পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/১৫৭

১৬০ বৃহদারণ্যকোপনিষদ। লোটু (‘তু প্রত্যয় ) হইয়াছে ; শেবে সেই ‘তু স্থানে ‘তাতg (তাৎ ) আদেশ হইয়াছে । ( বি+পাতর+তু—তাৎ=বিপতিয়তাৎ ) । , k ভাল, এখানে মিথ্যাবদিতার সম্ভাবনা ছিল কিসে ? হুঁ, বলা হইতেছে,— অরাস্ত—পূৰ্ব্বতন ঋষিগণের যজ্ঞে উগোতাই মুখ্যপ্রাণবাচক ‘জয়াস্ত আঙ্গিরস' শব্দে অভিহিত হইয়া থাকেন, সেই আয়াস্ত উদগত। যদি বাক্ ও প্রাণাতিরিক্ত অপর কোনও দেবতাবোধে উদগান করিয়া থাকেন, তাহ হইলে নিশ্চয়ই আমি অমৃতবাদী হইয়াছি। যদি আমি অমৃতবাদী হইয়া থাকি, তাহা হইলে যজ্ঞদেবতা সেই বিপরীতবুদ্ধিসম্পন্ন আমার মস্তক নিপাতিত করুন', এইরূপ শপথ করিয়াছিলেন । শ্রুতি ইহা দ্বারা বিজ্ঞানবিষয়ে দৃঢ় প্রত্যয়ের আবগুকত প্রদর্শন করিতেছেন । আখ্যায়িকা দ্বারা এই বিষয়টা অবধারিত করিয়া শ্রুতি এখন নিজের কথায় উপসংহার করিতেছেন—সেই আয়াস্ত আঙ্গিরস— উদগাত যে, প্রাণতন্ত্র বাক্য ও নিজেরই আত্মভূত প্রাণের সাহায্যে উদগান করিয়াছিলেন, এই সিদ্ধান্তই উগোতার উক্ত শপথ দ্বারা অবধারিত হইল বুঝিতে হইবে ॥ ৩৩ ॥ ২৪ ॥ তস্ত হৈতস্ত সাম্বে ঘঃ স্বং বেদ, ভবতি হাস্য স্বম্, তস্য বৈ স্বর এব স্বম্, তস্মাদার্ভূিজ্যং করিধান বাচি স্বরমিচ্ছেত, তয় বাচ। স্বরসম্পন্নয়াত্ত্বিজ্যং কুৰ্য্যাৎ, তস্মাদ যজ্ঞে স্বরবন্ত দিদৃক্ষন্ত এব, অথো যস্য স্বং ভবতি ; ভবতি হাস্য স্বম্, ঘ এবমেতৎ সাম্নঃ স্বং (Rfિ | ૭8 || રG || সরলার্থঃ —যঃ (জনঃ) তন্ত (প্রকৃতস্ত ) এতস্ত ( প্রত্যক্ষবং প্রতিপন্নষ্ঠ ) সামঃ (সাম-শাবাচ্যস্ত প্ৰাণন্ত ) স্ব’ (ধনং রহস্তং ) বেদ (বিজানাতি); মস্ত ( বিদুষঃ ) হ ( অবধারণে ) স্বং ( ধনং ) ভবতি । তন্ত ( সামনাম: প্রাণন্ত ) বৈ স্বর: ( উদাত্তাদিরূপ: ) এব স্বং ( ধনং ) { ভবতি ] ; তন্মাৎ { হেতো: ) আজ্যিং ( ঋত্বিককৰ্ম্ম—উগিনিং ) করিন্য উদগত বাচি ( বাক্যবিষয়ে) স্বরম ইচ্ছেত ( ইচ্ছেৎ, সামঃ ধনবত্তাং সম্পাদয়িতুম্‌ উদগাত আত্মনঃ স্বরসৌন্দৰ্য্যং সাধয়েদিতি ভাব: ) । তয়া স্বরসম্পন্নয়া (মুস্বরযুক্তয়) বাচ আৰ্ভুিজাং (উদগনিং) কুৰ্য্যাৎ । উদগতি যম্মাং যজ্ঞে স্বরস্ত ঈদৃশী উপযোগিতা }, তন্মাৎ এব যজ্ঞে স্বরবস্তুং দিদৃক্ষস্তে (দ্রষ্টুমিচ্ছস্তি ) ( জনা: ) । অথে। ( অপি ) যন্ত (জনস্ত ) স্বং (খনং) ভবতি, [ তমপি যথা দিদৃক্ষন্তে, তদ্বদিতাৰ্থ ] [ ইদানীং বিজ্ঞান