পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৩৩৬

ঘষ্ঠোইধ্যায়ঃ—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণম্। te : DDDBS BB BBBBBBB DDDDBDSDBDS DDBBBBBBB BBS gttDS DBBBBB BBD DDDDDDDDDS BBDSDDBg DDS DDD DD Y BBBBBBBBBBBBBBBB BBS DD DBBBBBBBB BBBB DDD DDDBBBS BB BB BBBDDBBDDDD DDDDDDDDDBBBS BBDS DDD S BBBBBBB BB BB S DBBB BBDDDDDtDBBBDDS и&####fъ i oь" і з і ভাস্থ্যানুবাদ -এখন ’মসে বৈ লোকঃ অগ্নিঃ গৌতম" ইত্যাদি চতুর্থ প্রশ্নটির উত্তর প্রথমে অবধারিত বা প্রদত্ত হইতেছে। এই চতুর্থ প্রশ্নের উত্তর নির্ণীত হইলেই অপর প্রশ্নগুলির উত্তর প্রদান করা সহজ হুইবে ; এই উদ্দেঙ্গে এখানে প্রশ্নের পৌৰ্ব্বাপর্ষাক্রম লঙ্ঘন করা হুইয়াছে। হে গৌতম, এই ছালোক একটি অগ্নি ; প্রকৃতপক্ষে ছালোক অগ্নি না হেলেও, তাহাতে অগ্নি-দৃষ্টি বিহিত হইতেছে, অর্থাৎ অনগ্নি ছালোককে অগ্নিরূপে চিন্তু করিলার বিধান করা হইতেছে, যেমন যোবিং ও পুরুষে অগ্নিদৃষ্টির বিধান আছে। সেই দু্যলোকরূপ অগ্নির উদ্দীপক বলিয়া আদিত্য তাহার BBBSBT SBB BS BB BBB BB BBB BBBB DS BB S রশ্মিসমূহ গঙ্গর ধূম ; কারণ, সমিধ হইতে উখনি ধা আবির্ভাব উভয়েরই সমান ; আদিত্য হইতে রশ্মি নির্গত হয়, আর সমিধ হইতেও ধূম উদগত হয়। দিবস ভাঙ্গর অষ্টি, বা শিখা ; কেননা, উভয়েরই প্রকাশ গুণ ভুল্য। দ্বিক্সমূহ BBB BBBS BBBS BBB BBB BBB BBBB B BBSBBB DDS তেমনি দিকেতেও পৌরালোকের পরিসমাপ্তি হইয়া থাকে। অবাস্তুর ধিক্‌সমূহ { অগ্নিকেf৭ প্রভৃতি ) ভাহার ক্ষুলিঙ্গস্থানীয় ; কেননা, অধান্তর দিক্‌গুলি অগ্নিক্ষুণিঙ্গেরই মত ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত। ইঙ্গাদি দেবগণ এতাদৃশ গুণসম্পন্ন এই ছালোকাগ্নিতে শ্রদ্ধাকে আহুতিরূপে প্রদান করেন, অর্থাৎ শ্রদ্ধাকেই আহুতিস্থলবন্ত্রা করিয়া মৰ্পণ করেন। সেই আহুতি হইতে পিতৃগণ ও ব্রাহ্মণগণের রাজ শোধ ( চন্দ্র ও সোমরস ) সমুদ্ভূত হয় । ১ এই হোমের দেবতা কাহার, কিরূপেই বা তাহার হোম করেন, এবং পনীয় দ্রব্যইবা কি ? এইরূপ প্রশ্ন হইতে পারে ; সেইজন্তু আমরা সম্বন্ধগ্রন্থে DDDS BB BSBBBBSBBBBB BBBBBBBS BBB BBB BB BB BBBBS --অতীত অগ্নিহোত্রগ্রকরণে “নতু এব এনরোঃ" ইত্যাধি বাক্যোক্ত বড় বিধ পদার্থতত্ত্ব নির্ণয় প্রসঙ্গে তাঁহা প্রদশিত হইয়াছে । [ সেখানে যে সমুদয় কথা