পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৭৬

চতুৰ্থোইধ্যায়ঃ—চতুর্থ ব্রাহ্মণম্। 3R83 আয়ুকাম ব্রহ্মবিদের সমস্ত কাম—নানাপ্রকার ভোগকৃষ্ণ-প্রমুক্ত হয়-সম্পূর্ণ শীর্ণতা প্রাপ্ত হয় । [ কোন কামসমূহ ? না,—] ঐছিক বা পারলৌকিক পুত্র বিহু ও স্বর্গ দিলোকৈৰণ নামে প্রসিদ্ধ যে সমুদয় কমি এই পুরুষের হৃদয়ে স্থিত— বুদ্ধিকে আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে ; [ সেই সমস্ত কাম । তখন | সেই পুরুষ ] DDDSDBBBBB DDB BBBB BBBBBB BBBB DDD DD DD DDS K BBB BB BBB BS BBBDDD BBBBBBB BB BBBS DDD পকৃত মৃত্যু ; অতএব সেই অলিঙ্কান্ধপ মৃত্যু বিধ্বস্ত হওয়ায় বিদা পুরুষ জীবৎ wশায়ই অমৃত হইয়া পাকেন। এখানে অর্থাৎ এই শরীরমধ্যে বৰ্ত্তমান থাকিয়াই এহ্মভোগ করেন--ব্রহ্মভাব লাভ করেন ; অতএব [ বুঝা যাইতেছে Q", ] মোক্ষ কখনও দেশাস্তুর-গমনের অপেক্ষ রাখে না, অর্থাৎ দেশান্তরে যাইয়া যে, মোক্ষ লাভ করিতে হয়, একথা হইতে পারে মা ; এই জন্যই পূর্ক্সে বলা হইয়াছে নে, ব্রহ্মধিদের প্রাণ উৎক্রান্ত হয় না, সে ভাবে ছিল, ঠিক সেই ভাবেই স্বকীরণীভূক্ত পুরুণে ( শ্বাস্থায় ) বিল প্রাপ্ত হয় ; কেবল নামমাত্র অণশিষ্ট্র থাকে অর্থাৎ মুক্ত পুরুলের দেহত্যাগ হইলে ঐছিক সমস্তই কুরাইয়৷ যায়, কেবল তাহার নামটা মাত্র জগতে পাকিয় যায়। ১ ভাল, প্রাণসমূহ বিলীন হইয়া গেলে এবং দেহ ও স্বকারণে লয় প্রাপ্ত হইলে, মুক্ত বিদ্বাৰু পুরুষ এখানেই সৰ্ব্বাত্মভাবে বর্তমান পাকিয়া, পূর্বের স্থায় পুনশ্চ BBB S BBBBS BBB BB BBB DDS L DDB BBB BB DBDJ এ বিষরে দৃষ্টান্ত এই—অছি অর্থ সর্প, তাহার নিবৰ্মণী’ অর্থ–নির্গোক (ধাপের থেলস্) ; জগতে সেই মহিনিম্বরণী যেমন মৃত—ীর্ণ হইলে বঙ্গীকে অর্ণাং সৰ্প যেখানে বাস করে, সেই উইম্বাট প্রভৃষ্টি স্থানে প্রত্যস্ত—অনাত্মভাৰে প্রক্ষিপ্ত হইয়া অর্থাৎ ইঃ আমি বা আমার নহে, এইরূপে পরিত্যক্ত হইবা শয়ন । करद्र-दर्डवान थांटक ; टैिंक ७श्क्रम्हें अर्थ९ ऊँङ नृडेi८ढब्रहे प्रङ, धहे नद्रौञ्च সৰ্পস্থানীয় মুক্ত পুরুধকর্তৃক অনাস্থভাবে—‘ইহা আমি বা আমার নহে? এইরূপে পরিত্যক্ত হইয়া যুক্তবৎ ( ধরার মত ) পড়িয়া থাকে। ২ এদিকে সৰ্পস্থানপাতী মুক্ত পুরুষ সৰ্ব্বাত্মভাবাপন্ন হুইয়া, সপের প্রায় সেই শরীরে বর্তমান থাকিয়াও মশরীরই থাকেন, কিন্তু পূর্কের স্থায় আর সশরীর বা শরীরাভিমানী হন না ; কেন না, পূৰ্ব্বে যে, তাছার সশরীরত্ব ও মর্ত্যত্ব ছিল, কাম-কৰ্ম্মঞ্জনিত শরীরীয়ভােবই তাহার কারণ, (কেবল দেহাধিষ্ঠান তাহার কারণ নত্বে ) ; এখন উন্থার সেই 'কাম' চলিয়া গিয়াছে ; কাজেই তিনি অশরীর ; 3 to