBBJB BDDBBBS BBBBDDDD DDDS DDDDDDSDS tDBttS BB BB BBB DD BBBBBBDDDS DSDS প্রকরণযুগৃহঁrsmm000YBS BBSBBB BB BBS BggDBB DDSDDSDD DD 0 SS000D S ভায়্যানুবাদ —মজু স্বরূপে প্রাণের উপাসনা করিবে। প্রাণই যজুঃ । প্রাণ বহুস্বরূপ কেন ? যেহেতু এই সমস্ত ভূতই এই প্রাণে সংযুক্ত থাকে ; কেননা, প্রীণ না থাকিলে কেহ কোন বস্তুর সস্থিত যোগ লাভ করিতে সমর্থ হয় না; অতএব যোগসাধন করে বলিয়াই প্রাণ যজুঃস্বরূপ। এবংবিধ জ্ঞানীর ফল গণিতেছেন- যে লোক এইরূপ উপাসনা করে, }তাহার শ্লৈষ্ঠের ( শ্রেষ্ঠতার } দ্বষ্ট, সমস্ত ভূত উদ্যম করিয়া থাকে। "স্বরূপ প্রাণের’ ইত্যাদির অর্থ পূর্ণশ্নতির অর্থের অনুরূপ ॥৩৫৩২৷৷ সাম, প্রাণে বৈ সাম, প্রাণে হীমানি সর্বাণি ভূতানি