পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌-দ্বিতীয় সংস্করণ.pdf/৮

| هازع ! নিতান্ত পরিপন্থী ; সুতরাং ভোগাসক্ত সকাম মানবগণের নিকট শিক্ষাম ভাবগভ্য অদ্বৈততত্ত্বের উপদেশ কখনই চিত্তাকর্ষক হইতে পারে না ; এবং লে উপদেশে কিছুমাত্র ক্ষলোয়ও হয় না, বা হইতে পারে না ; অথচ পরম সত্য অদ্বৈতবিয়া ব্যতিরেকে সংসার-সাগরম্বপ্ন কোন মানবেরই উদ্ধারের দ্বিতীয় উপায় নাই। শ্রুতি ধলিতেছেন— “তমেৰ বিদিত্বাতি মৃত্যুম্বেতি, নান্ত পন্থী বিষ্ঠতেহয়নায়"। অর্থাৎ মুমুকু জীব সেই একমাত্র পরমাত্মাকে জানিয়াই মৃত্যুভয় অতিক্রম করিতে (মুক্তিলাভে) সমর্থ হয় ; মোক্ষণামে যাইবার আর দ্বিতীয় পথ নাই। তাই জননীর স্থায় লোকহিতৈষিণী শ্রুতি কৰ্ম্মাসক্ত সকাম জীবগণের জন্তু যেরূপ উপায়ু অবলম্বন করিলে ব্রহ্মধিষ্ঠালাভযোগ্য লাভ হইতে পারে—বিবেচনা করিয়াছেন ; এখানে সেই পদ্ধতিই অবলম্বন করিয়াছেন ; কিন্তু কর্থের নিনা বা উপেক্ষণীয়তা প্রতিদান দ্বারা অল্প লোকদিগের বুদ্ধিতেধ ঘটাইয়া জ্ঞান-কৰ্ম্ম উভয়পথই কণ্টকিত করেন নাই ; পরস্তু প্রথমেই কৰ্ম্মাঙ্গ উপপনার অপতারণা করিয়া কৰ্ম্মাসক্ত জীবগণকে ৪ জ্ঞান-সুধা-রগাস্বাদনের যথেষ্ট্র মুযোগ করিয়া দিয়াছেন । উপনিষদের প্রথমেই সৰ্ব্বলোক-বিধিত ঘাগশ্রেষ্ঠ অশ্বমেধীয় অশ্বের অঙ্গপ্রত্যঙ্গে উষা-কাল প্রভৃত্তির চিন্তা করিতে উপদেশ করিয়াছেন ; পক্ষান্তরে, যে সকল লোকের অশ্বমেধ যাগে অধিকার নাই, তাহাঙ্গের জন্তও উক্ত উধাকাল প্রভৃতিতে স্বল্পীয় অশ্বের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দৃষ্টির বিধান করিয়াছেন । এইরূপ কৰ্ম্মাঙ্গ স্তোত্রজাতীয় উদ্বীপাদি অবলম্বনেও উদ্‌গীথ-বিস্তু প্রভৃতির উপদেশ করিয়াছেন । উন্ধেগু—কৰ্ম্মাসক্ত মানবগণ এইরূপে স্থল বন্ধ অবলম্বনে চিন্তা করিতে অভ্যস্ত হইয়া, ক্রমে ব্রহ্মচিন্তায় ও অধিকারী হইতে পরিবে। এইরূপ ব্যবস্থা অভ্যাসযোগেরই অন্তর্গত । অনন্তর সোপানীরোহুজমে ক্রমশঃ লগুণ ব্রহ্মবিষয়ে সম্পদ ও প্রতীক প্রভৃতি (১) নানাপ্রকার সগুণোপাসন নিরূপণ করিয়া, চরম লক্ষ্য নিগুণ ব্রহ্মবিস্কার S BBB B BDD BDB DDD BBBB BBBS BBBS DttHHBB DDDD बकtी श्रांशचtबब्र (८५ब्र बड़ब्र) कूद्रकांच :*ां★न ब्रांविग्नी ष, ठभ८णक यदिकध4-नगत्र BDD DD BBB BBBBB BBBBS DDD DD BBD DBBBS BDDSDD LLL DDB BBBBS DDDDD DDD DD DD BBBB BBS BBB BD DDBB BBBBS স্থtছ প্রস্ত্রীক উপাসনা । যেমন ব্ৰহ্ম-নামে ব্রহ্মচিগু।