ՏՑԳՀ বৃহদারণ্যকোপনিষদ। পতঙ্গ হইতে মারম্ভ করিয়া যে সমস্ত প্রাণী এবং ঐ কুকুর, কৃমি ও কীট পতঙ্গের যাহা অল্প ( ভক্ষণীয় ), তাহার সহিত প্রাণিগণের ভক্ষণীয় যাহা কিছু আছে, সেই সমস্তই তোমার অন্ন। এখানে সৰ্ব্বত্র প্রাণান্ন-দৃষ্টিমাত্র বিহিত হইতেছে। ১ কেহ কেহ বলেন বে, প্রাণাল্পধিঙ্গ পুরুষের পক্ষে সৰ্ব্বল্প-ভক্ষণেও যে, কোন প্রকার দোষ হয় না, ইহা প্রতিপাদন করাই এই শ্রীতির উদেঙ্গ বস্তুত: মে কণা সত্য নঙ্গে ; কারণ, শাস্ত্রাস্তরে সর্বভক্ষণ প্রতিষিদ্ধ হইয়াছে। যদি নল, সেই নিষেধক শাস্ত্রের সঙ্গিত ইঙ্কার বিকল্প হউক, অর্থাৎ সৰ্ব্বাক্স-ভক্ষ, কাহারে পক্ষে নিষিদ্ধ, আবার কাহারে পক্ষে বিহিত, এইরূপ ব্যবস্থা করা হউক ? না, তাঙ্গ ও কৃষ্টতে পারে না ; কারণ, এই শ্রীতিটা সৰ্ব্বার-ভক্ষণের বিধায়ক লঙ্গে ; পরন্থ ‘ভাঙ্গার পক্ষে কখনও অনন্ন ভক্ষিত হয় না', এই কপাট৷ ‘সমস্তষ্ট প্রাণের অন্ন’ এই বাক্যবিহিন্ত বিজ্ঞানের ( উপাসনার ) স্তুতিপ্রকাশক BBB S BBBBS BBBB KBBB BBD BBD BBBDDS K BBDD পয়ন্ত হওয়াই উচিত, কিন্তু শাস্ত্রাস্তরে বিল্পিত বা নিষিদ্ধ বিষয়ের বধ BBB BB BB BBS BBBS BB BB DDBDSDDSBBS BBDD প্রাণান্ন-বিজ্ঞানের স্তাবক মাত্র ( ১ ) । অতএব বুঝিতে হইলে যে, প্রাণমাত্ৰেয়ঃ যে, সমস্ত বস্তু অন্নস্বরূপ, তদ্বিধয়ক দৃষ্টি করাই উপাসনা করাষ্ট্র ) এগানে BBBBBBSBBBBB BB BBS BD SBBB DD BBB BBBS Y BBB BB BBS BBBB BBBBB B BBBB DDS BBH DBBD ভ্ৰমাত্মক ; কারণ, সে শিষয়ে কোন প্রমাণ নাই । ১ যদি ৰল, বিদ্বান পুরুষ নিজেও যখন প্রাণস্বরূপ হুইয়া ধান, তখন তাহার BB BBB BBB BBB BBBBBB BB SBBBS BBDSDBB BBB BB হইলে কেন ? না, তাহা ও বলিতে পার না ; কারণ, তাহার পক্ষেও সৰ্ব্বান্ন-গ্ৰন্থঃ
- m-rgo + = - ASAMS MMMAAASAASAASAAMMMS
SHHBBBBSDD DS DSDDDD DDSBB DD BBDDD DD DBBB DDDS0SS DBBDS DBB DDSBBB S BBBBD DDD BBBBDDD B DBB BBB DDDD DDBBS BB BBBB BBBS BBB BBBD DD BBB BB BBBBB जूषा ठां९णश, रुिक थमत्रक्ष वा बूषाप्रीब्र अtशृकूनानlथकक्ररथ अछ कांब बिकन्द* gBDDD BBS BB DD DD DBtBBS DDDBB DDBB DDD KSYY विहिङ दिशिद्र नsिठ निझरु छठेtज्ञ, कशबऊँ ठlझांट्रक वांश। क्रिड *ीtद्र न । gभरनई KKmDDD BS BBDDDDD DDS BKSDDD KZBDS DDD BBBS ZBB LLSS HHHH eD DDD DDS DBB tStSDDDDD BBDDDD DDD Du BBB D S
