পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৩৬৩

$4 ఫి" বৃহদারণ্যকোপনিষদ । কথিত হইয়াছে । তাছার পর, বৃষ্টিরূপে এই পৃথিবীতে পতিত হয় ; তাছায়া পৃথিবীতে পতিত হইয়া ধান্ত ও ধবপ্রভৃতি অন্নরূপে প্রাঙ্কফুর্ত হয় ; ইগt SSBBBB BB BBB BDS DDDS BBS DDD DD BBBBS BBBB BBB হইয়াছে। তাহার। অন্নরূপেই আষার রেতঃসেক-সমর্থ পুরুষরূপ অগ্নিষ্ট্রে আছন্ত হয় ; তাহার পর শুক্ররূপে স্ত্রীরূপ অগ্নিতে আছত হয় ; তাহার পর জন্ম লাভ করিয়া পাকে ; এবং হাহারাই লোকের প্রক্তি উথিত হয়, অর্থাং BBBD DBB BBBBBB BBBB BBB BBB BBBBBB BBS অনুষ্ঠান করিতে থাকে। তাহার পর বারংবার সোমলোকে এবং পুনর্মার ইহলোকে,-—এইরূপে কৰ্ম্মিগণ ঘটাবম্বের স্তায় চক্রাকারে নিরন্তর পরিদমঃ করিতে থাকে,—যতকাল তাহারা উত্তরায়ণ পপের জন্ত বা সম্ভোমুক্তির নিৰ্মিছ গ্রন্ধকে জানিতে না পারে। পূর্কেও কপিত্ত হইয়াছে বে, "কামনাশালী লেঞ্চ এইরূপে সংসারী হইয়া পাকে’ ইত্যাদি । ৪ আর বাহারা উত্তরায়ণ বা দক্ষিণায়ন কোন পথই জানে না, অর্থাৎ উত্তরায়ঃ লা দক্ষিণায়ন পপ লাভের জল্প জ্ঞান লা কৰ্ম্মের মঙ্গুষ্ঠান করে না, তাঙ্গার কি হুঃ ? সে কথা বলিতেছেন—তাহার কীট, পতঙ্গ এবং এই যে, দশাশকপুনঃপুনঃ দংশনশীল উঁশি মশক প্রভূতি, সেই সমুন্ধর জন্ম প্রাপ্ত হয়। এই যে, সংসারগতি, ইহা এমনই কষ্টকর যে, ইঙ্গার মধ্যে নিমগ্ন ব্যক্তির পুনরায় উদ্ধাধ পাওয়া বস্তুই কঠিন। এতদনুরূপ অন্ত শ্রুভিও আছে—তাহারা পুন:পুন: আবৃত্তিস্বভাব জায়শ্ব-ম্রিয়ম্ব’ নামে পরিচিত এই সমস্ত ক্ষুদ্র প্রাণীরূপে প্রাঙ্গুত্ব ঃ হয়, ইত্যাদি। অতএব মানুষ স্ব স্ব শক্তি অনুসারে পূর্ণ উৎসাহের সহিত স্বাভাবিক জ্ঞান ও কর্ণাঙ্গুষ্ঠান পরিত্যাগপুৰ্ব্বক দক্ষিণ ও উত্তরায়ণ পথ প্রাপ্তির উপায়ভূত জ্ঞান ও কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিবে, ইহাই উক্ত বাক্যের তাৎপর্যার্থ। অল্প শ্রীতিতেও এইরূপ কথাই উক্ত হইয়াছে—’ইছা হইভে অর্থাৎ মন্ত্রস্তাব প্রাপ্তি হইতে মিক্রান্ত হওয়াই বড় কষ্টকর ; মতএব এই অবস্থা প্রাপ্তির সে সকল উপায়, সে সকলকে ঘৃণা করিবে । এই শ্রীতির উপদেশ হইতে বুঝা যায় যে মোক্ষলাভের জন্তই যত্ন করিতে হুইবে । এখানে ইছাও বুঝা যাইতেছে যে, উত্তর মার্গপ্রাপ্তির উপায়বিষয়েই যে, সমধিক স্বত্ব করিতে হইবে, ইহাই উক্ত বাক্যের যথার্থ অর্থ ; কেন না, এই শ্রুতিতেও উক্ত হইয়াছে যে, এই রকমেই বারংবার সংসারে আবর্তি হইয়া থাকে ; [ এই কথাটী বৈরাগ্যেরই উদ্দীগন্ধ }। এইরূপে প্রশ্ন পাচটার উত্তর নিরূপিত হইল। ৫