পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৩৫৫

Stఫిఉ বৃহদারণ্যকোপনিষদ। সাক্ষাংলম্বন্ধে অগ্নিজালার (অগ্নিশিখার) সহিত কোন সম্বন্ধই নাই, সেই হেৰু অচ্চিঃশব্দে তদড়িমানিনী দেবতাই বুঝিত্তে হইবে। ইহার পর আহদেবতাকে [ প্রাপ্ত হয় ] দিনেই মরিতে হইবে }, এরূপ কোনও নিয়ম না থাকাষ ‘অহঃ শন্ধেও দিবসতিমানিনী দেবতাই বুঝিতে হইবে। আয়ুর অবসানেই মৃত্যু হইয় থাকে ; কিন্তু এবংবিধ জ্ঞানসম্পন্ন পুরুষকে যে, কেবল দিবসেই মরিতে হইবে, { রাত্রিতে নহে ), এরূপ নিয়ৰ করিতে পারা যায় না। বিশেষতঃ রাত্ৰিতে মৃন্ত ব্যক্তিরা যে, { উৎক্রমণের জন্ত ? দিবসের প্রতীক্ষা করিবে, তাহাও নহে ; কারণ, অন্ত শ্রুতিতে আছে—সে যখনই দেহত্যাগ করে, তখনই আদিত্যে গমন করে ; [ মুতরাং মৃতবাক্তির সময়-প্রতীক্ষা কল্পনা করা যাইতে পারে না ]। ৬ দিবসের (অহর) পর আপুৰ্য্যমাণ পক্ষে [ উপস্থিত হয় }, অংশেঁতাকর্তৃক অতিবাহিত হুইহা আপুৰ্যমাণ পক্ষের দেবতাকে প্রাপ্ত হয় ; আপুৰ্যমাণ পক্ষদেবতা অর্ধ-শুক্লপক্ষের অধিদেবতা। আপুৰ্য্যমাণ পক্ষের পর—শুক্লপক্ষীর দেবগণকর্তৃক অতিবাহিত হইয়া—আদিত্য যে ছয় মাস কাল উত্তরদিকে গমন করেন, সেই উত্তরায়ণ ছয় মাসের অধিপতি দেবতাগণকে প্রাপ্ত হন। এখানে "যথাস’ পদে বহুবচন ( মাসান) থাকায়, বুঝা যায় যে, উত্তরায়ণের দেবতা ছয়ট সংঘচারী অর্থাং দলবদ্ধ হইয়া বিচরণ করেন । সেই সমুদয় মাসের পর, যথাস-দেবতাগণকর্তৃক পরিচালিত হইয়া দেবলোকাভিমানিনী দেবতার নিকট উপস্থিত হয়। দেবলোকের পর আদিত্যকে, আদিত্যের পর বৈজ্ৰ্যত পুরুষকে-- বিদ্যুতের অভিমানিনী দেবতাকে প্রাপ্ত হয় । বিচ্যুৎ-দেবতার নিকটে উপস্থিত লোকদিগকে ব্ৰহ্মলোকবাণী অমানব-ব্রহ্মার মানসিক সংকল্প স্বারা স্বল্প একজন পুরুষ আসিয়া ব্ৰহ্মলোকে লইয়া যান। ‘ব্রহ্মলোকান এই বহুবচন হইতে প্রতীতি হয় যে, ব্রহ্মলোকে ও উত্তম্বাধমভেদে ভূমিবিভাগ আছে ; নচেৎ বহুবচনের প্রয়োগ হইত না । বিশেষতঃ উপাসনাগত তারতম্য থাকাও সম্ভব হয় ; [ মুক্তরাং উপাসনার তারতম্যানুসারে উত্তম!থম অংশবিশেষে গতি হওয়া অঙ্কুচিত নহে ] তাহার পর, সেই ব্রহ্মলোকবাসী পুরুধকর্তৃক নীত হইয়া সেই ব্ৰহ্মলোকে নিজের উৎকর্ষ লাভ করত প্রক্লষ্ট সংবৎসরকাল অর্থাৎ ব্রহ্মাত্র পরিমাণে বহু কল্প পৰ্য্যন্ত বাস করিয়া থাকেন (১) । ৭ –- (১) তাৎপৰ্য্য—অচ্চিঃ ও জহ: প্রভৃতি শব্দগুলি যদিও দ্রব্য ও কালবিশেষের বাচক বলির DtBB DDD DD DDS DD BBBBB D DBD BBD DBB B BBBBBS जया ७ काश्लब जषि*ांछौ tप्रवठा भूकिrठ श्शव । ये नमूकब्र प्रबळांtरू tवनांवगनन