পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/১৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

急8や বৃহদারণ্যকোপনিষদ। করা হইয়াছে। ঐ অংশের ব্যাখ্যা সেখানেই স্রষ্টব্য। " মুখ্য প্রাণই অঙ্গসমূহের—দেহেন্দ্রিয়াদির রস বা সারস্বরূপ আত্মা বলিয়া প্রসিদ্ধ ; এই কারণেই যে কোনও দেহাবয়ব হইতে প্রাণ সরিয়া যায়, সেখানেই সেই অঙ্গ শুষ্ক হইয়া যায় ; কেন না, মুখ্য প্রাণ হইতেছে অঙ্গসমূহের রস অর্থাৎ সারভূত আত্মা ; [ অতএব তাহার অভাবে অঙ্গের শুষ্কতা এবং প্রাণের আঙ্গিরস' নামে প্রসিদ্ধি সঙ্গতই বটে ] ॥ ২৮ ॥ ১৯ ॥ শঙ্করভাষ্যম –“সোহ্যান্ত আঙ্গিরস" ইত্যাদি যথোপস্তস্তমেৰোপাদীয়তে উত্তরার্থম্‌ । “প্রাণে বা অঙ্গানাং রস;” ইত্যেবমন্তং বাক্যং যথাব্যাখ্যাতার্থমেব পুনঃ স্মারয়তি । কথম ?—প্রাণে বা অঙ্গানাং রস ইতি । প্রাণে ছি ; হি-শব্দঃ প্রসিদ্ধেী, অঙ্গানাং রস: ; প্রসিদ্ধমেতৎ প্রাণস্তাঙ্গরসত্বম, ন বাগাদীনাম্ ; তন্মাদ যুক্তং প্রাণে বা ইতি স্মারণম্। কথং পুনঃ প্রসিদ্ধত্বম্ ? ইত্যত আহ—তন্মাচ্ছন্দ উপসংহারার্থ উপরিত্বেন সম্বধ্যতে। যম্মাদ যতোংবয়বাৎ, কন্মাৎ অমুক্তবিশেষাৎ,—যম্মাং কৰ্ম্মাদ যতঃ কুতশ্চিচ্চ অঙ্গাৎ শরীরাবয়বাদবিশেবিতাৎ, প্রাণ উৎক্রামতি অপসর্পতি, তদেব তত্ৰৈব, তদঙ্গং শুষ্যতি নীরসং ভবতি শোযমুপৈতি। তাদেৰ হি বা অঙ্গানা রস ইত্যুপসংহার। অত: কার্যকরণানামাত্মা প্রাণ ইত্যেতং সিদ্ধম্। আত্মাপায়ে হি শোষো মরণং স্তাৎ ; তস্মাৎ তেন জীবস্তি প্রাণিন: সৰ্ব্বে । তন্মাদপান্ত বাগদীিন প্রাণ এবোপাস্ত ইতি সমুদায়ার্থী ॥ ২৮ ॥ ১৯ ৷ টাকা। তৰ্বি যৎ উপপাদনীয়, তদুচ্যতা, কিমিভুক্তিস্ত পুনরুক্তিরিত্যাশঙ্ক্যাং—উত্তরাধDD S BBBBBBB BBBBBBBBBBBS S BBBBBBBB DDD BBBBBDS প্রাণে বা ইতি। উক্তার্থনির্ণয়হেতুং পৃচ্ছতি—কথমিতি । তত্র প্রসিদ্ধিং হেতুং কুৰ্ব্বৰু পরিDDDSBBB DD S BBBBB BBBS BBBBBS BBBB BBBB BBBBBS BB BBS BBBBBBB BBDSYBBB S BDDDDBBBBB BDDDSDD BBD S BBBBBS BBBBDSDBB BBBBBS BBD DDBBBBBBDDD সমুক্ষেু চশমা। তাংশান্ত উপরিভাবেন সম্বন্ধমুক্তং স্ফুটন্নতি—তন্মাদিতি । অঞ্চয়DDBBDDDBBB BBB BBB DDBBDSKB BBS BDDD DDBBB সিদ্ধেইপি কথমাস্বত্বং লিখেদিত্যাশঙ্কাই-আৱেতি। অন্ধ প্রাণ সংঘাতস্ত আত্মী তথাপি कि९ छां९, उनांश्-ङग्रांनिछि । छबफू थांमार्थान१ नछवाङछ औदनः, ठषानि कथः ठरेश्छब উপস্তিত্ত্বমিত্যাশঙ্ক্যাহ--তন্মাদপাঙ্কেতি ॥ ২৮ - ১৯ ॥ s - ভাষ্যণনুৰাদ —ইহার পরে প্রয়োজন আছে বুধিয়া, এখানে পূৰ্ব্বের ( অষ্টম শ্রুতির) নির্দেশানুসারেই “সৌছযাস্ত আদিরস" ইত্যাদি অংশ গ্রহণ